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 王平（？—248年），字子均，巴西宕渠（今四川省渠县东北）人，籍贯益州。三国时蜀汉后期大将。
原属曹操，曹操与刘备争汉中，得以投降刘备。诸葛亮第一次北伐时与马谡一同守街亭，之后深受诸葛亮的器重，率领蜀汉的王牌军队无当飞军，多次随诸葛亮北伐。诸葛亮死后，拜前监军、镇北大将军，镇守汉中，曹爽率领十万大军攻汉中时，被王平所击退，累封安汉侯。
延熙十一年，王平去世，其子王训继承了爵位。

 人物生平
早期经历
王平是巴西宕渠人，因为小时候养在外祖父何氏家，所以又叫何平，后来姓回本来的王姓。
建安二十年（公元215年）九月，巴西郡七姓夷王朴胡、賨邑侯杜濩举巴夷、賨（cóng）民依附曹操，王平随杜濩、朴胡等被迁往洛阳（因此王平或为汉化賨人），被任命为一名代理校尉。
建安二十四年（公元219年），刘备手下黄忠于定军山斩杀曹军大将夏侯渊，王平随曹操率领大军来争汉中，却被刘备击败，王平得以投降刘备，被刘备任命为牙门将、裨将军。
随军北伐
建兴六年（公元228年），王平随诸葛亮北伐，诸葛亮派遣马谡守街亭，王平时为马谡军先锋，马谡舍水上山，举动失宜，王平连连规劝马谡，马谡不听，被魏将张郃断了水源，随后马谡军惨遭大败，士卒离散。唯有王平所领的千余人士兵鸣鼓自持，张郃怀疑王平有伏兵，不敢进攻。于是王平将诸营军士统一起来，率领他们平安归还。诸葛亮将马谡及将军张休、李盛等诛杀，夺将军黄袭等人的兵权，王平因为表现突出，被诸葛亮拜为参军，统领无当飞军，进位讨寇将军，封亭侯。
建兴九年（公元231年），诸葛亮围祁山，别遣王平驻守南围。司马懿率领大军攻诸葛亮，遣张郃进攻王平，王平坚守不动，张郃不能胜。
建兴十二年（公元234年），诸葛亮再次出兵伐魏，8月，诸葛亮病死五丈原，大军退还，魏延因与长史杨仪不合，于军中作乱，王平率兵进攻魏延，魏延引兵来战，手下士兵却被王平遣散，魏延兵败，后被马岱所斩。
镇守汉中
建兴十二年（公元234年），王平升任后典军、安汉将军，辅助车骑将军吴懿驻守汉中，兼任汉中太守。
建兴十五年（公元237年），进封安汉侯，代替吴懿督汉中。
延熙元年（公元238年），大将军蒋琬驻沔阳，王平被召到大司马府，蒋琬任命王平为任前护军。
延熙六年（公元243年），蒋琬病重，回军驻扎在涪县。任王平为前监军、镇北大将军，统领汉中。
延熙七年（公元244年），魏帝命曹爽率领步骑十余万进攻汉中，前锋已在骆谷，时汉中守兵不满三万，诸将大惊，有人说：“我们的兵力不足以阻挡魏军，应该放弃关隘固守汉、乐二城，魏军进入汉中以后， 涪城的援军一到，就可以将阳平关抢回来。”王平却说：“不行，汉中去涪城有一千余里，魏军若是得了阳平关就会成为祸患，应该遣刘护军、杜参军据兴势，我为后拒，若是魏军分兵进攻黄金城，我亲自率兵前往救援，到时候涪城的救兵就刚好到来，这才是上策。”唯有护军刘敏赞成王平的意见，于是就按王平的计策行事，涪城诸军以及大将军费祎自成都相继而至，魏军被击退，如同王平当初料想的一样。
当时马忠在南中，防备南蛮；邓芝驻守永安，防备东吴；王平在汉中，防备曹魏；三人各守一方，保障蜀汉变土的平安，平安三侯威名始于此时。
去世
王平在军旅中长大，不会写字，认识的字不超过十个，但是他能口述让别人代写书籍，都有意理。王平让人读史、汉一系列的书籍传记，自己在一旁听，能知其大义，论说的时候不会失其主旨。王平遵守并履行法度，与人交谈从不开玩笑，从早到晚，都能端正坐姿。然而不足的是，王平性狭侵疑，为人自轻。延熙十一年（公元248年），王平去世，其子王训继承了爵位。
《三国志-卷四十三·蜀书十三·黄李吕马王张传》有传。

 家族成员
母亲：何氏
儿子：王训
人物评价
陈寿：是时，王平在北，马忠在南，邓芝在东，咸著威绩。王平忠勇而严整。生长于戎旅，手不能书，所识不过十字，而口授作书，皆有意理，使人读史汉诸纪传，听之备知其大义，往往论说不失其指，遵履法度，言不戏谑。然性狭侵疑，为人自轻，以此为损焉。
常璩：果壮，警朗有思理。
时人云：前有王（平）、句（扶），后有张（翼）、廖（化）。
郝经：王平朴鲁，有大将之略。虎卧北境，键闭剑门。

 陵寝墓地
故里
渠县和乐乡是三国大将王平故乡，和乐乡位于渠城西北部，距县城18公里，营渠公路和流江河平行贯通，水陆交通十分便利。2010年5月15日，中国人民政治协商会议四川省渠县委员会，将将“挖掘三国大将王平故里文化打造王平古镇发展乡村旅游”纳入全县重点项目建设，利用境内山清水秀的地域优势和丰富厚重的历史文化资源，通过招商引资，借力发展，王平故乡的面貌焕然一新，是渠县的重点乡村旅游资源。
墓址
王平墓位于南充市永安乡凤凰山李家坡。王平是蜀汉后期的重要军事将领，战功卓著，深得诸葛亮的器重。王平墓位于高坪区永安乡临江村凤凰山。为长方形土冢墓。原有一碑，上书“汉将军王平之墓”，1959年修公路时拆毁。王平墓是三国遗迹旅游线上的一个重要景点。1981年5月，被定为县级文物保护单位。

 艺术形象
文学形象
小说《三国演义》里，王平初为曹操帐下一员战将，通晓汉中地理，在汉中之战时被任命为徐晃的副将，因受徐晃排挤而投降驻扎汉水的赵云，赵云将王平引荐给刘备，助刘备夺取了汉中。后随诸葛亮征伐南蛮，多立战功，北伐时被任命为牙门将，和马谡一起守街亭，街亭失守后马谡被斩，王平受到嘉奖。在之后的北伐战争中，多次受命执行任务，表现十分活跃。诸葛亮去世后，王平在蒋琬的推荐下，到永安防守吴国。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：崔岱饰演王平；
2017年电视剧《军师联盟》：郝荣光饰演王平。

 崔林（？－244年），字德儒。三国时曹魏清河东武城(今河北武城)人。曹魏时期历任邬长、幽州刺史、大鸿胪、司隶校尉、司空等职。居官称职，任大鸿胪时曾整理诸国使臣待遇制度，革除了前弊。卒后谥孝侯。 
清河郡东武城（今山东诸城）人。三国时曹魏大臣，中尉崔琰从弟。曹操平定冀州，任命崔林为坞长，后改任御史中丞。魏文帝时，历任幽州刺史、大鸿胪、司隶校尉。明帝时，赐爵关内侯，转光禄勋、司隶校尉。又为司空，封安阳乡侯。正始五年（244年）去世，谥号孝侯。 其家族即著名北方大族“清河崔氏”。

 人物生平
大器晚成
崔林大器晚成，年轻时宗族的人都看不起他，只有堂兄崔琰很赏识他。
建安十年（205年），曹操攻陷邺城，初步平定冀州。征召崔林为邬县长。崔林因为贫穷连车马都没有，只好步行去就任。
建安十一年（206年），曹操亲征壶关，进攻反叛的并州刺史高干。他到达后询问哪位官员最有德政，并州刺史张陟推举崔林，于是提拔崔林为冀州主簿，又调任别驾、丞相掾属。
公正受贬
建安十八年（213年），魏国建立。崔林逐渐提升为御史中丞。
黄初元年（220年），魏文帝曹丕称帝后，任命崔林为尚书，又出任幽州刺史。当时北中郎将吴质统领黄河以北的军务，涿郡太守王雄对崔林的副官说：“吴中郎将（吴质）是皇上所宠幸的显贵大臣。持节统领军事，州郡官吏无不敬仰他，而崔使君（崔林）却丝毫不与他联系。如果吴质以不整治边塞的罪名杀你，崔林又怎能保护得了你呢？”副官将这番话告诉了崔林，崔林说：“我把脱离幽州刺史这个官职，看得如同脱鞋一样，怎能牵累你呢？幽州与夷狄接壤，应该以温和平静的方法来治理，如果扰乱他们就会逼他们生出叛逆之心，这样便给国家平添北方边塞的顾虑和忧患。”崔林在任期间，北方少数民族没有兴兵叛乱。
但最终还是因为不讨好上司，被降为河间太守。人们都为崔林抱不平（一说是尚书令桓阶认为崔林不适合任尚书，才将其迁任河间太守 ）。
改革赏制
崔林后入朝任大鸿胪。龟兹王派侍子来朝见，朝廷嘉奖他们远道而来，褒赏给龟兹王非常丰厚的礼物。其余的各国都各自派侍子来朝见，来往使节络绎不绝。崔林担心这些国家并不是真心归顺，只是想暂时取得魏国的庇护来对付北方的少数民族，所以才通过互通使节，求得魏国的封号，而朝廷派人一路上保卫护送使者，损失更多。动用人力，花费钱财来做这些无益之事，被夷狄所取笑，这是很久之前就忧虑的事情。于是写信告诉敦煌郡，并记载前代给予诸国赏赐或丰厚、或略薄的旧事，让此事有规定。
饱受爱戴
黄初七年（226年），魏明帝曹睿即位后，赐崔林爵关内侯，又转授光禄勋、司隶校尉。崔林在司隶校尉所管辖的各郡免除整肃了许多贪官污吏。崔林为政重诚信，识大体，所以在他离职后，部属官员常常怀念他。
散骑常侍刘劭奉命作《考课论》，魏明帝诏令将其下达给各级官吏。崔林对此议论说：“考察《周官》中关于考核官吏成绩的内容，条文已经很完备了，自周康王以后，就逐渐地衰落，这就是为什么考验官吏成绩的法令，因人而生效，因人而失效。到汉末，难道是因为官吏的组织法规不健全而招致失败的吗？现在的军队，有的人鄙陋，有的人胆小如鼠，准备了法令条规，三令五申，但却仍然增减无常，本就难于一致。而且，鱼网张不开就应该去拉动鱼网的总绳，衣服皮毛不整齐时就应该去提起衣领。皋陶在虞作官，伊尹在殷为臣，不仁的人都远远地离去。三皇五帝未必一致，而各有政治的清明与纷乱。《易经》上说‘天下的道理都是浅显易明的’，太祖（曹操）根据情况制定法令，到今天还在使用，也不怕别人说他不效法古人。我认为如今的法令制度，不能说是简略、不精密，而在于坚持如一地去执行而不要放弃。如果朝中大臣都能像仲山甫那样承担重任，即使有一百条法令，又有谁敢不恭敬职守？”
青龙二年（234年），山阳公刘协去世，明帝命使持节行司徒事太常和洽前往吊祭，又命崔林以大司农持节行司空事监护丧事。
位列三公
景初元年（237年），司徒、司空的位置都空缺，散骑侍郎孟康上疏推荐崔林道：“宰相，乃是天下人所仰望效仿的对象，确实应该寻求秉公办事、行为端正、品德高尚、主持正义、堪称表率的人来担任。我暗中观察司隶校尉崔林，他秉性正直，胸襟博大。论其长处较之于古代贤人，忠直不阿与史鱼匹敌。任州郡的长官，所在的州郡都得到治理，出任地方官时，管区内和顺整齐。实在是台辅的杰出人选，衮职的良才。”
景初二年（238年），朝廷采纳孟康的建议，在这年便任命崔林为司空，封爵安阳亭侯，食邑六百户。任三公被封为列侯的惯例，从崔林开始。不久，又晋封安阳乡侯。
鲁国国相上书说：“汉朝过去立孔子庙，褒成侯（孔子后代封号）一年四季崇奉祭祀，学校行礼仪，必定祭祀先师（孔子），由皇家提供祭品，春秋两季举行大祭仪式。如今宗圣侯（曹魏时孔子后代的封号）祠奉孔子的后嗣，却没有祭祀的礼仪。应该给予祭祀用的牲畜祭品，让重臣敬奉祭祀，将孔子尊奉为贵神。”魏明帝命令太尉、司空、司徒三府讨论这件事情。博士傅祗认为，按照《春秋传》上所说享受祭祀的礼仪的要求，孔子是符合条件的。宗圣侯是想承续已经断绝禄位的世家，颂扬孔子的盛德而已。至于显扬孔子的学说，崇敬孔子完美的德行，就应该依鲁国国相上书中所说的那样去做。
崔林认为：“宗圣侯也是按照皇命祭祀的，不能说没有皇命。周武王加封黄帝、尧、舜的后代，设立三恪，夏禹、商汤时，没有给当时的三皇后代封王侯名号，又特意命令没有专职的散官去祭祀。如今周公以上，一直到三皇，忽略而不祭祀，而礼仪也还记载在《周礼》之中。现在惟独祭祀孔子，是由于时代相近的缘故。以一个大夫的后代，享受如此无限的祭祀，礼仪上超过了七代的帝王，道义上也超过了商汤、周武，可以说是崇尚光大、报答恩德了，不需要让不是他后代的人再祭祀了。”魏明帝后来又分崔林的食邑，封他的一个儿子为列侯。
正始五年（244年），崔林去世，谥号孝。其子崔述世袭爵位。

 人物评价
崔琰：此所谓大器晚成者也，终必远至。
孟康：窃见司隶校尉崔林，禀自然之正性，体高雅之弘量。论其所长以比古人，忠直不回则史鱼之俦，清俭守约则季文之匹也。牧守州郡，所在而治，及为外司，万里肃齐，诚台辅之妙器，衮职之良才也。
陈寿：崔林简朴知能。
裴松之：林曾无史迁洞想之诚，梅真慷慨之志，而守其蓬心以塞明义，可谓多见其不知量也。
萧常：彼崔林者何人，乃云“自周公上至三皇，且不与祀秩。孔子以大夫而受无疆之祀，其礼过矣。且有重祀非族之讥。”是足与语推尊之意哉？……腐儒所见，大要相若其忘本甚矣。我艺祖皇帝（赵匡胤）尝至相国浮图，问左右当拜与不。或对以人主不当拜。已而幸国学，即北面再拜。其尊师重道，足以兴起人心，为后世法。惜二子（崔林、归崇敬）不获身见其事，以发其瓮中之天。 

 个人作品
《全三国文》录有其文两篇：《考课议》、《议宗圣侯祀孔子不须命祀》。
轶事典故
共论崔琰
魏明帝在位时，崔林曾与司空陈群一同评论冀州的士人，崔林称其从兄崔琰为第一。陈群以才智不足以保护自身来贬低崔琰。崔林说：“大丈夫只看有没有机会遇到明主罢了，如果像诸位一样，就算高贵了吗？”

 赵俨（171~245年），字伯然，颍川阳翟（今河南禹州市）。东汉末年颍川“四大名士”之一，三国时期魏国名臣。
熟读经史，精明强干。建安二年，投靠大将军曹操之后，起家朗陵县令，历任司空府掾、司空主薄、都督护军、扶风太守等职。魏文帝曹丕继位后，历任魏国侍中、驸马都尉、河东太守、典农中郎将、度支尚书，封宜土亭侯。魏明帝曹睿时期，历任大司农、骠骑将军、大司空等职。
正始六年，去世，时年七十五，谥号为穆。

 人物生平
寻找明主
赵俨出生于东汉灵帝建宁年间。自小熟读经史，养成了敏锐的观察分析能力和精明练达的处世哲学。年届弱冠，就称誉乡里。与阳翟辛毗，许下陈群，定陵杜袭并称颍川四大名士。当时的各路群雄，为了壮大自己的力量，竞相招揽天下英才，而这些贤达学士，为展示自己的雄才大略，实现安邦定国的夙愿，也以谨慎的态度来抉择自己满意的投靠对象。赵俨看到当时各路军阀混战不休，一时找不到自己可以投靠的对象，为避战乱，举家迁到荆州。在此结识了客居在那里的杜袭和同乡繁钦，三人一见如故，成为莫逆之交。
当时割据荆州的刘表，素闻赵俨、杜袭、繁钦之名，刻意对他们进行笼络，并以贵宾之礼对待他们三人，多次请他们入仕。赵俨通过观察，认为刘表目光短浅，虽然显赫一时，但终难成就大事，坚辞不就，同时劝说在刘表面前炫耀文才的繁钦远离刘表，以免抱憾终生。
公元196年（建安元年），曹操迎汉献帝于许昌，并接受枣祗的建议实施屯田制以后，赵俨就对繁钦说：“曹镇东（曹操当时为镇东大将军）应时顺世，必能匡济华夏，我知道我的去处了。”于是就同杜袭、繁钦等人一起举家北还。  
恩威并重
公元197年（建安二年），赵俨二十七岁，带着老弱家小投奔曹操，曹操上表汉献帝，任命赵俨为朗陵（今河南确山南）长。在朗陵，县内有许多强横狡诈不守法纪之徒，为非作歹，猖獗一时。赵俨就把歹徒头目抓起来关进监狱，立案审查后，定为死罪。赵俨又上表郡守，请求把这些人都放了，以此恩威并著。  
公元200年（建安五年），曹操同袁绍在官渡（今河南中牟附近），展开了一场大决战。袁绍拥有河北的青、冀、幽、并四州，精兵十余万；而曹操仅有兖豫二州，军队只有三万。双方力量对比悬殊很大，袁绍又派使者引诱招降豫州各郡，各郡大都听从他的调遣。
只有阳安郡不为所动，但都尉李通又急于向老百姓征收税款。赵俨面见李通说：“今天下动荡不安，各郡先后反叛，有心归附朝廷的地方再征收户税绵绢，恐怕会引起民怨。况且远近都有忧患，这些都不能忽视呀。”李通说：“袁绍和大将军曹操相持不下，军情紧急，左右郡县又纷纷背叛。假如我们再不征收户税绵绢运往朝廷，那些爱探听消息的人一定会说我们是见风使舵，别有企图。”赵俨说：“事情也正如您考虑的那样，然而还是应当权衡利弊，暂缓征税，我愿帮您解决这个难题。”于是就给荀彧去信说：“现在阳安郡应该把征收的绵绢送往朝廷，但是道艰路险，必招致敌寇的袭扰，眼下百姓穷困，周围邻近的郡县一同反叛，我们阳安郡也面临倾覆，易如反掌。这可是关系一方安危存亡的紧要关头啊。况且本郡百姓执守忠节，虽处险境依然不生二心，对微小的善事也一定要有所奖赏，那么心怀忠心的人就会再接再厉，肝脑涂地。善于治理国家的人，一定要藏富于民安抚于民。我们觉得朝廷应该怜惜抚慰本郡的百姓，将已经收的绵绢全部退还给他们。”荀彧答说：“我即刻将此事上报曹公，公文下发你郡。将绵绢全数退还百姓。”阳安郡的吏民听到这个消息，上上下下，欢天喜地，人心安定，更是执守忠节。以后赵俨入朝任司空掾属主簿。
而后赵俨又协助李通率领阳安军民，平息了流窜于淮河与汝河之间的流寇，使阳安成为屏护许昌的坚固堡垒，免去了曹操同袁绍决战的后顾之忧。
调和诸将
当时张辽、乐进和于禁分别屯驻于长社、阳翟和颍阴，他们彼此之间由于功高位显而不服气，经常为一些琐碎之事发生争吵，以至于发生严重的摩擦，影响了军队内部的团结。曹操就任命赵俨为参军，参与张辽、乐进、于禁三军军事。赵俨运用规劝、疏导的方法消除化解矛盾，解决问题，终于使三位大将消除积怨，保证了军队的团结。因赵俨治军有方，从此经常被任命为都督护军，统率协调曹操的高级将领出外征伐。
公元208年（建安十三年），曹操征讨荆州，派赵俨兼任章陵太守，并提升他为都督护军，监领于禁、张辽、张郃、朱灵、李典、路招、冯楷七路人马。后又担任丞相主簿，调任扶风太守。
公元211年（建安十六年），曹操击破关中十一路联军后，把原来在韩遂、马超手下当兵的五千多人，交给平难将军殷署等人统领，任命赵俨为关中护军，统率各军。其间羌兵多有侵扰，赵俨率殷署等一直追到新平，大破羌人。
有个被招募来屯田的外地农民吕并自称将军，聚集党羽抢占了陈仓，赵俨又率领殷署等对他们发起进攻，贼寇被消灭了。
当时朝廷下书传令给赵俨，命他派一千二百名士兵前往汉中协助驻守，赵俨便让殷署负责监督护送。被选中的士兵不忍和自己的妻子老小分离，个个愁容满面。殷署带兵出发刚走了一天，赵俨担心士兵有变，就亲自追到斜谷口，挨个慰劳士兵，又再三叮嘱告诫殷署，然后才返回，借宿雍州刺史张既的家里。殷署带兵又往前走了四十里，士兵果然叛乱，殷署一时间也不知去向，吉凶未卜。而跟随赵俨一起来的一百五十名步兵、骑兵，又都和叛乱士兵同在一个军营里共过事，有的还是姻亲。得知消息后，个个惊慌失措，披上铠甲，拿起兵器，一时间乱哄哄的。赵俨打算追上去平定叛乱，但张既等认为：“如今本营士兵也不安稳，你一个人去无济于事，还是探听一下消息再说。”赵俨说：“我虽然也怀疑本营的士兵和叛乱者同谋，一听说出发的士兵叛乱，也会跟着叛乱。可还有些士兵不愿叛乱却又举棋不定，应该趁他们犹豫之时，赶快去安抚。况且作为主帅，既然不能平定叛乱，就是身受祸难，也是命该如此呀！”于是毅然前往。走了三十里后，赵俨让士兵放马休息，然后招集所有随从，向他们论说成败，晓以利害，诚恳地安慰鼓励他们。士兵们异口同声、慷慨激昂地说：“生死都愿跟随护军，决无二心！”赵俨带兵继续前进，来到先行的各营，让主将各自召集检束部属，将聚集叛乱的八百余人，分散在原野里，只把其中带头闹事者抓起来治罪，其余一概不问。各郡县听到这个消息，也把收容的逃兵给放了，于是这些人也都相继回营归降。赵俨向朝廷密告：“速请派大将前来我营，再请派朝廷旧兵镇守关中。”
曹操接到报告，派将军刘柱带领二千人前来支援赵俨，等他们一到营地就把原来的士兵发往汉中。不料走漏了消息，各营士兵胆颤心惊，怎么安抚也不成。赵俨就对众将士说：“咱们这里朝廷的旧兵本来就少，东面的援兵又未及时赶到，因此各营不少士兵正在图谋叛乱，若真发生叛乱，结果不堪设想。应该乘他们犹豫不决之际，及早解决。”
于是当众宣布要留下一千名温良厚道的新兵镇守至中，其余全部派到汉中。赵俨又去见有关的主管官员，把各营士兵的花名册按姓名籍贯等重新分类排列，使他们有所区别。批准留下的士兵放了心，便一心一意听从赵俨的指挥，那些应该前往汉中的士兵也不敢轻举妄动，赵俨在一天之内便把他们全部送上路，又将留下的一千多人，散布在各营中。等朝廷援兵十天后从东面赶来，赵俨才又胁迫催逼把留下来的一千士兵也一起送往汉中，加起来共有万余人。
挽救危局
公元219年（建安二十四年），征南将军曹仁被关羽包围在樊城，赵俨以议郎的身份南行去参予曹仁的军事行动，和平寇将军徐晃领兵一同前往。到达樊城后，关羽把曹仁围困得更加严密，北路援军也尚未赶到。徐晃率领的人马不足以解樊城之围，而众将又催促徐晃赶快出兵救援。赵俨就对众将说：“如今敌寇把樊城围困得异常坚固，比积水还要严密，我军步卒势单力薄，而曹仁又被隔断不能同力破敌，仓促出兵救援对内外都不利。目前不如命前军进逼包围圈，暗地里派间谍通报曹仁，让他知道城外救兵已到，以此来激励将士。算来北路援军不过十天也会赶到，城内兵将在这段时间内足以据城坚守。然后里应外合，发起攻击，敌寇一定会被打败。如有救援迟缓的责难，我愿担当责任。”众将都很赞成，于是一面挖地道，一面用弓箭把书信射入城中通报曹仁，几次互通消息后，北路援军也赶到了城下，各军合兵一处，大战关羽。
关羽的兵马被打退后，蜀军的舟船仍占据着沔水，樊城与襄阳的水路被隔断不能通行，而孙权又乘机袭取了关羽的辎重。关羽听到消息后，当即从南路返回。曹仁召集众将商议军情，大家都说：“如今关羽处境危急，一定会惊慌失措，乘胜追击定能将他活捉。”赵俨说：“孙权趁关羽处境困难，想要偷偷断了他的后路，又顾虑关羽回兵救援，怕我军乘他们两军疲惫之机采取行动，因此和我们合作，愿为我们效力，而实际上暂在一旁随机应变，以观胜败。如今关羽已成为孤军，更应留下他作为孙权的心腹之患。如果穷追不舍，孙权就会改变想法，怕关羽被打破后我军将攻击东吴，他就会为我军制造麻烦。我想魏王此时也一定在为此而深谋远虑。”曹仁于是暂缓追击。曹操听说关羽败走，惟恐众将追赶，果然急忙派人传令给曹仁，就像赵俨所策划的那样。
魏室元勋
公元220年（建安二十五年），曹操去世，曹丕继承王位后，赵俨官居侍中。不久，曹丕任命他为驸马都尉，兼任河东太守、典农中郎将。
公元222年（黄初三年），赵俨受封为关内侯。孙权侵犯边境，征东大将军曹休统率五州大军防御抵抗，征召赵俨为军师。孙权退兵后，大军返回，赵俨被封为宜土亭侯，转为度支中郎将，升尚书。
公元225年（黄初六年），赵俨跟随曹丕征伐东吴，到达广陵后，重新留任征东军师。
公元226年（黄初七年），曹丕驾崩，曹叡即位，晋封赵俨为都乡侯，食邑六百户，并授权让他去监督荆州的各项军事行动，假节。正碰上赵俨患病，未能成行，便重又担任尚书，监督豫州的军事行动，后又转任大司马军师，入朝担任大司农。齐王曹芳即位，授权赵俨督监雍州、凉州的军事行动，假节后转任征蜀将军，又担任征西将军，都督指挥雍、凉各军。
公元243年（正始四年），赵俨因年老多病请求返回京师。于是被征召为骠骑将军，升任司空。
公元245年（正始六年），赵俨去世，享年七十五岁，死后，谥号穆侯。其子赵亭继承了他的爵位。

 人物评价
陈寿：“和洽清和干理，常林素业纯固，杨俊人伦行义，杜袭温粹识统，赵俨刚毅有度，裴潜平恒贞干，皆一世之美士也。”“初，俨与同郡辛毗、陈群、杜袭并知名，号曰‘辛、陈、杜、赵’云。 ”
孙盛：“盛闻为国以礼，民非信不立。周成不弃桐叶之言，晋文不违伐原之誓，故能隆刑措之道，建一匡之功。俨既诈留千人，使效心力，始虽权也。宜以信终。兵威既集，而又逼徙。信义丧矣，何以临民？”
胡三省：“赵俨之计，此战国策士所谓‘两利而俱存之’之计也。解严，解所严兵，不复追羽也。是后陆逊败刘备于峡中，收兵而还，不复追备，计亦如此。”
刘咸炘：“此诸人皆扬历中外，而和、杜、赵、裴又皆自荆州归曹氏。”

 赵俨的故事
秉公结友
有一次，李通妻子的伯父在汝南郡所辖的朗陵县犯了法。刚正不阿的朗陵长赵俨，为了严肃国法，不负众望，不因罪犯是自己顶头上司的亲戚而宽容，而是公事公办，坚决把罪犯抓了起来，并依法判了“大辟”，即斩首。
当李通的妻子得知自己的伯父因为犯法被捕并将受戮后，顿时大惊失色，捶胸顿足，哭哭啼啼要李通想办法营救。她深知，虽然逮捕判刑的权力在县里，但生杀大权却由郡里掌握，只要李通不批准，她的伯父就不会被杀掉，因此，声泪俱下，苦苦哀求李通出面说情。但是，不管妻子怎样嚎哭哀求，李通一点也不动心，就是不答应。
不久，李通妻子伯父的案子经郡里批准，终于按赵俨的判决，依法斩首了罪犯。李通的妻子得知消息后，哭得死去活来，不仅斥责丈夫无情无义，而且对朗陵长赵俨恨得咬牙切齿。可是，李通则不然，不仅没有因此而怨恨赵俨，反而十分敬佩赵俨，夸奖他忠于职守，执法不阿。并诚心诚意地专程前去找赵俨，和赵俨结成了亲密的朋友。
坚守大义
曹操和袁绍在官渡相拒时，当时许多人写信给袁绍，互通款曲。就连李通也曾有派遣使者给袁绍的打算，赵俨对李通说袁绍一定会失败，李通才停止。等到袁绍战败后，曹操派人搜查袁绍的军营，唯独不见李通的书信，私下知道一定是赵俨为他画策，于是说：“着一定是赵伯然的功劳。”
语殊不易
四征有配置专门的官厨财籍，迁转之际，没有不带着的。而赵俨什么都不带就上车，走到霸上的时候，忘了携带以前常服用的药物。雍州官府得知消息后，派人追送杂药材数箱，赵俨笑着说：：人们常说‘语殊不易’，我偶然问起所服的药而已，哪用得着亲自送来？”于是不取药物。
征活人妻
当时朝廷曾经下令，要求各郡征集寡妇，分派到妇女少的地区，婚配生育。由于杜畿在河东只征集那些真正的寡妇，所以每年都送得很少。后来，杜畿升官到朝廷，赵俨继任河东太守，送的寡妇一下子就多了起来，魏文帝曹丕责问杜畿：“以前你送得那么少，我还以为河东没有寡妇。现在为什么又多了起来？”杜畿正颜厉色回答道：“我以前征集的寡妇，都是死人妻。现在赵俨征集的，都是活人妻！”曹丕和周围的人一听，脸色都变了。
家族成员
赵亭：继承赵俨的爵位。
史籍记载
《三国志 魏书 和常杨杜赵裴传第二十三》

 刘放（？—250年），字子弃，涿郡（今河北涿县）人。三国时期曹魏大臣。
刘放在东汉末年举孝廉入仕。后投奔曹操，历任参军事、主簿记室。魏国初建，命为秘书郎，旋改中书监加给事中，赐爵关内侯，职掌中枢机密。明帝即位，愈加宠任，加散骑常侍，进爵西乡侯。朝廷诏令密命，多由其所为，参决大政，权倾一时。又晋爵方城侯。明帝临终，皇储幼弱，刘放力主召曹爽、司马懿托付大政。是以齐王即位，再加奖拔，增邑至一千一百户，并加左光禄大夫。正始七年（246）致仕，嘉平二年（250）卒。谥敬侯。

 人物生平
早年经历
刘放是汉广阳顷王刘建（燕剌王刘旦之子）的儿子西乡侯刘容的后代 ，曾在郡中担任纲纪官员，被举为孝廉。时值汉末大乱，渔阳王松割据本土，刘放前去依附他。
公元204年（建安九年），曹操平定冀州，刘放劝说王松说：“过去董卓倒行逆施，英雄同时起事，拥兵自立，擅自发号施令，只有曹公能够拯救危乱的局面，拥戴辅佐天子，尊奉朝廷的辞旨讨伐罪逆，所向披靡。就说袁绍、袁术那么强大，守则淮南的冰都融化了，战则在官渡大败；曹公乘胜前进，势如席卷，必将扫清河北地区，威权与刑罚已经结合，事情的大势就显现出来了。快些到达的总会得福，落后臣服的先就要灭亡，这是等不到整天奔走趋赴就会到来的时运。过去黥布放弃为王的尊贵地位，执剑归依汉朝，确实是懂得兴盛衰败的法则，明了归依叛离的命运的举动。将军您应该投身于曹公，把自己的命运交付给他，用优厚的礼物去与他结交。”王松照着他的意见去做了。恰逢常常在南皮县讨伐袁谭，写信召唤王松，王松献出雍奴、泉州、安次三城，归附了太祖。刘放替王松写了答复曹操的信，文辞很是华丽。曹操既很赞赏，又知道了他劝说王松的那番议论，因此征召了刘放为官。
公元205年（建安十年），刘放和王松一起到达曹操处，曹操十分高兴，将此事比作“班彪依附窦融而劝河西归汉”，任命刘放参司空军事，历任主簿记室以及郃阳、祋祤、赞县三处县令。
始掌机要
公元213年（建安十八年），曹操称魏公，魏国政权初建，刘放与孙资俱任秘书郎。
公元220年（黄初元年），曹丕继位，刘放、孙资转任秘书左右丞。几个月后，刘放转任秘书令。后来，魏国改秘书为中书，刘放任中书监，加给事中，赐爵关内侯，同中书令孙资一同掌握机密。
公元222年（黄初三年），刘放进爵魏寿亭侯。
权势益重
公元226年（黄初七年），魏明帝曹叡继位，刘放、孙资二人更加被宠信，同加散骑常侍。刘放进爵西乡侯，孙资乐阳亭侯。刘放擅长写书信和檄文，曹操、曹丕、曹叡的诏命文书，很多都是刘放所为。
公元233年（青龙元年），孙权与诸葛亮联合，打算一起进攻魏国。魏国的边境侦察兵缴获孙权的书信，刘放于是改写信中言词，往往能够更换本文却仍与上下文相衔接，将信改作写给魏征东将军满宠，表现出欲归顺魏国的意思，将其封好送给诸葛亮。诸葛亮将信抄给吴将步骘等人，孙权看到后，怕诸葛亮怀疑他的合作诚意，费力做出解释。这一年，刘放、孙资二人俱加侍中、光禄大夫。
公元238年（景初二年），司马懿平定辽东，刘放、孙资二人以参谋之功，各进爵，封本县。刘放方城侯，孙资中都侯。同年，魏明帝曹叡病危，打算招燕王曹宇为大将军，与领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗共同辅政。曹宇性格谦恭，推辞任命。为此，曹叡召见刘放、孙资，到了卧室里面，曹叡问道：“燕王为人处世就是这样的吗？”刘放、孙资回答说：“燕王实在是因为自己知道不能担当这么大的责任的缘故罢了。”曹叡说：“曹爽可以代替曹宇吗？”刘放、孙资随即表示赞成，又竭力陈述应该迅速召回司马懿，以维持护卫皇室。曹叡接受了他们的意见，随即给刘放黄色专用纸让他书写诏书。刘放、孙资出去后，曹叡的主意又有变化，下诏制止司马懿不让他来。不一会儿又召见刘放、孙资说：“我自己要召回太尉，而曹肇等人反让我止住他，几乎败坏了我的大事！”命令他们再次书写诏书，曹叡独独宣召曹爽和刘放、孙资一同接受诏书命令，终于罢免了曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗等人的官职。这时司马懿也到了，走近曹叡的卧床接受诏令，（《魏晋世语》言：刘放、孙资久掌中央事务，夏侯献、曹肇等人不满，刘孙二人怕这些人辅政后自己失权，故力劝曹叡改任曹爽、司马懿辅政。）最后，曹叡独召曹爽、刘放、孙资以及赶回的司马懿同受诏命，免去曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗的官职。
晚年岁月
公元239年（景初三年），曹叡去世，曹芳继位，刘放、孙资各增邑300户。刘放并前共1100户，封爱子一人亭侯，次子骑都尉，余子皆郎中。
公元240年（正始元年），朝廷加刘放左光禄大夫，金印紫绶，仪同三司。
公元245年（正始五年），刘放任骠骑将军，仍领中书监。
公元246年（正始六年），朝廷又封刘放一子为亭侯。刘放、孙资均以年老让位，每月朔望之日仍以列侯的身份上朝，位特进。（《孙资别传》载：曹爽专权，多变旧制，孙资不愿居要职而无权，于是称疾让位。）
公元250年（嘉平二年），刘放去世，谥曰敬侯，儿子刘正继嗣。

 人物评价
陈寿：“刘放文翰，孙资勤慎，并管喉舌，权闻当时，雅亮非体，是故讥谀之声，每过其实矣。放才计优孙资，而自脩不如也。既善承顺主上，又未尝显言得失，抑辛毗而助王思，以是获讥於世。然时因群臣谏诤，扶赞其义，并时密陈损益，不专导谀言云。”
张华：“昔在殷周，惟伊惟吕。穆穆公侯，绍兹勋绪。如何上天，歼我鼎辅！金刚玉润，水洁冰清。郁郁文彩，焕若朝荣。功遂身退，致仕悬舆。志邈留侯，心迈二疏。风凛凛以翼衡，云霏霏以承盖。帕翩以飘祝旌缤纷以奄薄。”
裴松之：“刘于时号为专任，制断机密，政事无不综。放被讬付之问，当安危所断，而更依违其对，无有适莫。受人亲任，理岂得然？”
王鸣盛：“诸人皆魏之谋主也，运筹决胜，功绩卓然。”

 个人作品
据《三国志》记载，孙资善于撰写书简与檄文，“三祖诏命有所招喻，多放所为。”但仅有《奏停卖胡粉》传世，收录于《全三国文》中。

 家族成员
子
刘正，嗣侯
刘许，字文生，刘正弟，文辞可观，晋惠帝年间为越骑校尉
刘放诸子中二人封亭侯，一人骑都尉，其余皆为郎中。刘正、刘许可能在其中
女
刘氏，嫁张华。外孙张祎，外曾孙张舆，外玄孙张次惠，外来孙张穆之
史书记载
《三国志·魏书·程郭董刘蒋刘列传十四》
艺术形象
2017年电视剧《军师联盟》：刘国际饰演刘放。

 许靖（150—222年），字文休。汝南郡平舆县（今河南省平舆县）人。汉末至三国蜀汉时期重臣、名士、评论家。
许靖因与从弟许邵俱以品评人物而闻名于世。后被刘翊推举为孝廉，任尚书郎。曾先后投奔孔伷、陈祎、许贡、王朗等人，于孙策攻王朗前与家属俱避难交州，受到交趾太守士燮礼待。
其后受益州牧刘璋邀请，相继为巴郡、广汉、蜀郡太守。于刘备包围成都时欲越墙叛逃，为刘璋所获。刘备定蜀后欲将其弃用，在法正的建议下方以其为左将军长史。
建安二十三年（218年），刘备称汉中王，任命许靖为汉中王傅。章武元年（221年），刘备称帝，任命许靖为司徒，位列三公。章武二年（222年），去世。有文集二卷。

 人物生平
闻名天下
许靖年轻时就与堂弟许邵一同成名，而且都有喜好评品人物的声名，但两人私下的感情并不好。许邵任汝南郡功曹时，排斥许靖并使之不得被录用，许靖只好替人赶马磨粮来养活自己。等到颍川人刘翊担任汝南太守时，才荐许靖为计吏，负责察举孝廉，后又任尚书郎，掌管官员选用。
选拔贤才
中平六年（189年），汉灵帝刘宏驾崩后，董卓专权，以周毖为吏部尚书，让他与许靖共同商议，举贬升降天下的官员，淘汰腐败昏庸的官员，提拔举荐怀才失意之士。许靖于是提拔任用了荀爽、韩融、陈纪等为公卿、郡守，任尚书韩馥为冀州牧，侍中刘岱为兖州刺史，张咨为南阳太守，孔伷为豫州刺史，张邈为陈留太守，而许靖本人则被提升为巴郡太守，但他未到任，被改任为御史中丞。
逃难四方
初平元年（190年），韩馥等人到职后，纷纷举兵反叛，打算杀掉董卓。董卓怒斥周毖说：“你们都说应当选拔任用品行高尚之士，我董卓听从你们的计策，不愿违背天下人心。而你们所录用的这些人，上任之日，就掉头来攻击我。我董卓为何要起用这些忘恩负义之徒！”喝令将周毖推出，在城外斩首。许靖的堂兄许瑒为陈国国相，又与孔伷共同谋划进攻董卓，所以许靖害怕董卓诛杀自己，于是逃奔孔伷那里。孔伷死后，许靖又投靠扬州刺史陈祎。陈祎死后，吴郡都尉（一作太守）许贡、会稽太守王朗向来与许靖交情深厚，因而保护许靖。许靖出于仁厚之心收养抚恤亲族乡邻，经常照料并接济他们。
兴平二年（195年），孙策东渡长江，人们纷纷逃往交州躲避战乱，许靖自己坐在江岸上，让随从人员乘船先走，亲属族人都出发后，自己才起身随后跟去，当时看到这一场景的人莫不赞叹。到了交趾郡，受到了交趾太守士燮的格外敬重厚加款待。
陈国人袁徽也寄身交州，他给尚书令荀彧写信说：“许文休是英才伟士，智谋策略足以参与国家大事。自他流落交州以来，与众人生活在一起，每当遇到忧患危急之事，他总是先人后己，与亲族内外的人同饥共寒。他以人伦纲常对待同类，仁义宽厚，都很有收效，只是无法一一列举而已。”
钜鹿人张翔奉王命出使交州，想凭着自己的权势征召许靖，试图与许靖订下誓约，许靖拒不答允。许靖又写信给曹操，希望他能让国家安宁，百姓得到恩济，并对他提出了一些意见。张翔怨恨许靖不为自己所用，把许靖寄给曹操的信简搜查出来后，全部都扔到水里。
入蜀任职
后来益州牧刘璋派遣使者征召许靖，许靖由此入蜀，被刘璋任命为巴郡、广汉太守。宋忠在荆州给蜀郡太守王商写信时就说道：“许文休风流倜傥奇伟不凡，有盖世才干，您应当以他为楷模。”
建安十六年（211年），许靖接替王商任蜀郡太守。
建安十九年（214年），刘备率军包围成都，许靖企图越城投降，但事情泄露并未成功。刘璋因为益州即将失陷，才没有处决许靖。刘璋投降后，刘备因许靖背主之事而看不起许靖，对他不加任用。
法正劝刘备说：“天下有的是博得虚名而无真正德才之人，像许靖就是如此。然而今日主公起手开创大业，天下之人又不可能挨家挨户地去作说明，而许靖的虚名，已传播天下，如果对他不能待之以礼，天下之人则会因此说主公在轻贱贤才。所以对许靖应该敬重以待，以此昭示远近，您是在追效古代燕昭王厚待郭隗的作法。”刘备于是厚待并起用许靖，任命许靖为左将军长史。  
年高德望
建安二十四年（219年），刘备称汉中王，许靖又被拜为太傅。
章武元年（221年），刘备即位称帝，册封许靖说：“朕得以承嗣帝业，君临天下，日夜惶惶不安，惟恐不能平定四海。百姓未能亲附，五德不彰，你身为司徒，应当谨慎地布施五常教化，使其弘扬光大。你要自勉啊！持之不倦地布施仁德，以满足我的心意。”
许靖虽然年过七十，但仍然喜爱人才，奖励提拔后辈，品评清谈不倦。丞相诸葛亮都向他下拜。
章武二年（222年），许靖去世。当初，许靖以兄长之礼侍奉陈纪，与袁涣、华歆、王朗等都有深交。华歆、王朗及陈纪之子陈群，在曹魏初期曾任三公辅佐大臣，他们都曾与许靖通信，叙旧日友谊，情义诚恳真挚。

 人物评价
袁徽：许文休英才伟士，智略足以计事。自流宕已来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒。其纪纲同类，仁恕恻隐，皆有效事，不能复一二陈之耳。
宋忠：文休倜傥瑰玮，有当世之具，足下当以为指南。
诸葛亮：靖人望，不可失也，借其名以竦动宇内。
法正：天下有获虚誉而无其实者，许靖是也。
蒋济：许文休者，大较廊庙器也，而子将贬之。若实不贵之，是不明也；诚令知之，盖善人也。
杨戏：司徒清风，是咨是臧，识爱人伦，孔音锵锵。
陈寿：许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意，虽行事举动，未悉允当，蒋济以为‘大较廊庙器’也。
孙盛：夫礼贤崇德，为邦之要道，封墓式闾，先王之令轨，故必以体行英邈，高义盖世，然后可以延视四海，振服群黎。苟非其人，道不虚行。靖处室则友于不穆，出身则受位非所，语信则夷险易心，论识则殆为衅首，安在其可宠先而有以感致者乎？若乃浮虚是崇，偷薄斯荣，则秉直仗义之士，将何以礼之？正务眩惑之术，违贵尚之风，譬之郭隗，非其伦矣。
裴松之：①文休名声夙著，天下谓之英伟，虽末年有瑕，而事不彰彻，若不加礼，何以释远近之惑乎！②许靖羁客会稽，闾阎之士，孙策之来，於靖何为？而乃泛万里之海，入疫疠之乡，致使尊弱涂炭，百罹备经，可谓自贻矣。谋臣若斯，难以言智。孰若安时处顺，端拱吴、越，与张昭、张纮之俦同保元吉者哉？
叶适：许靖以汝南胜士著名，既尝预汉谋议，及其流播，无所茍容其身者，则臣役之晚岁，遂有翻成见薄之事。然则如荀彧之出处，殆未可以轻责也。法正薄夫，乃知靖为当敬。发悟刘备用贤之机，诸葛亮之亲厚，正有以哉。
杨维桢：汝南许文休，丧乱一驽士。敢当诸葛拜，合受玄德鄙。 士论推指南，无乃失臧否。乃知群公曹，排摈有公是。

 个人作品
据陶宗仪《书史会要》载，许靖善行草，其作品今不传。 有文集二卷。
 家族成员
兄长：名不详，蜀汉佞臣陈祗外祖父。
堂弟：许邵，汉末名士。
子：许钦，许靖长子，在许靖死前即去世。
孙：许游，许钦之子，景耀（258年—263年）年间任尚书。
史书记载
《三国志·蜀书·许麋孙简伊秦传第八》 
艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，许靖形象与正史相似。先后为刘璋、刘备效力，为官清淡，识人善用，年迈时位及人臣，是蜀汉的开国元勋。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：张勤饰演许靖；
1998年电影《超时空要爱》：叶竞生饰演许靖；

桓阶（？—221年），字伯绪（《孙夫人碑》作伯序），长沙临湘（今湖南长沙）人。三国时期曹魏大臣，先为郡功曹，太守孙坚举为孝廉，朝廷任命他做尚书郎。孙坚战死，桓阶冒险求见刘表，索回孙坚尸体。曹操平定荆州，感念桓阶曾游说长沙太守张羡投曹，任命他当丞相主薄、赵郡太守。曹操封公建国，桓阶任虎贲中郎将、侍中。曹丕继位，桓阶任尚书令、侍中，封高乡亭侯，被曹丕视为寄命之臣。黄初二年（221年），桓阶得病，进爵安乐乡侯，改任太常，同年去世，谥号贞侯。 

 人物生平
义助孙家
桓阶早年当过郡守的功曹史。太守孙坚推荐他为孝廉，后被朝廷任命为尚书郎。桓阶因父亲去世返乡奔丧，正赶上孙坚在攻打刘表时战死。桓阶便冒着生命危险前去拜见刘表，请求为孙坚送丧。刘表被他的义气所感动，就把孙坚的尸首、灵柩让他带走了。
劝说张羡
建安五年（200年），曹操与表绍在官渡相持不下，刘表带领荆州的人马全力接应袁绍。桓阶见到这种情况，就劝说太守张羡道：“不论干什么事情，采取什么行动，只要不是以礼义为根本，就没有不失败的。因为明白这个道理，所以以前齐桓公就率领诸侯尊崇周天子，晋文公就追杀太叔又收留周襄王，并帮助周襄王复了位。如今袁绍违背了这个道理，而刘表又紧随其后，他们走的都是自取灭亡的路啊。您一定要深明大义，明辨是非，保全福运，远离灾祸，决不能和他们同流合污！”张羡问：“但是咱们现在又该怎么办才好呢？”桓阶说：“眼下曹操的力量虽然很弱，但是他仗义起兵，挽救朝廷的危亡，奉王命讨伐罪臣，天下人谁敢不服？如今您若能把四郡的力量联合起来，保住三江，等待曹操的大军，到时候里应外合，难道这不是一条出路吗？”张羡说：“好！”于是把长沙和周围三郡的人马都动员起来对抗刘表，又派出使者前去谒见曹操，曹操十分高兴。这时袁、曹之间的战事正接连不断，曹军一直未能南下，而刘表却加紧攻击张羡。张羡病死，长沙城被攻破，桓阶只得自己躲藏起来。过了很久，刘表又征召他做从事祭酒，还打算把妻子的妹妹蔡氏嫁给他。桓阶推说自己已有了老婆，拒不接受，接着又称病辞官告退了。
效力曹操
建安十三年（208年），曹操平定荆州之后，听说桓阶曾经为张羡出谋划策，认定他是个奇才，就征聘他做丞相掾主簿，在丞相府典领文书，参与机要。后又调任赵郡太守。魏国建立之初，桓阶任虎贲中郎将侍中。当时尚未确定太子，而临菑侯侯曹植很受曹操的宠爱。桓阶就在曹操面前多次夸耀曹丕德操优良，年纪又比曹植大，适宜立为太子。不论在大庭广众之下，还是在单独召见的时候，桓阶都是这样劝说曹操，从始至终态度十分恳切。这时，大臣毛玠、徐奕因为刚直忠正，不纳私党，被西曹掾丁仪视为眼中钉，丁仪就多次在曹操面前说他俩的坏话，全仗着桓阶在一旁劝解、周全。桓阶在曹操面前夸奖顺时应世之臣，助成事情成功，匡救忠良，大都如此。桓阶以后又升任尚书，协助曹操处理军政要事，还主管着选拔人才的事务。
计破关羽
建安二十四年（219年），曹仁被关羽围困，曹操派徐晃前去援救，起初徐晃兵力不足，未能顺利解围。曹操打算亲自领兵南征，以救援曹仁，就把自己的想法跟大臣们讲了，问这样办行不行。大臣们都回答说：“你要是不赶紧去，这场战事必败无疑。”惟独桓阶说：“大王您认为曹仁等能不能完全由自己判断形势、处理战事？”曹操回答：“能。”桓阶又问：“大王是不是怕他和徐晃不尽心尽力？”曹操回答：“不是。”桓阶再问：“那您为什么还要亲自前往呢？”曹操说：“我只是担心敌军人马众多，恐怕晃等势力不如敌人。”桓阶说：“眼下曹仁等身处重围之中而能拼死守城毫无二心的原因，正是因为他们所处的境地和您距离遥远。人常说，居万死之地，必有死争之心。如今他们内有死争之心，外有强将援救，大王如果统率大军按兵不动，从容向敌兵显示我军的实力，哪儿还用得着担心失败而亲自前往呢？”曹操觉得他说得有道理，就统率大军驻守在摩陂。没过多久，蜀军就被打退了。
曹魏元勋
黄初元年（220年），曹丕即位后，桓阶升任尚书令，成为直接对曹丕负责总揽一切政令的官员，事实上即成为宰相，封高乡亭侯，加侍中。
黄初二年（221年），桓阶得病，曹丕亲自去看望，对他说：“我刚刚把我自己未成年的儿子和国家的命运寄托给你，你可要保重和努力啊！”后又晋封桓阶为安乐乡侯，食邑六百户，还把他的三个儿子都赐封为关内侯。因为桓祐是桓阶的嗣子，所以没有封侯，但是当桓祐病故之后，曹丕也追赠他为关内侯。
桓阶病势严重，曹丕又派使者传诏拜他为太常。桓阶死后，曹丕伤心得直流眼泪，谥封他为贞侯。桓阶的儿子桓嘉继承了他的爵位，桓阶的弟弟桓纂被任命为散骑侍郎，也被赐封为关内侯。
正始四年（243年）七月，桓阶得享从祀于曹操庙庭。

 个人作品
《奏请追崇始祖》、《奏请具受禅礼仪》、《奏议受禅礼仪》、《奏请受禅》、（《艺文类聚》题《劝进表》）、《又奏》、《奏改服色牺牲》。

 家族成员
祖父
桓超，东汉官吏，曾管理州郡。
父
桓胜，东汉尚书，在南方有名。
弟
桓彝，东吴尚书，不肯在宣告孙亮罪状的文书上署名而被孙綝所杀。
桓纂，散骑侍郎，关内侯。
妻
伏氏
子
桓祐，原作嗣子，早死，追封关内侯。
桓嘉，嗣子，娶升迁亭公主为妻。官至乐安太守，死于东兴之战。
孙
桓翊，桓嘉嗣子。
桓陵，桓阶之孙，仕晋，官至荥阳太守。
人物评价
曹丕：“吾方托六尺之孤，寄天下之命于卿。勉之！”
陈寿：“桓阶识睹成败，才周当世……魏世事统台阁，重内轻外，故八座尚书，即古六卿之任也。”
孙盛：“桓阶方惇，有义直之节。”
萧绎：“荆南信多君子，虽美归田凤，清属桓阶，赏德标奇，未过此子。”

 上表正朔
自汉武帝改元太初开始，“正朔”便成为汉王朝承天之运的象征。东汉继承了这一传统。在这一传统影响下，曹魏自认为是代汉的新王朝，正朔、服色等如何确定便是统治者无法回避的问题。这一点魏文帝曹丕受禅后即注意到了。《宋书·礼一》记载文帝黄初元年诏：“……《传》曰：‘夏数为得天’。朕承唐、虞之美，至于正朔，当依虞、夏故事。若殊徵号，异器械，制礼乐，易服色，用牲币，自当随土德之数。每四时之季月，服黄十八日，腊以丑，牲用白，其饰节旄，自当赤，但节幡黄耳。其余郊祀天地朝会四时之服，宜如汉制。宗庙所服，一如周礼。”
诏书定曹魏为土德。“德”源自战国邹衍的五德终始说。照五德终始说，德的变迁跟王朝的政治气运是一致的，唐虞为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德，汉为火德，曹魏继汉为土德，与唐虞一致，这样便远攀上了唐虞的正统。服色车马之制则在沿用汉代基本框架的情况下将主色改为与土德对应的黄色，不过其中最重要的正朔并未改易，理由是虞、夏相承而“夏数得天”。因此从总体上看，该诏书并未将正朔、服色这些新王朝的表徵完全确定下来，这跟当时天下分崩，政治动荡以及魏文帝本人崇尚严刑峻法，不喜好这些有关。但这并不能满足公卿们的要求。
尚书令桓阶认为： “据三正周复之义，国家承汉氏人正之后，当受之以地正，牺牲宜用白。今从汉十三月正，则牺牲不得独改。今新建皇统，宜稽古典先代，以从天命，而告朔牺牲，一皆不改，非所以明革命之义也。”
“十三月正”是汉代以自己得人正，以十三月为正月。照三统说，继承人正的王朝应是地正，正朔、服色都应随地正而改易。但曹魏继承了汉的十三月正而却另定牺牲、节幡等“服色”，不合乎先改正朔再定服色的传统；并且郊庙朝会之服又沿用了汉代，亦不合自古以来的“革命”之义。这一建议反映了自两汉以正朔、服色为王朝气运之象征这一观念已深入人心，服色从属于正朔，应该一同改易。

 艺术形象
明清小说《三国演义》中，桓阶有时会被误写为“桓楷”。他本是孙坚所属官吏，登场于小说第七回孙坚跨江击刘表时。当时孙坚在岘山树林中被刘表部将吕公引军埋伏，袭击致死；此时孙坚部将黄盖则在战场上生擒刘表部将黄祖。桓阶便自动请缨带同黄祖亲赴刘表处换回孙坚尸首，差点被刘表谋士蒯良献计杀害，结果桓阶成功完成任务，孙刘两家亦权且罢兵，后来小说没有再交代桓阶的去向。直至第七十九回曹丕篡汉自立，此时桓阶已为魏臣，更于第八十回为汉献帝草拟诏书，第二次降旨禅让于曹丕。

 诸葛均，（189年 - 264年）琅邪阳都（今山东沂南）人，诸葛珪之子。三国时吴大将军诸葛瑾、蜀汉丞相诸葛亮的同母弟。父亲诸葛圭早逝，其兄诸葛亮与诸葛均及两名姊姊便由叔父诸葛玄抚养成长。
蜀汉建立后216年出任长水校尉官职，蜀汉灭亡后与宗预被迁徙至洛阳，在途中病故。

 人物生平
父亲诸葛圭早逝，其兄诸葛亮与诸葛均及两名姊姊便由叔父诸葛玄抚养成长。后来汉廷选任朱皓以代诸葛玄之职，幸好诸葛玄与荆州牧刘表有旧交知情，便带诸葛亮与诸葛均同往依附，与兄长诸葛亮及两名姐姐避乱到荆州南阳卧龙岗，诸葛玄于197年去世后，与兄长诸葛亮在南阳隐居晴耕雨读。207年刘备三顾茅庐请其兄诸葛亮出山相助，兄长诸葛亮出仕刘备后，诸葛均仍留在隆中种田度日，后兄长诸葛亮引荐刘备，蜀汉建立后216年出任长水校尉官职，蜀汉灭亡后与宗预被迁徙至洛阳，在途中病故。
《三国演义》中说刘备第二次来到草芦时，将诸葛均误以为是诸葛亮；后来诸葛亮出仕，他继续留守隆中，其后随兄长诸葛亮引荐才投归刘备。

 家庭成员
父亲：诸葛珪
母亲：章氏
叔父：诸葛玄
兄长：诸葛谨、诸葛亮
从兄弟：诸葛诞
子女 诸葛望（诸葛均之子，出张澍《诸葛忠武侯文集》）、诸葛企（本为诸葛亮次子，过继给诸葛均，后以“葛”为姓，出《历代神仙通鉴》）、诸葛谦（本为诸葛瑾次子，过继给诸葛均，后以“诸”为姓，出《历代神仙通鉴》）
配偶：林氏（南阳人）、习氏
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：石霓饰演诸葛均。

 荀攸（xúnyou 157年－214年），字公达，颍川颍阴（今河南许昌）人。荀彧之侄，东汉末年谋士。
荀攸在何进掌权时期任黄门侍郎，在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱，后弃官回家。 曹操迎天子入许都之后，荀攸成为曹操的军师。 曹操征伐吕布时荀攸劝阻了曹操退兵，并献奇计水淹下邳城，活捉吕布。
在官渡之战中，计斩颜良，又计斩文丑，又策奇兵派徐晃烧袁绍粮草，又力劝曹操采纳许攸之计奔袭乌巢，又力劝曹洪接纳张郃、高览，皆立下大功。
建安八年（203年），刘表强盛。荀攸力排众议，主张趁袁绍诸子不和而先攻河北，被曹操上奏朝廷封为陵树亭侯。荀攸行事周密低调，计谋百出，深受曹操称赞。建安十九年（214年），荀攸在曹操伐吴途中去世。谥曰敬侯。
荀攸被称为曹操的“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。他生前设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。另著有《魏官仪》，今已佚。

 人物生平
内藏英知
荀攸出身于士族家庭，父亲荀彝，任州从事之职。荀攸从小失去父母。
祖父荀昙是广陵太守。荀攸十三岁的时候，他的祖父荀昙去世，过去荀昙手下一个叫张权的官吏，主动找来要求为荀昙守墓。荀攸对叔父荀衢说：“这个人脸上的神色反常，我猜他是做了什么奸猾的事情！”荀衢趁着晚上睡觉的时候趁机盘问，果然张权是因杀了人，逃亡在外，想以守墓隐藏自身。从此人们对荀攸另眼相待。
中平六年（189年），大将军何进秉政，征海内名士荀攸等二十余人。荀攸抵达洛阳后，拜黄门侍郎。
谋刺董卓
中平六年（189年），董卓之乱，关东兵起，董卓迁都长安。荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人商议说：“董卓无道，天下人都怨恨他，虽然他聚集了不少精兵，但实际上不过是一个勇夫而已。我们应该刺杀他以谢百姓，然后借皇帝的诏令来号令天下，这是像齐桓公、晋文公那样的霸王之举。”事未成就被人发觉，收何颙、荀攸入狱，何颙忧惧自杀，荀攸言语饮食自若，恰好碰上董卓被杀而得以免罪。弃官返归，又被官府征召，考试名列优等，升迁为任城相，没有赴任。荀攸因蜀汉地险城坚，人民生活殷实，于是请求担任蜀郡太守，因道路不通，停驻在荆州。
得遇明主
建安元年（196年），曹操迎汉献帝至许县建都，给荀攸写信说：“现今天下大乱，正是有谋之士费心劳神的时候，而先生却在蜀汉静观时局变化，不是太保守了吗？”于是征召荀攸为汝南太守，入为尚书。曹操久闻荀攸之名，与语大悦，对荀彧、钟繇说：“公达不是平常的人，我能够和他一同商议大事，怎么还会忧虑得不到天下呢？”自此，荀攸成为了曹操的军师。
经达权变
建安三年（198年），荀攸随曹操征讨张绣。荀攸看出当时的形势对曹操很不利，就对曹操说：“张绣与刘表联合，互为犄角之势，但是张绣人马靠刘表供给，时间一久，刘表力不能支，必然与张绣分裂。我不如缓兵以待其变；若急切进攻，刘表必拼死相救。”曹操没听劝告，出兵对张绣作战，刘表果然发兵相救，曹军失利。曹操对荀攸说：“没有听先生的话才会这样。”于是设下奇兵再次和张绣、刘表联军大战，大破之。
同年，曹操自宛征讨吕布，到了下邳，吕布败退，固守城池，曹操进攻，没有拿下，连续作战，士兵疲惫，曹操想收兵撤退。荀攸与郭嘉说曰：“吕布勇而无谋，如今三次交战都败了，他的锐气已经衰落。三军以大将为核心，大将衰疲，部队就没有奋战的意志。就算陈宫有计谋也太迟了，现在吕布士气尚未恢复，陈宫的计谋尚未定夺，乘此机会奋进急攻，就可以击破吕布了。”曹操随即引沂水、泗水灌进城去，攻破了下邳，生擒吕布。
妙计百出
建安五年（200年）二月，袁绍首先派大将颜良围攻白马（今河南滑县东）。四月，曹操亲自率军北上救白马之围。当部队正向前开进时，荀攸认为不能与实力悬殊的强大敌人正面对抗，他分析了当时的形势提出了声东击西、解救白马的作战方略。他认为袁绍兵多，应设法分散其兵力，于是劝曹操引兵先到延津，伪装渡河攻袁绍后方，使袁绍分兵向西应战，然后再派轻骑袭击进攻白马的袁军，攻其不备，一定可以打败颜良。曹操听了他的这一番话，觉得十分有道理，就依计而行，袁绍果然分兵延津。曹操乘机率轻骑袭击白马，颜良不及防备，被关羽斩杀。曹操解白马之围后，率六百骑兵押送粮草辎重沿河西退。军行不久，与袁绍五六千追兵相遇。诸将见敌众我寡，都感到很害怕，劝曹操退守大营，荀攸知道敌人的弱点，就说：“这正是歼敌的好时机，为何要退呢?”
曹操与荀攸对视而笑，心意相通，于是命令士兵解鞍放马，丢弃辎重，引诱袁军；待袁军逼近，争抢辎重的时候，曹操突然命令上马，迅猛发起攻击，大破袁军，斩杀骑将文丑。
曹操于是和袁绍在官渡形成对峙局势。双方军粮将尽，荀攸对曹操进言说：“袁绍运粮车一 天之内将要到达，押车将领韩猛精干但轻敌，攻击他可以获胜。”曹操说：“谁可以派遣？”荀攸说：“徐晃。”于是派徐晃及史涣半路截击，打败了韩猛，烧了他押送的军用物资。
适逢许攸前来投降，说袁绍派淳于琼等人率一万多士兵押运粮食，将领骄恣，士兵懈怠，可以中途截击。众人都怀疑他，只有荀攸和贾诩劝说曹操听从。曹操于是留下荀攸和曹洪守营，自己率军进攻打败了袁军，斩杀了淳于琼等人。袁绍的大将张郃、高览等人烧掉进攻用的器具，投降了曹军，袁绍只得弃军逃回黄河以北。张郃前来投降时，曹洪怀疑他，不敢接受，荀攸对曹洪说：“张郃的计谋不被袁绍采用，一怒之下前来投奔，您怀疑他什么呢？”曹洪这才接受了张郃等的投降。
算无遗策
建安七年（202年），荀攸跟从曹操讨袁谭、袁尚于黎阳。
建安八年（203年），曹操刚刚前往征讨刘表，袁谭、袁尚争冀州。袁谭遣辛毗请降求救，曹操许之，问部将。部将多认为刘表强，应先攻之，袁谭、袁尚不足为虑。荀攸说：“天下正值多事之秋，而刘表却稳守江、汉之间地区，他没有吞并四方的志向不问而知。袁氏占据四个州的地盘，有甲兵十万，袁绍凭宽厚得到众心，假使他的两个儿子和睦相处，保守他们的既成功业，那么天下的灾难就不会停息，现在袁氏兄弟交恶，结果不会是双方都得到保全。二袁如果联合起来，力量就会强大，那时就不易谋取了。趁他们内讧谋取他们，天下就平定了，这个机会不能失啊！曹操说：“很好。”于是答应与袁谭结亲，随即派兵击败袁尚。这以后袁谭背叛，荀攸又随从曹操在南皮斩杀袁谭。
冀州平定，曹操上奏汉献帝为荀攸请求封爵说：“军师荀攸，从开始就辅佐臣下，没有哪次出兵没有跟从，前后多次战胜敌人，都是靠荀攸的谋划。”于是封荀攸陵树亭侯。
建安十二年（207年），曹操下令论功行赏，说：“为人忠诚正直而善于密谋，为我安抚内外的人是文若，公达则次于他。”增邑四百，并前七百户，转为中军师。担任中军师的荀攸不在经常随军征战，而是为曹操留守后方，掌管刑罚之责。魏国刚建立时，荀攸担任尚书令。
深受追念
荀攸多谋深算，心思缜密，明智而能保守机密，自从随曹操四处征战，常常运筹帷幄，当时很少有人知道他说了些什么。曹操每每称赞他说：“公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强；不炫耀自己的长处，不夸大自己的功劳；他的内智别人可以达到，他的外愚别人却达不到，即使是颜子、宁武也赶不上他。”曹丕在东宫做太子时，曹操对他说：“荀公达，是人之表率，你应尽到礼节尊敬他。”荀攸曾经生病，曹丕前去慰问，独自在床下礼拜，他受到特别尊敬就是这样。
荀攸与钟繇交厚，钟繇说：“我每次有所行动，都反复思考，自以为没有什么要变动的了；但拿去一问公达，他的答复总是超出我的意料。”荀攸前后设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。裴松之评道：“攸亡后十六年，钟繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云未就，遂使攸从征机策之谋不传於世，惜哉！”
建安十九年（214年）秋七月，荀攸跟从曹操征孙权，在路上去世。曹操每次说起他来就流泪。
正始五年（244年）冬十一月癸卯，魏帝曹芳下诏祭祀荀攸于太祖庙庭，追加谥号敬侯。

 轶事典故
荀攸与朱建平、钟繇为好友，他去世后，孩子还很小。钟繇帮助打理荀家，欲让荀攸的妾改嫁。在写给别人的信上说：“我和公达都曾让建平相过面。建平说：‘虽然荀君比较年轻，但是后事却要托付给钟君。’我当时说了句玩笑话：‘那时我可要把你的阿骛嫁掉。’想不到他真的早逝了，戏言就要成真了！现在我要让阿骛改嫁，使她能有个好归宿。回想建平的妙语，不在唐举、许负以下。”

 人物评价
曹操：①忠正密谋，抚宁内外，文若是也。公达其次也。②公达外愚内智，外怯内勇，外弱内强，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及，虽颜子、宁武不能过也。②公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！③军师荀攸，自初佐臣，无征不从，前后克敌，皆攸之谋也。④孤与荀公达周游二十余年，无毫毛可非者。⑤荀公达真贤人也，所谓“温良恭俭让以得之”。孔子称“晏平仲善与人交，久而敬之”，公达即其人也。⑥荀令君之进善，不进不休；荀军师之去恶，不去不止。
陈群：荀文若、公达、休若、友若、仲豫，当今并无对。
钟繇：我每有所行，反复思惟，自谓无以易；以咨公达，辄复过人意。
陈寿：荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！
袁宏：①董卓之乱，神器迁逼，公达慨然，志在致命。由斯而谭，故以大存名节。至如身为汉隶而迹入魏幕，源流趣舍，抑亦文若之谓。所以存亡殊致，始终不同，将以文若既明且哲，名教有寄乎！夫仁义不可不明，则时宗举其致；生理不可不全，故达识摄其契。相与弘道，岂不远哉！②公达潜朗，思同蓍蔡。运用无方，动摄群会。爰初发迹，遘此颠沛。神情玄定，处之弥泰。愔愔幕里，算无不经。亹亹通韵，迹不暂停。虽怀尺璧，顾哂连城。智能极物，愚足全生。
傅玄：荀令君之仁，荀军师之智，斯可谓近世大贤君子矣。荀令君仁以立德，明以举贤，行无谄赎，谋能应机。孟轲称“五百年而有王者兴，其间必有命世者”，其荀令君乎！太祖称“荀令君之进善，不进不休，荀军师之去恶，不去不止”也。
王俭：子房之遇汉后，公达之逢魏君，史籍以为美谈，君子称其高义。
朱敬则：神人无功，达人无迹。张子房元机孤映，清识独流。践若发机，应同急箭；优游澹泊，神交太虚，非诸人所及也。至若陈平、荀彧、贾诩、荀攸、程昱、郭嘉、田丰、沮授、崔浩、张宾等，可谓天下之菁英。帷幄之至妙，中权合变，因败为功，爰自秦汉，讫於周隋。
杨炯：孝通神明，忠定社稷。马伏波来游二帝，晏平仲能事百君。在魏则贾诩、荀攸，在周则太颠闳夭。
严从：公达慷慨，总角耀奇，恶奸臣之擅命，想桓文之高举，群雄竞起，汉历寝微，翻然回虑，吐词魏幕。原其所以然者，岂不以桑榆之晖，非鲁阳可止；沟渎之节，岂仲尼所嘉？是以摄管仲之高踪，攀魏武之遐辙，全生之理，其亦远乎！
武三思：志同鱼水，契若盐梅，如魏武之得荀攸，似汉光之逢邓禹。
郑艺：运筹决胜，荀攸可比於良平。仗钺祓威，谢艾足同於方召。
司马光：攸深密有智防，自从魏公操攻讨，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。
章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。
洪迈：荀彧、荀攸、郭嘉皆腹心谋臣，共济大事，无待赞说。其余智效一官，权分一郡， 无小无大，卓然皆称其职。
陈亮：攸隐于智者也，可以为智矣。攸不能安董卓之祸，汉魏之际，岂其心哉？以文若之力，因事以导之，而卒不能正也。攸于是以智隐矣。
范浚：汉高祖以陈平为腹心，或计秘，世莫得闻。荀攸从魏武攻讨，常谋谟帷幄，时人及子弟，莫知其所言。古之君臣，于机事慎密；如此其至，是以决策举亊，鲜不有成。今庙堂之上，沈机秘画，必如汉髙之与陈平，魏武之与荀攸；则何攻之不克？何战之不胜？何敌之不摧？何宼之不灭哉！
刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。
郝经：①攸亦智计之士，彧之次也。……钟繇称彧为颜子，操称攸为颜子。夫颜子，与禹稷未易地尔，岂以谲计教人簒窃者邪？故二荀之颜子，曹操之周文，曹丕之舜禹，皆以盗贼自名圣贤，欺天下之甚者也。②公达贡筹，保身之哲。③当是之时，魏有荀彧、荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济、司马懿为之谋，吴有张昭、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊运其筹。
王义山：某仰惟某官学通六艺，忠贯三精，其谋略则荀攸、贾诩之密，其经济则周瑜、鲁肃之英，其吟啸则谢安、庾亮之雅，其牧御则羊祜、陆逊之仁。
朱元璋：王保保以铁骑劲兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有谋臣如攸、彧，猛将如辽、郃，予两人能高枕无忧乎。
王夫之：曹孟德推心以待智谋之士，而士之长于略者，相踵而兴。孟德智有所穷，则荀彧、郭嘉、荀攸、高柔之徒左右之，以算无遗策。
罗贯中：汉末荀公达，当时号大贤。知能过宁武，德可配颜渊。功振三分国，才成二十篇。曹丕曾下拜，声迹尚昭然！

 个人作品
荀攸生前在尚书台百忙之中也著史书《魏官仪》一卷（《旧唐书·经籍志》所载），今已佚。《全后汉文》录其文两篇。

 家族成员
祖父：荀昙
父亲：荀彝
叔父：荀彧，荀衍，荀谌
妾室：阿骛
儿子
长子：荀缉，颇有父风，但早亡。 
次子：荀适 
孙子：荀彪，嗣叔父荀适封爵陵树亭侯，后转封丘阳亭侯。

 艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，荀攸初仕大将军何进，后弃官还乡。曹操在兖州，攸同从叔彧共来投之，为曹操重用。
曹操迎天子都许，拜为军师。荀攸随讨吕布，定河北，及官渡、赤壁之战，屡出奇谋。及魏国建立，以荀攸为尚书令。曹操进爵魏王，荀攸认为曹操叛汉，曹操大怒，荀攸忧愤成疾，旋即去世。
影视形象
年份 影视类型 剧名 饰演者
1994年 电视剧 《三国演义》 于家乃
1999年 电视剧 《曹操》 于根义
2008年 电影 《赤壁》 赵成顺
2011年 电影 《关云长》 董勇
2016年 电视剧 《军师联盟》 杨猛

 陈矫（？－237年7月11日），字季弼，广陵郡东阳县（今安徽天长西北）人。 三国时曹魏名臣。
陈矫本姓刘，因过继与母族而改姓陈。早年避乱江东，后广陵太守陈登请为功曹。曹操辟为丞相掾属，迁任相县令，转任征南长史。又为彭城、乐陵太守，迁任魏郡西部都尉。曹操西征马超，拜丞相长史，转西曹属、尚书。曹丕称帝，领吏部事，封高陵亭侯，迁尚书令。
明帝继位后，进爵东乡侯，后转侍中，加光禄大夫，又拜司徒。景初元年（237年），陈矫去世，谥贞侯。

 人物生平
善于辞令
陈矫早年为避乱，曾在江东一带居住，当时孙策和袁术都曾礼聘过陈矫，但陈矫都不应命，更决定回到故乡广陵郡居住。广陵太守陈登邀请陈矫出任郡功曹，并吩咐陈矫到许昌去，他指出：“许都一带的文士有一些议论，似乎对我的评价并不甚好，请你到许都走一趟，为我听听消息，再回来告诉我。”陈矫应命往复一遭后，回来跟陈登说：“听到附近的言论，都认为您为人颇骄傲自大。”
陈登便说：“说到家门严谨，德行俱全者，我最敬重陈元方两兄弟（陈群的父叔）；说到德行清高，如玉般洁白者，我最敬重华子鱼（华歆）；说到正直有义，嫉恶如仇者，我最敬重赵元达（赵昱）；说到博闻强记，才华横逸者，我最敬重孔文举（孔融）；说到英雄杰出，有王霸之略者，我最敬重刘玄德（刘备）。我如此尊敬他人，又怎会是一个骄傲的人呢？只是其他人太过庸碌，不值一谈而已。”可见陈登性格多么高雅。而这个高雅的人，对于陈矫也是深深尊敬的。
后来广陵郡受到孙权的围攻，军情告急，陈登便令陈矫前往曹操处求救，陈矫面见曹操时便说：“我们广陵虽然只是一个小郡，但却是一个地理位置优越的地方。如果可以得到您的救援，敝郡将成为您的藩国，这足以令孙权束手无策，也可保徐州得以永安。如此一来，您的声望从此远震四方，您的仁爱也得以传流，那些尚未服从您的国家，也将会望风来附。此举既可推崇德行，又可培养威势，实在是王者的所作所为！”曹操听到陈矫的分析后，很佩服他的智策，便想把他留在身边。可是陈矫却说：“我的国土受到迫害，我只是奉命四出奔走告急求援，就算我做不到像申包胥那样求得援兵，也不能忘却弘演的那份忠义啊！”曹操便派兵往援，成功击退孙权军，保存广陵。当时陈登也在孙权退军路上设伏，乘势大败孙权军。
裁决合理
不久，陈矫受曹操征辟任司空掾属，除任相县令。
公元209年（建安十四年），出任征南将军长史。陈矫任征南（曹仁）长史时，曾与曹仁屯军于江陵，当时周瑜来犯，曹仁部曲将牛金引兵出战被围，曹仁见牛金势危便要披甲出阵，陈矫劝曹仁说：“贼兵数量甚多，势不可挡。即使放弃那数百人（指牛金及其手下兵）是很痛苦的决定，将军您又何必要亲身犯险呢！”结果曹仁坚持出军救援，凭著武勇把牛金及其军救回城中。陈矫见状后，对曹仁叹服不已，称赞他说：“将军真天人也！”
陈矫后来又历任彭城、乐陵太守及魏郡西部都尉。一次，曲周县有一位百姓因父亲患病，未能治愈，于是献牛为祭牲来作祷告，结果被县令处以死刑（无故杀害耕牛，而且平民以牛为祭牲也有违礼法）。陈矫知情后，认为此人是一名孝子，便下表赦免其罪。
不久后，陈矫升任魏郡太守。当时郡中讼狱事案繁多，被囚禁的犯人数以千计，而且过了几年仍保持着这种情况。陈矫认为周代有三典，汉初有三章之法，可见国家必须在刑典方面有所根据，才能作出妥善的裁判及执法。如今为了免却判决罪名方面的繁务，竟将所有犯人一概囚禁起来，而从没想过长期囚禁犯人所积累下来的其它问题，实在是很荒谬的事情。陈矫于是凭自己的力量，将郡中所有罪状都逐一验证，并即时作出了合理的裁决。
处变不惊
公元211年（建安十六年），曹操引大军西征马超，陈矫奉命担任丞相长史。曹操班师后陈矫再次回到魏郡，转任丞相西曹属。后来又随军进攻汉中，回朝后迁任尚书。
公元220年（建安二十五年），曹操逝世。在邺都的群臣都认为要让太子曹丕袭曹操爵位的话，必须等待一份天子正式的诏命才可实行。陈矫却提出异议：“大王在外逝世，天下都感到惶惧。太子（指曹丕）应该放下哀痛立刻继位，来安定天下之心。而且大王的其它儿子亦在附近，如果不立即行动的话，可能有人萌生异心，让彼此间的秩序出现混乱，如此那社稷将会面对重大危机。”于是陈矫设置应有的礼仪后，便假借卞夫人的命令让曹丕袭爵，并大赦天下。曹丕事后便说：“陈季弼即使在面对如此重大事变当中，仍能表现其明略过人的一面，可以说是一时俊杰！”
同年，曹丕篡汉建立魏国，陈矫负责吏部的事务，封高陵亭侯，迁尚书令。
正直以终
公元226年（太和元年），魏明帝曹叡继位后，陈矫进爵为东乡侯，食邑六百户。一次，曹叡乘车到尚书台门前，陈矫见明帝亲临，便出门跪迎，并问曹叡有何见谕。曹叡说：“朕只是想查看一下文书而已。”陈矫听罢便回应：“这些文书是臣的职分所在，而不是陛下您所应了解的事情。如果是臣做得不称职的话，就请陛下罢免臣的职务。陛下最好回去吧。”曹叡听到陈矫的话后，感到惭愧，便乘车回宫。可见陈矫为人非常耿直。他后来迁升任侍中、光禄大夫。
公元237年（景初元年），陈矫升任司徒。同年七月，陈矫逝世，谥号贞。

 人物评价
曹丕：陈季弼临大节，明略过人，信一时之俊杰也。
陈寿：陈、徐、卫、卢，久居斯位，矫、宣刚断骨鲠，臻、毓规鉴清理，咸不忝厥职云。
杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。
胡三省：陈矫、贾逵皆忠于魏，而二人之子皆为晋初佐命，岂但利禄之移人哉？非故家乔木而教忠不先也。
王夫之：①青龙、景初之际，祸胎已伏，盖岌岌焉，无有虑此为睿言者，岂魏之无直臣哉？睿之营土木、多内宠、求神仙、察细务、滥刑赏也，旧臣则有陈群、辛毗、蒋济，大僚则有高堂隆、高柔、杨阜、杜恕、陈矫、卫觊、王肃、孙礼、卫臻，小臣则有董寻、张茂，极言无讳，不避丧亡之谤诅，至于叩棺待死以求伸；睿虽包容勿罪，而诸臣之触威以抒忠也，果有身首不恤之忱。②曹孟德惩汉末之缓弛，而以申、韩为法，臣民皆重足以立；司马氏乘之以宽惠收人心，君弑国亡，无有起卫之者。然而魏氏所任之人，自谋臣而外，如崔琰、毛玠、辛毗、陈群、陈矫、高堂隆之流，虽未闻君子之道，而鲠直清严，不屑为招权纳贿、骄奢柔谄猥鄙之行，故纲纪粗立，垂及于篡，而女谒宵小不得流毒于朝廷，则其效也。

 轶事典故
当初，陈矫任广陵郡功曹时，曾在出使途中路过泰山。泰山太守薛悌觉得他很奇特，就与他结为好友。薛悌曾和陈矫开玩笑说：“你这个小小郡吏竟和我这个二千石的大官交了朋友，就像邻国的君主屈尊陪着臣下冶游，不是也挺好吗？”但薛悌后来也先后担任过魏郡太守和尚书令，都是接替陈矫的职务。
陈矫任尚书令时，被当时得宠的侍中刘晔诋毁，说他专权。陈矫害怕，询问长子陈本的意见，陈本想不出什么主意，他的次子陈骞就对陈矫说：“主上是一位明圣的君主，而父亲大人您则是一位顾命大臣。即使君臣间有什么不如意，对您而言最大的损失也只不过是不能做到三公而已。”几天后，明帝接见陈矫，陈矫又问二子，陈骞说：“陛下已经释怀了，所以才见大人。”不久，明帝对陈矫说：“刘晔构陷您，朕已经知道了。”又赐陈矫金五鉼，陈矫辞谢。明帝说：“您认为这只是小惠吗？您已经知到朕的意思，但朕顾念您的妻儿都还不知道啊！”
明帝常常担忧江山社稷，曾经问陈矫：“司马懿忠诚正直，是可以让朕托付国家的重臣吗？”陈矫回答：“是朝廷之望；但是否可以托付社稷，臣就不知道了。”
陈矫本姓刘，后来过继给舅氏而又与本族人结姻。徐宣多次在公共场合议论陈矫的过失。曹操爱惜陈矫的才量，想要保全他，于是下令说：“丧乱已来，风教雕薄，谤议之言，难用褒贬。自建安五年已前，一切勿论。其以断前诽议者，以其罪罪之。”

 亲属成员
配偶
按《晋书·刘颂传》说刘颂把自己的女儿嫁给陈矫，并因此被刘友讥讽。刘友还想条疏上陈，被陈骞制止才作罢。 但刘颂卒于西晋永康元年（300年），陈矫卒于景初元年（237年），中间相差63年，所以刘颂不可能嫁女于陈矫。或许是刘颂的族人嫁女陈矫，而《晋书》记载错误。
儿子
陈矫有三子，《三国志》只记载二子，三子《晋书》有提及：
陈本，世袭东乡侯爵位，有统御之才，精练于文理。官至镇北将军，假节都督河北诸军事。
陈骞，字休渊，西晋开国功臣，官至大司马，封高平郡公，卒赠太傅，谥武公。
陈稚，因与陈舆不和，被陈骞上表外调。
孙子
陈粲，陈本之子，世袭东乡侯爵位。
陈舆，字显初，陈骞之子，世袭高平郡公爵位，历任散骑侍郎、大司农、河内太守等职。
曾孙
陈植，字弘先，陈舆之子，世袭高平郡公爵位，官至散骑常侍。
玄孙
陈粹，陈植之子，世袭高平郡公爵位，于永嘉年间遇害。
后世孙
陈道正，南北朝齐朝宣孝皇后。
史料记载
《三国志·卷二十二·魏书二十二·桓二陈徐卫卢传第二十二》
《资治通鉴》、《世语》、《魏氏春秋》、《晋书》等也有记载。
艺术形象
在小说《三国演义》中，陈矫于第五十一回登场，与曹仁一起守备南郡，对抗由周瑜率领的东吴军队。其间陈矫曾根据曹操所留下的计策，而令周瑜堕入陷阱，被箭射伤。可是当周瑜以诈死之计引曹仁劫寨时，陈矫未察真伪便支持曹仁劫寨，结果令曹军大败收场。负责守城的陈矫更被诸葛亮擒住，被迫交出兵符。
陈矫再出场时候已是第七十八回，当时曹操刚死，群臣商议若要让曹丕继位，必须要要天子诏命才可进行。时任兵部尚书的陈矫为了稳定众心，让曹丕顺利继承曹操之位，便说：“王薨于外，爱子私立，彼此生变，则社稷危矣。”更拔剑割下袍袖，作势威胁百官说。令众人悚惧不已，无人敢提出异议。

 张纮（153年-212年）， 字子纲，徐州广陵（江苏省扬州市广陵区人）人。东汉末年吴国谋士，和张昭一起合称“二张”。
孙策平定江东，亲自登门邀请，张纮出仕为官。后来，张纮出使许都，任命侍御史。孙权即位时，返回江东，担任长史之职，运筹帷幄，建议孙权迁都秣陵。建安十七年，病逝，时年六十岁，孙权为之流涕。

 人物生平
早年经历
张纮年轻时游学京都，曾曾跟博士韩宗学习易经和欧阳尚书，又到外黄跟濮阳闿学习《韩诗》、《礼记》和《左氏春秋》，后回到本郡，被荐举为茂才，当时大将军何进、太尉朱儁、司空荀爽辟为掾属，拒绝应召，避乱江东。
孙策创建基业时，张纮前往投靠。孙策表为正议校尉，跟随孙策征伐丹杨。孙策亲临战斗前线，张纮劝谏说：“主将是筹谋划策的角色，三军命运全依托于他，不可轻率行动，亲身与区区小寇对阵相斗。希望您能珍重上天授予您的才干，符合天下的愿望，不要让全国上下为您的安危而担心受吓。”
文理意正
建安四年（199年），孙策因之前在寿春会见马日磾时。中原士大夫嘲笑江东没有博学之士，孙策便想派遣虞翻前往朝廷，用才华折服中原人士，遭到虞翻拒绝。于是，孙策改派张纮奉献奏章到许昌，担任侍御史。少府孔融亲近友善。曹操听说孙策去世，打算趁江东举丧期间进行征伐，张纮进行劝谏，认为乘人丧事而用兵，既有违传统的道义，如果攻而不胜，还会使两方结仇而丢弃往日盟好，不如借此机会厚待江东。曹操听取了意见，表任孙权为讨虏将军，兼会稽太守。曹操想让张纮劝引孙权归降，外任张纮为会稽东部都尉。陈琳著有《武库赋》，张纮读后写信称赞陈琳的文才。陈琳说王朗（字景兴）与张纮及张昭两人相比，是小巫见大巫。
孙权刚刚统事时，正当盛年，吴夫人以外部多难，深怀忧虑劳苦，多次感谢张紘，嘱咐他们的辅助之义。张紘立即上书答谢，思索的唯有补过误。每当有秘密的计谋，与四方结交，经常由张紘和张昭负责起草。张紘以孙坚击破董卓，扶持汉室的功劳和孙策平定江东，建立大业写了一篇铭记颂扬。写完后呈给孙权，孙权阅读悲痛伤感,说：“君真了解我家的经历啊。”
孙权对群臣大多直接称呼其字，唯独称呼张昭为张公，称张纮为东部，可见孙权对二人的器重。
共施经略
建安十三年（208年），孙权任命张纮为长史，随军征讨合肥。孙权率领轻骑准备亲自前往突击敌人，张纮劝谏说：“兵器即是凶器，战争即是凶险。现如今您依恃旺盛雄壮的气势，轻视强大凶暴的敌人，三军将士，无不寒心，虽说斩敌将夺敌旗，威震敌军，但这只是偏将的责任，而不是主帅所干的事情。希望您抑制住孟贲、夏育那样的勇猛鲁莽，胸怀成为王霸的大计。”孙权接受了他的建议而放弃了行动。
回师后，第二年孙权准备再次出兵，张纮又劝谏说：“自古以来帝王是承受天命的君主，虽有皇灵辅佑在上，文德传扬于下，也要依靠武功来昭其勋绩。然而武功贵在因时而取，然后才建树威势。如今您正遭遇汉家四百年未有之厄运，有扶助危难之功业，理当暂且隐伏偃息军队，广泛开垦农耕，任贤使能，务须崇尚宽和仁惠政策，顺应天命来施行诛讨，这样就可以不劳师动众而天下平定。”于是孙权便停止了军事行动。
临终嘱咐
张纮建议应当离开吴郡移都秣陵，孙权依从其说。孙权让张纮回吴郡接来家眷，走在半路上张纮病逝。临死前，他授意儿子张靖给孙权留下书笺说：“自古以来有国有家之人，都想修治德政来兴隆盛世，至于他们的治理，大多没有理想的结果。并非没有忠臣良将相辅佐，不是不明白治国的根本，而是由于君主不能克服自己的好恶情感，不善于听取意见。人之常情是畏难趋易，喜好相同的意见而讨厌不同的意见，这与治世法则正好相反。《易传》有言‘从善如登山，学坏如崩山’，是说学好不容易。君主继承数代相传的基业，凭借自然的趋势，掌握着驾御群臣的八柄权威，乐于做好做的事、听好听的话，无须向他人索求什么，而忠臣心怀难于进用的治国之术，说出逆耳的忠言，两者不能相互合意，不也是理所当然吗？不合就会产生隔阂，巧言令色之人便乘虚而入，君主就会被假忠迷惑眼睛，贪恋小人的恩爱，于是贤愚混杂，长幼失序，这些情况产生的原因，是人情关系扰乱了正常的统治秩序。故此圣明的君主醒悟到这一点，如饥似渴地寻求贤才，不厌其烦地接受忠谏，克制感情、减抑情欲，为了道义而割舍恩爱，在上者无偏颇错误的任命，在下者也就绝了非分之念。您应当加以三思，忍受辱垢、掩藏锋芒，以成就仁义泽被天下的大业。”
建安17年，张纮卒，时年六十。孙权看了他的遗书涕泣交流。张纮著有诗赋铭诔十多篇。

 家族成员
子
张玄：官至南郡太守、尚书，清介有高行，但才不及张纮。
张靖：张纮临死前留下书笺，授意张靖拿去劝谏孙权。
孙
张尚：张玄子张尚有俊才，孙皓时为侍郎，以言语辩捷闻名，擢为侍中、中书令，但后因得罪孙皓被诛。

 人物评价
孔融：前劳手笔，多篆书。每举篇见字，欣然独笑，如复睹其人也。
陈琳：自仆在河北，与天下隔，此间率少於文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。
陈寿：张纮文理意正，为世令器，孙策待之亚於张昭，诚有以也。
孙元晏：东部张公与众殊，共施经略赞全吴。陈琳漫自称雄佰，神气应须怯大巫。
萧常：纮与昭，号二张；纮柔克，昭纯刚。纮先死，德不亡，昭后死，誉益彰。
郝经：①孙策以孤童见纮，言议慷慨，纮即许以桓文之事而委质焉，则亦昭烈孔明之举也。虽其忠直髙壮不逮于（张）昭，而文理意正，缱绻缜密，赞襄孙氏，使中州人士见推，亦昭之亚也。其建计请权都秣陵，屹为江左京邑而传继六代，有奉春君之识焉。②纮亦时英，润色吴业。建都定鼎，南纪有截。
李贽：周瑜、鲁肃、诸葛瑾、张纮、顾雍，彼比引荐，真君子也。

 轶事典故
小巫见大巫
张纮在许都时和建安七子之一的陈琳见过一面。张纮称陈琳的文章写得好，陈琳说道：“我的文章比起你的来，就好比小巫见到大巫一样。”成语“小巫见大巫”也由此而来。

 艺术形象
文学形象
在小说《三国演义》中，张纮生平与正史大体相当。孙策征讨江东，亲顾张纮家中，请出为自己划谋。江东平定后，张纮奉命去许都上表。恰缝孙策死去，张纮说以利害，劝曹操不要加兵江南。曹操平定荆州，赤壁鏖兵，张纮等文官主张降曹。后来谏孙权迁都秣陵，不久病故。孙权听从了他的建议，把都城迁到秣陵。
影视形象
1996年电视剧《三国英雄传之关公》：王侠饰演张纮；
2004年电视剧《武圣关公》：王振友饰演张纮。

 张昭张纮（江东二张）
江东二张是指三国时期东吴名士张昭和张纮二人。
孙策平定江东时亲自登门邀请，经周瑜介绍，二人出仕为官。
后张纮至许都为孙策求官，至此留在许都。孙权继位时张纮又返回东吴，任长史之职。张纮后来建议孙权迁都秣陵，孙权正在准备时张纮病逝，其年六十岁。
而张昭受孙策器重，有关文武之事均由张昭办理，孙策死时将孙权托付给张昭，张昭则尽力辅佐孙权，迅速稳定了民心士气。张昭敢于直言谏议，曾因违背孙权意愿而一度不让他朝见。孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，后去世，其年八十一岁。

韩浩，字元嗣 ，河内郡（所在今河南武陟西南）人 ，东汉末年曹操麾下将领。东汉末年天下大乱，韩浩聚徒众护县。河内太守王匡征召韩浩为从事，领兵在盟津拒抗董卓。董卓执其舅杜阳招引韩浩，韩浩不从，因而知名。袁术任命韩浩为骑都尉。后夏侯惇奇其才，使韩浩领兵跟从征伐。韩浩与史涣因忠勇而闻名，都是曹操的心腹将领，被委以执掌禁军的重责。时荒乱乏粮，韩浩议急农救荒，曹操遂兴屯田，升任韩浩为护军。随军攻克柳城，改任中护军，置长史、司马，封万岁亭侯。从破张鲁，议者欲留韩浩镇守汉中，都督诸军。曹操不舍韩浩，带他回到都城。韩浩死后，其养子韩荣继嗣爵位。 

 人物生平
随惇征战
东汉末年，天下大乱，韩浩所居住的乡县周围多山，所以贼寇特别多，韩浩便聚起群众保卫乡县。后河内太守王匡征召他为从事。关东群雄发兵讨伐董卓，韩浩与王匡领兵到盟津抵御董卓。当时韩浩的舅父杜阳是河阴县令，被董卓抓获，董卓要胁韩浩投靠，韩浩不从。袁术听说韩浩为人壮烈，任命他为骑都尉。曹操将领夏侯惇闻得其名，与他相见，大感惊奇，便让韩浩作为自己的部将领兵跟随征战。
万世之法
兴平元年（194年），吕布偷袭兖州，夏侯惇与吕布交战。吕布派人到夏侯惇营中诈降，趁机劫持夏侯惇。主帅被劫，军中大乱。当时韩浩守在营门口，把各将领都召集在一起，让他们去安定手下的士兵，不得贸然行动，夏侯惇的军队才慢慢稳定下来。韩浩到夏侯惇的住所，怒斥挟持夏侯惇的人说：“你们这些凶残的叛逆者，居然敢将大将军挟持作为人质，难道你们不想活了？而且我身负讨伐叛贼的使命，难道我会因为一个大将军，而放任你们为所欲为吗？”又哭着对夏侯惇说：“国法如此，我不得不这样做！”立即召集士兵攻打劫持者。劫持者害怕得连连叩头，说：“我们只求给我们路费，让我们回去吧！”韩浩痛斥劫持者的行为，将他们全部杀死。夏侯惇免于一死。曹操听说此事，对韩浩说：“你的做法可以作为万世之法。”于是发布命令，今后如有劫持人质的，连人质一同消灭，不要顾忌人质，以后劫持人质的事再也没有发生。 
参定屯田
韩浩是屯田制的发起人之一，为曹操势力积蓄力量做出的极大的贡献。建安元年（196年），曹操采纳枣祗和韩浩的建议，在许都（今河南许昌）附近进行屯田。屯田的土地是无主和荒芜的土地。劳动力、耕牛、农具是镇压黄巾起义中掳获的，有一部分劳动力号称为招募，其实是被迫而来的。当年屯田收获谷物有一百万斛，缓解了社会矛盾。于是各州郡都设置田官、储存谷物，军队四处征战，没有运粮之劳，得以兼并群贼，平定天下。曹操因韩浩的功劳，升任他为护军。
掌管禁军
建安五年（200年），官渡之战之后，袁绍的势力被曹操一步步消灭。当时曹操追杀袁尚、袁熙到柳城，领军史涣认为深入远道并非万全之计，想与韩浩一同谏阻曹操，但反被韩浩劝阻。最后，依曹操计划进行，果然攻破柳城，韩浩改任为中护军，设置长史、司马，与史涣共同负责掌管禁军。
去世
建安二十年（215年），韩浩跟随曹操攻打汉中的张鲁，张鲁投降。众人认为韩浩的智略足以防守边疆，可以留下镇守汉中，统率诸军。曹操不舍得，说：“我怎么可以没有护军（韩浩）。”于是曹操带他回到都城。韩浩死后，曹操甚觉可惜。韩浩无子，以养子韩荣继嗣爵位。

 历史评价
议者：以浩智略足以绥边。
陈寿：浩忠勇。
史料记载
《三国志·卷九·魏书九·诸夏侯曹传第九》
《三国志·卷一·魏书一·武帝纪第一》
补充
韩浩是三国时期曹魏的武将，字元嗣。最初跟随河内郡太守王匡，后来成为曹操的同族夏侯惇的副将。有一次夏侯惇和敌军作战，敌军派遣武士前去劫持了夏侯惇，韩浩严辞诘责武士，并且说：“我跟随大军讨贼，怎么能为了一个将军而废了王法呢！”最终武士还是被擒住了，韩浩下令将其斩首。其为人果决而有原则，由此可见。
在历史小说《三国演义》中，韩浩是长沙太守韩玄之弟，在韩玄被刘备击败后又投奔曹操。天荡山一战，在与蜀军的战斗中被杀。 

 孙辅，字国仪，吴郡富春（今浙江富阳）人，孙坚长兄孙羌次子，豫章太守、都亭侯孙贲之弟，孙策和孙权的堂兄，东汉末年将领。
孙辅襁褓中父母双亡，由兄长孙贲抚养长大。初以扬武校尉之职辅助孙策平三郡。建安二年（197年），孙策征讨丹杨等七县，派孙辅驻守历阳抵御袁术，并招诱留下的百姓，纠合失散的兵卒。又随孙策讨伐陵阳，活捉祖郎等。
建安四年（199年），孙辅随孙策袭击庐江太守刘勋，因功被任命为庐陵太守。后升任平南将军，假节兼任交州刺史。孙辅后担心孙权无力保守江东，便遣使与曹操暗中来往，事情泄露后，孙权将他软禁起来。数年后去世。

 人物生平
孙辅的父母在他还是婴儿的时候就去世了，孙辅由兄长孙贲独力抚养，兄弟俩的感情很深。
孙辅最初以扬武校尉的身份辅助孙策平定三郡。建安二年（197年），孙策征讨丹杨等七县，派孙辅向西驻守历阳以抵御袁术，并招诱留下的百姓，纠合失散的兵卒。孙辅又跟随孙策讨伐陵阳，活捉祖郎等。
建安四年（199年），孙辅随从孙策向西袭击庐江太守刘勋，孙辅与刘勋军交战中身先士卒，立有战功，孙策任命孙辅为庐陵太守，让他平定安抚所属县城，分别置备官员。后来孙辅升任为平南将军，假节兼任交州刺史。
后来，孙辅担心孙权没有能力保守江东，趁孙权出行时派遣使者与曹操暗中来往。结果孙辅暗通曹操之事，被人告发，孙权回来后，假装不知道此事，与张昭共同召见孙辅，对孙辅说：“兄弟之间不愉快说出来，为什么要叫外人来呢？”孙辅否认没有此事，孙权将孙辅与曹操往来的书信拿给张昭，让张昭拿给孙辅看，孙辅惭愧的无言以对。孙权于是尽杀孙辅的近臣，削减他的部曲，将他流放到东部幽禁。 数年之后，孙辅去世，孙辅的儿子孙兴、孙昭、孙伟、孙昕，都依次取得官职。

 家族成员
父亲：孙羌，孙坚长兄，早亡。
哥哥：孙贲，官至豫章太守，封都亭侯。
儿子：孙兴、孙昭、孙伟、孙昕。
人物评价
陈寿《三国志》：“夫亲亲恩义，古今之常。宗子维城，诗人所称。况此诸孙，或赞兴初基，或镇据边陲，克堪厥任，不忝其荣者乎！故详著云。”
史书记载
《三国志·卷四十六·吴书一·孙破虏讨逆传第一》
《三国志·卷五十一·吴书六·宗室传第六》

 孙皓（242年—284年），即吴末帝（264年—280年在位），字元宗（一说字元景，出自《册府元龟》），一名彭祖，字皓宗 ，吴大帝孙权之孙，废太子孙和之子，三国时期吴国末代皇帝。
孙皓在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。但孙皓的名声很大，惊动华夏，令晋朝感到惶怖。
天纪四年（280年），吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。

 人物生平
早年经历
孙皓是孙权废太子孙和之子。赤乌五年（242年），太子孙和的次妃何姬生下庶长子孙皓。孙皓的祖父孙权非常喜爱这个孩子，为他起名叫“彭祖”。
赤乌十三年（250年）其父孙和在二宫之争中太子之位遭废黜，徙故鄣（治今浙江省安吉县），太元二年（252年）又封为南阳王，再迁至长沙（治今湖南省长沙县）。
建兴二年（253年），宗室孙峻又杀死当时执政的孙和妻舅诸葛恪，将孙和押往新都（治今浙江省淳安县），随后赐死，孙和正妃张妃也跟随殉情自杀。何姬说：“如果都死了，谁来养遗孤呢？”于是孙皓和他的三个异母弟一起被何姬抚养大。
永安元年（258年）十月，孙休即位，封他的侄子孙晧为乌程侯，并且聘娶滕牧的女儿滕芳兰为正妃。 在前往封地途中，一个叫景养的西湖居民给孙皓看相后说他将来的前程不可限量。孙皓心里很高兴但是不敢向外人泄露。
永安七年（264年），吴景帝孙休去世，群臣尊孙休的朱皇后为太后。虽然孙休有儿子，但当时蜀汉刚灭亡，再加上交阯（郡治今越南北宁市）发生叛乱，东吴国内大为震惊，想立一个较年长的君主。左典军万彧以前担当乌程令的时候，与孙皓关系很好。便向丞相濮阳兴、左将军张布推荐孙皓，说孙皓才识明断，很有当年长沙桓王的风采。又更加好学，遵守法度，于是濮阳兴和张布说服朱太后让孙皓继位。这一年，孙皓二十三岁。
登基为帝
永安七年（264年）八月初三日，孙皓被拥立为帝，时年二十三岁，孙皓即位后，大赦天下，改元元兴。八月，任命上大将军施绩、大将军丁奉为左右大司马，张布为骠骑将军，加侍中。对诸位大臣班赏，九月追谥父亲为文皇帝，贬朱太后为景皇后，尊其母何姬为太后。十月，吴景帝的四个儿子则分别封为豫章王、汝南王、梁王、陈王，立滕妃为皇后。 十二月，封岳父滕牧为高密侯 。
据《江表传》记载，孙皓初立时，下令抚恤人民，又开仓振贫、减省宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时被誉为令主。 但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出，粗暴骄盈、暴虐治国，又好酒色，人民对此感到失望。濮阳兴和张布暗地里感到后悔，有人告诉孙皓，二人被诛 。张布被杀后，他的女儿又被封为美人。
元兴元年（264年），魏国的相国司马昭派遣原来吴国寿春城的降将徐绍、孙彧领着使命带着书信，陈述国事形势的利害，前来吴国向孙皓说明。
甘露元年（265年）三月，孙皓派遣使者随徐绍、孙彧前往魏国，送去给司马昭的回信，信中说道：“知道您以超过世人的才干，位居相国的职任，有移化引导皇帝的功劳，辛勤至极。寡人无德，顺承皇统，想与贤良之士共同拯救乱世，而由于道路阻隔没有实现这一缘份，您的美意真切明显，深沉执着。现派光禄大夫纪陟、五官中郎将弘璆前来宣明我的诚意。”徐绍行至濡须，有人报告徐绍称赞中原，于是孙皓将他召回来杀死，将其家属迁徙到建安（今福建省建瓯市）。 四月，蒋陵传说有甘露降下，于是当年改为甘露元年。同年七月，孙皓逼杀朱太后，随后又把孙休的四个儿子遣送到一个偏远的小城，到达后，不久又追杀其中较年长的两个。
宝鼎元年（266年）正月，孙皓派遣大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠吊祭司马昭。回来的路上，张俨途中病逝。 八月，得到一口大鼎，于是改年宝鼎，大赦。任命陆凯为左丞相，常侍万彧为右丞相。九月，有望气的人说荆州有王气会对建安宫不利，于是听从西陵督步阐上表，迁都武昌（今湖北省鄂州市），御史大夫丁固、右将军诸葛靓镇守建业（今江苏省南京市）。派遣纪陟、璆到洛阳去，献上特产。孙皓到了武昌，大赦。自徐绍等人带来书信后，孙皓逐渐被降服，这时候西晋刚刚受禅，无暇顾及边境，使节丁忠劝说皓道：“北方不设防守战的战备，可以袭击取得弋阳。”于是孙皓询问群臣，镇西大将军陆凯说道：“兵是不得已才用，三国鼎立一来，互相征伐，没有安定的时候，而今更是刚刚兼并巴蜀。如今敌方形势强，想要侥幸获胜，没有好处。” 车骑将军刘纂说道：“国家之间争霸，自古以来都是这样，如果有机会，怎么可以放弃呢。应该派遣间谍观察形势。”孙皓采纳刘篡的说法，于是和西晋断绝关系。
冬十月，永安山贼施但等人聚众数千人，劫持了孙皓庶弟永安侯孙谦离开乌程，拿走孙和陵上鼓吹曲盖。等到到建业时候，已经有一万多人。丁固、诸葛靓驻扎在牛屯，大战，施但失败逃走，获得孙谦，孙谦自杀。孙皓听说施但谋反，认为之前迁都是对的，让几百人鸣鼓喧哗进入建业，杀施但家人，说是以荆州的王气破扬州贼。 十二月，孙皓回到建业，卫将军滕牧留镇武昌。
宝鼎二年（267年）春，大赦。右丞相万彧上镇守巴丘。夏六月，建起昭明宫，昭明宫约五百丈。孙皓建立新宫，让两千石以下的官员都到山林里监督伐木。破坏营房，周以围墙,布置亭榭石木，穷极伎巧，费用以亿万计算。陆凯劝谏，孙皓没有听从 。十二月，皓移居昭明宫。
宝鼎三年（268年）春二月，任命左右御史大夫丁固、孟仁为司徒、司空。秋九月，宝鼎三年（268年），孙皓开始向西晋发起攻击。这一年，他亲率大军屯驻东关 （今安徽省含山县西南），令左大司马施绩攻江夏（今湖北省云梦县南），右丞相万彧攻襄阳（今湖北省襄阳市），右大司马丁奉、右将军诸葛靓进攻合肥（今安徽省合肥市西），交州刺史刘俊、前部督脩则、将军顾容等率攻击投降晋国的交阯叛军，但都有取得成功。北伐大军被司马望大军所拒，两路主力施绩、丁奉分别为晋将胡烈、司马骏所败，而南征交阯军队被晋将杨稷大败，刘俊、脩则战死，顾容率残军退守合浦（郡治今广西省合浦县东北）。
建衡元年（269年）春正月，孙皓立长子孙瑾为太子，又封另两子为淮阳、东平王。冬十月，改年，大赦。十一月，左丞相陆凯去世。孙皓派监军虞汜、威南将军薛珝、苍梧太守陶璜从荆州出发，监军李勖、督军徐存从建安海路出发，令两军在合浦会合共同剿灭交阯叛军 。此外，还派遣右大司马丁奉再次北征，攻打谷阳（今安徽省灵壁县）。
建衡二年（270年），丁奉部在涡口（今安徽省怀远县）一带被晋将牵弘击退，李勖以道路不通为由，杀死向导冯斐后率军无功而返。殿中列将何定揭发道：:"李勖冤杀冯斐，擅自带领全军退还。“李勖同徐存都认罪被诛。九月，何定率领五千人马到夏口（今湖北省武汉市）打猎，吴宗室前将军、夏口督孙秀害怕是孙皓命令何定来抓自己，带领家送眷数百人投奔西晋。司马炎拜孙秀为骠骑将军，仪同三司，封会稽公，礼遇备至。
建衡三年（271年）春正月，孙皓亲率大军从牛渚（今安徽省当涂县） 西进伐晋。孙皓母亲及妃妾都跟随。 这年，汜、陶璜击破交阯，擒杀西晋设置的守将，九真郡、日南郡都回归吴国的统治下后又平定了扶严夷，设置武平郡，任命武昌督范慎为太尉。使持续多年的交阯之乱暂告停歇，此时右大司马丁奉，司空孟仁去世 。大赦，分交阯为新昌郡。西苑据说有凤凰云集，于是第二年改元凤皇。
凤皇元年（272年）八月，孙皓征召西陵督步阐。步阐担心被孙皓加害，不回应诏书，占据城池投降西晋 。孙皓派遣乐乡都督陆抗成功讨伐了步阐，成功收复了战略要地西陵（今湖北省宜昌市），将步阐与同谋夷三族，击退了由名将羊祜率领的五万大军，围歼晋将杨肇的三万援军。右丞相万彧因为被孙皓斥责忧闷而死，他的子弟被流放到庐陵 。何定邪恶奸秽的事情被发现，认罪被诛。孙皓认为他的恶如同张布一般，于是改何定名为何布。
凤皇二年（273年）春三月，孙皓任命陆抗为大司马。秋九月，孙皓改封淮阳王为鲁王，东平王为齐王，又册封九个儿子担任陈留、章陵等王。这样一共十一王，每个王派给三千兵。大赦。孙皓的爱妃派人到市场上劫夺百姓财物，司市中郎将陈声以前是孙皓宠爱的臣子，凭借孙皓的待遇将人绳之以法。爱妃告诉孙皓，孙皓大怒，借口其他事锯断陈声的头，将他的身体扔到四望山之下。
凤皇三年（274年），会稽有传言说章安侯孙奋为当上天子。临海太守奚熙写信给会稽太守郭诞，虽然没有讨论国政，但郭诞回信时没有提及传闻。于是被治罪。郭诞惶恐无法自白，其功曹邵畴派人陈情。孙皓仍然极度生气，于是邵畴担心郭诞不能免死罪，自杀为他证明，留下遗言。官吏治丧时将邵畴遗言据以相告，于是孙皓免除郭诞的死罪，流放建安。孙皓赞赏邵畴的节义，下诏令郡县塑像 。孙皓又派遣三郡督何植收捕奚熙，奚熙发兵自卫，断绝海道，被其手下杀害，首级被送往建业，被夷灭三族。秋七月，孙皓派遣使者二十五人到各个州郡去，查核出叛逃之人。大司马陆抗病逝，孙皓将他的兵马一分为五，交给陆抗的五个儿子分别统领，又分郁林为桂林郡。
天册元年（275年），吴郡（今江苏省苏州市）有传言掘地得银子，长一尺，宽三分，刻上有年月等字，于是孙皓大赦，当年改元天册。
天玺元年（276年），吴郡有传言临平湖自汉末草秽堵塞，如今却疏通了。长老互相传播，此湖堵塞时，天下是乱世，此湖开通，天下会被平定。又在湖边得石函，中间有青白色石头，长四寸，宽二寸多，上面刻有皇帝二字，于是孙皓改年，大赦。会稽太守车浚、湘东太守张咏交不出算缗钱，就在所在地斩杀，将头颅向各诸郡宣示。秋八月，京下督孙楷叛降西晋。鄱阳有传言历阳山石的纹理可以成文，一共二十字，曰“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始”。孙皓大为高兴，多次派遣使节，刻石为铭，回应祥兆。
天纪元年（277年）夏，夏口督孙慎征讨江夏、汝南，烧略居民。当初张俶常进谗言，特别受到孙皓的宠爱，被迁升为司直中郎将，封侯。如今他的极恶罪行被揭发，认罪被诛
天纪二年（278年）秋天七月，孙皓立成纪、宣威等十一王，每人给三千兵，大赦。
天纪三年（279年）夏天，郭马叛乱，郭马本是合浦太守修允的部曲督，修允任桂林太守时生病住在广州，先派遣郭马带领五百兵士安抚各个夷狄。修允死后，军队被重新分配，郭马不满与以前旧兵分开。孙皓此时又在查核广州户口，于是郭马与手下何典、王族、吴述、殷兴等人鼓动士兵人名，汇聚群众，攻击杀害广州督虞授。郭马自称是都督交广二州军事安南将军，殷兴自任广州刺史，吴述自任南海太守。郭马派又何典攻苍梧，王族攻始兴。
当时有传言道：”吴国将败，军队会从南方开始，灭亡吴国的将是公孙。孙皓听到了传言，将从大臣到士卒中姓公孙的人，都全部流放到广州，不让呆在他们在长江附近，听说郭马叛乱，大为恐惧：“这是要被天灭亡啊。” 八月，孙皓任命军师张悌担任丞相，牛渚都督何植担任司徒。执金吾滕修担任司空，还没有正式任命，转为镇南将军，假节领广州牧，率万人从东道讨伐郭马，与王族在始兴相遇，未能胜利。郭马杀南海太守刘略，放逐广州刺史徐旗。孙皓派遣徐陵督陶浚带领七千人从西道走，命令交州牧陶璜部伍带领的合浦、郁林诸郡的军队，与东西军一起讨伐郭马。
战败请降
天纪三年（279年）冬天十一月，晋武帝令镇军将军司马伷、安东将军王浑、建威将军王戎、平南将军胡奋、镇南大将军杜预、龙骧将军王濬、巴东监军唐彬等分六路大举伐吴。西晋命令镇东大将军司马伷向涂中，安东将军王浑、扬州刺史周浚向牛渚，建威将军王戎向武昌，平南将军胡奋向夏口，镇南将军杜预向江陵，龙骧将军王濬、广武将军唐彬浮江东下，贾充为大都督 。陶俊到达武昌，停滞不前。
天纪四年（280年）正月春天，孙皓立中山、代等十一王，大赦。王浚、唐彬所到的地方，都土崩瓦解，极少又能抵御的人，杜预又斩杀江陵督伍延，王浑复斩丞相张悌、丹杨太守沈莹等，所到之处都取得胜利 。
三月，孙皓殿中数百个近臣叩头请求孙皓道：”北方的军队日日逼近，所到之处都兵不血刃，陛下要怎么办呢！“孙皓问道：“什么缘故？”众人答道：”给岑昬定罪。”孙皓惊慌昏愦自言道：”这样的话，就应当以你向百姓谢罪。“众人就一起收捕岑昬，孙皓想要再阻止，岑昬已经被杀了。
陶浚从武昌回来，孙皓就立即召见他，问他水军的情况，回答道：”蜀国的船都很小。现在给我二万兵，乘坐大船战斗，也足够了。“于是就汇集大众，授陶浚假节钺，明日应当出发，当天夜里所有人已经全部逃走了。而王俊已经顺流将至，司马伷、王浑都接近边境。孙皓用光禄勋薛莹、中书令胡冲的方案，分别派遣使节奉书信给王俊、司马伷、王浑，试图分化他们。
孙皓将要落败，就写信给舅舅何植，信中讲道：“当年吴大帝以神武之略，发动三千兵卒，割据江南，虚卷交广，开拓宏伟的基业，想要传至万世。到我末德，保守成业，不能安抚黎民百姓，这多是由于责任缺失的缘故，违背了天的法则。昏庸变化的意象，反而被我认为是祥兆，致使南蛮叛乱，征讨不能攻克。听说晋国大军，从远方到来来到江边，希望大家竭尽辛劳，都被击退，而张悌没有返回，丧失军队超过一半。我很惭愧不已。此时感到无聊，得到陶浚上表说武昌以西，已经没有人防守了。不防守的人，不是粮食不足，不是城不坚固，这是军队不肯作战罢了。军队不肯战斗，难道是怨恨战争吗？这是我的罪啊。天文悬在空中产生异兆，百姓在下面感到怨恨，看这形势，危急如同累卵，吴国国祚最终结束，这是什么样的局面啊！天的匪寇要来灭亡吴国，是我所招致的。瞑目埋入黄土时，我又有什么脸面见四帝呢！ 你们要勉励自己奇谋，飞笔上报。 ”
孙皓又给群臣留下书信说：寡人不修德行，愧对继承先帝的法度，居皇位多年，政治与教化凶狠暴躁，致使百姓长久困苦，致使最终一朝天命归于有道之人，社稷被倾覆，宗庙无主了，羞愧如山堆积一般，没有其他的罪责。自己没有才能，对不起自己的名号，才能品质都不好，又担任王公重任，所以卜卦的时候有“折鼎”（象征丢江山，大事不成）的诫词，有诗人作诗讥讽。以皇室自居。我仍然不听劝告，计谋不足，考虑事情也不到周到，很多事被耽误。身边的小人，因此就变得酷虐，酷虐漫延，使忠顺之人被害，昏庸不能觉察。自走窄路，我对不起各位，大事难成，覆水难收了。如今大晋平治四海，用心致力于选拔贤才，这是俊杰展现才华的机会了。管仲有大仇，齐桓公任用他，张良、陈平离开楚国，入朝为汉臣，舍弃混乱选择有理的，不是不忠诚的。没有人因为改朝换代，因此丧失志向的。嘉勖休尚，爱敬动静。还能再说些什么呢，只能投笔罢了！“
天纪四年三月壬寅日（280年5月1日），王濬最先到达，孙皓听从胡冲的建议，仿效刘禅的做法：备亡国之礼，素车白马，肉袒面缚（两手反绑），衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇（把棺材装在车上），率领太子孙瑾等21人来到王濬营门。孙皓决定投降后，为了让晋军顺利接收各地，广发劝降书信给臣僚。王濬接受孙皓的投降，亲解其缚，接受宝璧，焚烧棺榇，并派人将孙皓一家送到晋都洛阳，孙吴至此灭亡。
病逝洛阳
孙皓归晋来到洛阳之后，得到司马炎接见，被赐号为归命侯。之后，孙皓便在洛阳居住。
当初，有人称孙皓命人将水流引入宫中，如果对后宫哪一个姬妾看不顺眼，马上杀掉，扔进水中。如果有人敢看孙皓，就会被剥掉面皮，或被挖掉眼睛等等。吴国平定后，西晋侍中庾峻就此传言询问孙皓的侍中李仁，被其所否认，又认为君子都厌恶身居下位的人，故才将天下的罪恶都归结于他。李仁的回答合乎道理，庾峻等人都认为他说得对。
太康五年（284年），孙皓在洛阳去世 ，时年四十二岁 ，葬在洛阳的北邙山。滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚。

 为政举措
政治
孙皓即位后，采取了一系列的举措来巩固自己的地位。一方面，他大行封赏，将迎立有功的丞相濮阳兴，加封侍中，兼领青州牧，左将军张布升为骠骑将军，加封侍中，又把吴国宿将施绩、丁奉升为左、右大司马，以拉拢臣子。另一方面，他发放粮食，救济穷人，从皇宫放出大量侍女让她们可以婚配，并放归宫中圈养的一些野兽，以一系列惠民政策来争取民心。当时人们都把他称为明主。但一段时间后，治国有成、志得意满的孙皓便显露出鲁莽暴躁、骄傲自满、迷信以及好酒色的一面，他设立诸多酷刑。他曾杀死或流放多名重要宗室，如杀害孙奉，流放孙霸二子，诛杀孙奋及其五子，杀死异母弟孙谦、孙俊等。对大臣，他也常常施以重刑，仅丞相一级的官员为例：除张悌在亡国之际战死外，濮阳兴被流放处死，夷三族，万彧被谴自杀，全家遭流放；陆凯死后数年，全家被处以流放。此外，孙皓非常迷信，常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的原因来决定如迁都、用兵、皇后废立等重大事件，并因此一直坚信自己将统一天下。
军事
孙皓在位期间屡次北伐晋朝，虽然曾在交阯和西陵大破晋军，但穷兵黩武耗尽孙吴国力，终在晋灭吴之战中一败涂地。由于孙皓统治残暴，屡有吴将倒戈，同时也导致民变四起。
行政
孙皓时期，孙吴行政单位持续细分。266年，以零陵南部为始安郡，桂阳南部为始兴郡。267年分会稽郡为东阳郡，分吴、丹杨为吴兴郡。以零陵北部为邵陵郡。268年，分豫章、庐陵、长沙为安成郡。274年，又分郁林为桂林郡 。

 家族成员
父母
父亲：孙和，孙皓继位后，尊为昭献皇帝，不久追谥为文皇帝
母亲：何姬，孙皓继位后，尊为昭献皇后（即何太后）
后妃
皇后
滕皇后，名芳兰，滕牧之女。
有数人又配皇后印绶
嫔妃
张美人，张布次女。
张夫人（左夫人），张布长女，张美人姐。
王夫人（左夫人）。
兄弟姐妹
孙德，孙休时封钱唐侯。
孙谦，孙休时封永安侯。
孙俊，张妃所生，孙皓嫡弟。
孙氏，张妃所生，孙皓嫡妹，嫁陆抗子陆景。
子女
孙瑾，建衡元年（269年）立为太子。
孙虔，淮阳王，273年改封鲁王。269年立。
东平王，名不详，273年改封齐王。269年立。
陈留王，名不详，273年封。
章陵王，名不详，273年封。
某王，名不详，273年封。
成纪王，名不详，278年封。
宣威王，名不详，278年封。
某王，名不详，278年封。
中山王，名不详，280年封。
代王，名不详，280年封。
其余9王，名皆不详，280年封王。
孙充，封王不详。永嘉四年（310年）被钱㻅拥立为吴王，为周玘所平定。
孙璠，封王不详。太兴元年（318年）谋反，被诛。
《三国志》中孙皓的儿子封王者有34位，《晋书》则记载孙皓投降时，有21子前来觐见 ，或有遗漏，重复计算或早夭等情况。
女儿无记载。
孙皓的故事
恶人视己
孙皓不喜欢别人看自己，朝臣觐见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝谏道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。
以茶代酒
孙皓每次大宴群臣，座客至少得饮酒七升，虽然不完全喝进嘴里，也都要斟上并亮盏说干。有位叫韦曜的酒量不过二升，孙皓对他特别优待，担心他不胜酒力出洋相，便暗中赐给他茶来代替酒。
但孙皓是一个暴君，性嗜酒，又残暴好杀。当他对韦曜（别名韦昭）颇为欣赏时，可以酒席之间暗中作弊，偷偷地用茶换下韦曜的酒，使之得过"酒关"。
韦曜为人却是耿直磊落，他可以在酒宴上暗地里玩些"偷梁换柱"、"暗渡陈仓"的把戏，但一旦事关国事，由一是一，二是二，实事求是。于是当他在奉命记录关于孙皓之父南阳王孙和的事迹时，因不愿意将孙和列入帝纪，触怒了孙皓，被杀头送了命。
但是“以茶代酒”一事直到今天仍被人们广为应用，并称得上是一件大方之举、文雅之事，这无论是孙皓还是韦曜，都是始料未及的。
讽贾充
贾充对孙皓说：“听说阁下在南方挖人眼睛，剥人面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“有做为臣子却弑杀他的国君以及奸险狡诈不忠的人，就对他用这种刑罚。”这是在讽刺贾充杀害高贵乡公曹髦，贾充听后，沉默不语，非常的惭愧，而孙皓则脸色不变。
此事另有一种说法：有一回晋武帝与王济下棋，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”其实是讥讽在皇帝面前坐姿不正的王济 。
戏晋武
司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说：“朕设了这个座位以等待你已经有很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这个座位以等待陛下。” 三十年后司马睿果然又在建业建立东晋。
司马炎问孙皓说：“听说南方的人喜欢做尔汝歌，你能作一首吗？”孙皓正在喝酒，乘机举着酒杯劝晋武帝喝酒说：”昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春！”晋武帝非常后悔让他作诗。 后来王歆之曾效仿此句，向刘邕道：“昔为汝作臣，今与汝比肩。既不劝汝酒，亦不顾汝年。”用来表达对后者轻视之意。
掉包疑云
建衡二年（270年），吴末帝因左夫人王氏之死过度悲伤几个月都没露面，而王夫人的葬礼豪华非凡。百姓苦外戚何氏的骄横久矣，故此民间传闻孙皓早已死去，在位的实际上是外貌酷似孙皓的何都。这次的葬礼实际上就是为了落葬真正的孙皓，又说孙氏的后代章安侯孙奋或上虞侯孙奉其中一个会夺回皇位，二人后来都被诛杀。然而民间始终觉得可疑。
人物评价
陈寿：皓之淫刑所滥，陨毙流黜者，盖不可胜数。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不谋夕。其荧惑、巫祝，交致祥瑞，以为至急。昔舜、禹躬稼，至圣之德，犹或矢誓众臣，予违女弼，或拜昌言，常若不及。况皓凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，宜腰首分离，以谢百姓。既蒙不死之诏，复加归命之宠，岂非旷荡之恩，过厚之泽也哉！
万彧：皓才识明断，长沙桓王之俦也；又加之好学，奉遵法度。
秦秀：以孙皓之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄怀惶怖。
羊祜：孙皓恣情任意，与下多忌，名臣重将不复自信，是以孙秀之徒皆畏逼而至。将疑于朝，士困于野，无有保世之计，一定之心。平常之日，犹怀去就，兵临之际，必有应者，终不能齐力致死，已可知也。
薛莹：皓昵近小人，刑罚放滥，大臣诸将，人不自保，此其所以亡也。
吾彦：吴主英俊，宰辅贤明。
李世民：王莽伪行仁义之道，有始无终；孙皓权施恩惠之风，有初无末。二子犹船之泛巨浪，毁在不遥，若驽马之奔千里，困其将至。
朱敬则：若乃投井求生，横奔畏死，面缚请罪，膝行待刑，是其谋也。马上唱无愁之歌，侍宴索达摩之曲，刘禅不思陇蜀，叔宝绝无心肝，对贾充以不忠之词，和晋帝以邻国之咏，是其才也。纵黄皓，嬖岑昏，宠高壤，狎江总，是其任也。剥面凿眼，孙皓之刑；弃亲即雠，高纬之志。其馀细故，不可殚论。听吾子之悬衡，任夫人之明镜。
李德裕：孙皓虽骄奢极欲，残虐用刑，而自专生杀之柄，不牵帷墙之制，运尽天亡，而后夷灭。
周昙：吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。一旦狂风江上起，花随风散落谁家。
萧常：皓穷凶极恶，卒陨其业，非不幸也。
丁耀亢：皓乘江东三世之资，恣重凶暴，以狂乐饮人而罔罪快刑，桀纣何加焉？至青盖入平湖，虽天运有终，而楼船铁锁，固皓为之獭也，佞能卒岁，后犹称其才也。不足观矣。
蔡东藩：吴主孙皓，淫暴无道，已寓乱亡之兆，羊祜之决议伐吴，亦即取乱侮亡之古义耳。惟前时吴尚有人，内得陆凯之为相，外得陆抗之为将，故羊祜虚与周旋，未敢进逼。123
史书记载
陈寿《三国志·吴书》
司马光《资治通鉴·晋纪》
艺术成就
孙皓富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白 ，与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密” 。其书迹流传到唐代，书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品。 张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。

蒋钦（？－220年），字公奕，九江寿春（今安徽寿县）人。汉末东吴名将。早年随孙策平定丹阳、吴郡、会稽和豫章四郡。平盗贼，迁西部都尉。讨会稽贼吕合、秦狼等，徙讨越中郎将。又与贺齐并力讨平黟贼。从征合肥，因功迁荡寇将军，领濡须督，后召还都拜右护军，典领辞讼。蒋钦贵守约，性豁达。建安二十四年（219年），孙权讨伐关羽，蒋钦率领水军入沔水。回军途中病逝。被陈寿盛赞为“江表之虎臣”。 

 人物生平
从平江东
蒋钦在孙策率众投靠袁术时就已跟随孙策，孙策到江东后为别部司马，并带兵，与孙策转战征伐， 平定三郡，又随从孙策平定豫章。被调任葛阳县县尉，历任三个县的县长，讨伐平定盗寇，被升为西部都尉。会稽郡冶地的贼寇吕合、秦狼等作乱，蒋钦领兵讨击，于是生擒吕合、秦狼，五县被平定，转任为讨越中郎将，以经拘、昭阳两县作为封地。贺齐讨伐黟县贼寇时，蒋钦督率万兵，与贺齐合力进击，黟县贼寇被平定。
忘私举贤
起初，蒋钦驻守宣城，曾讨击豫章贼寇。芜湖县县令徐盛收捕到蒋钦手下一名屯守官，上表请求将他处死， 孙权考虑到蒋钦在远地领兵而未应允，徐盛由此认为自己和蒋钦有私嫌。曹操攻濡须，蒋钦和吕蒙持军统领，并调整节约等制度。徐盛时常惧怕蒋钦因过去的事情害自己，而蒋钦常称赞他的优点。徐盛敬重信服他的品德，与众人论蒋钦的美德。
孙权曾问蒋钦：“徐盛之前和你有私嫌，你如今举荐徐盛，是打算效仿祁奚那样推荐有私嫌的人？”蒋钦回答说：“臣听闻主公举荐贤才，应不怀有私人恩怨，徐盛忠心勤劳而又勇武有力，有胆略才具，是万人指挥的好人选。如今大事未定，臣应当帮助国家求取人才，怎么敢因为私嫌来蒙蔽贤才呢！”孙权对此感到赞赏。
奋敌护主
建安二十年（215年），孙权进攻合肥，却轻视对方而被曹将张辽击败。孙权撤退时在逍遥津北遭曹军追击， 蒋钦与甘宁、凌统、吕蒙和徐盛等奋勇战斗，孙权才得以成功撤退。战后迁荡寇将军，领濡须督。后来转任右护军，掌管诉讼事宜。
建安二十四年（219年），孙权讨伐关羽，蒋钦督领水军入沔水，班师返程时，病逝于途中。孙权为他素服举哀，以芜湖民二百户、田二百顷赐予蒋钦的妻子。
轻财约俭
蒋钦为人节约，孙权曾进入蒋钦家的后堂，见蒋母使用的是粗布帷帐和素色被子，蒋家妻妾穿着一般布裙。孙权赞叹蒋钦能做到富贵时却坚守约俭，当即命令御府为蒋母制作锦被、改换帷帐，蒋氏妻妾衣服全都用上锦绣绸缎。

 家族成员
蒋壹，封宣城侯，曾参加夷陵之战，抗击刘备有功，还军奔赴南郡，与魏军交战，战死阵前。
蒋休，蒋壹弟，蒋壹死后统领蒋壹的军队，后因罪而被夺兵。
轶事典故
孙权曾向吕蒙和蒋钦教谕充实学识的重要性，劝说道：“你们如今身居要职掌握重权，不可以不学习。”
人物评价
孙权：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻赐尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”
陈寿：“凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。”
陆机：“甘宁、凌统、程普、贺齐、朱桓、朱然之徒奋其威，韩当、潘璋、黄盖、蒋钦、周泰之属宣其力。”
萧常：“（黄）盖将略吏能，皆有可称；（蒋）钦折节好学，以公灭私，（徐）盛愤惋于邢贞，（淩）统降意于盛暹，（丁）奉破强敌、夷钜奸，舒徐不迫，皆江东之翘楚。”
郝经：“程普诸将皆江表虎臣，鏖兵卫主，攻坚轧敌，兴王定霸，孙氏兄弟卒立国建号，诸将之力也。若黄盖之水战而用火攻，能用竒者也；蒋钦之不挟私怨而举徐盛；凌统之亲贤下士轻财重义；陈表倾家养士妻子露立，并有良将之规。甘宁之奢侈、潘璋之不法，权皆容之，许宁报苏飞之恩，不使统复父，操之雠驭将之术也。丁奉恃功而骄，不容于虐主，宜哉！”“吴将剽轻，殆多谲计。莫肯下人，卒自称帝。摩创抚孤，动辄流涕。驾驭有术，驱策有方。果保江东，不负桓王。”
艺术形象
文学形象
在《三国演义》中，蒋钦是擅长弓术的将领。与周泰原为活跃于长江一带的江贼，孙策脱离袁术下江东自立门户时，和周泰一起率众投靠。 孙策攻刘繇，并引出城中麾下的陈横、薛礼、张英三名将领，陈横后被蒋钦一箭射杀，后与韩当等将乘舟过江，乱箭射杀敌军。曾在赤壁之战与周泰，还有擅使长枪的韩当率领水军在三江口踏江破敌。南郡之战请命攻曹仁，但却被曹仁和牛金击退，周瑜打算怒斩蒋钦，众将求情劝免，其后故事与《三国志》基本相同。

 太史慈（166年－206年），字子义，东莱黄县（今山东龙口东黄城集）人。东汉末年名将，官至建昌都尉。弓马熟练，箭法精良。曾为救孔融而单骑突围向刘备求援。原为刘繇[yáo]部下，后被孙策收降，自此太史慈为孙氏大将，助其扫荡江东。孙权统事后，因太史慈能制刘磐[pán]，便将管理南方的要务委托给他。
建安十一年（206年）太史慈逝世，死前说道：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”（《吴书》，《三国演义》为“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”）言讫而亡，年四十一岁。

 人物生平
知名当世
太史慈身长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发，是个真正的神射手。自少已十分好学，后担任本郡奏曹史。当时本郡与本州之间有嫌隙纠纷，是非曲直不能分，而结案的判决多以先让有司（掌刑赏之官吏）知事者较有利。其时本州的奏章已先发去有司处，郡守恐怕落后不利，于是求取可为使者的人。太史慈时年二十一岁，被选为使，乃日夜兼程取道，抵达洛阳，先到公车门前等候，待见州吏亦至，才开始求通上章。太史慈假意问州吏道：“君也是前来欲求通章的吗？”州吏答道：“是的。”太史慈又问：“奏章在哪里？”州吏道：“在车上。”太史慈便说：“奏章题署之处确然无误吗？可否取来一视。”州吏殊不知太史慈乃是东莱人，便取出奏章相与。谁知太史慈先已藏刀于怀，取过州章，便提刀截而毁之。州吏大惊高呼，叫道：“有人毁坏我的奏章！”太史慈便将州吏带至车间，跟他说道：“假使你没有取出奏章给我，我也不能将其损坏，我们的吉凶祸福恐怕都会相等无免，不见得只有我独受此罪。与其坐而待毙，不若我们俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必无谓受刑。”州吏疑惑地问：“你为本郡而毁坏我的奏章，已经成功，怎堋也要逃亡？”太史慈便答：“我初时受本郡所遣，只是负责来视察你们的州章是否已经上通而已。但我所做的事却太过激烈，以致损毁公章。如今即使见还，恐怕亦会因此见受谴责刑罚，因此希望一起逃去。”州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈与州吏出城后，却潜遁回城通传郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏员往洛阳通章，但有司却以先得郡章的原因，不复查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成为州家所仇视的人物，为免受到无妄之灾，乃避居于辽东。
北海报恩
初平四年（193年），北海相孔融闻知此事，十分称奇，于是数次遣人动问太史慈的母亲，并奉送赠礼作为致意。适逢孔融为对付黄巾军，出屯于都昌，却被黄巾军将领管亥所围困。太史慈从辽东返家，母亲对他说：“虽然你和孔北海未尝相见，但自从你出行后，北海对我赡恤殷勤，比起故人旧亲，有过之而无不及；他如今为贼所围困，你应该赴身相助。”于是太史慈留家三日后，便独自径往都昌而行。当时贼围尚未太密，于是太史慈乘夜伺隙，冲入重围见孔融，更要求他出兵讨贼。孔融不听其言，只一心等待外援。但外救未至，而贼围日逼。孔融乃欲告急于平原相刘备，可惜城中无人愿出重围，太史慈便自求请试一行。孔融便道：“现今贼围甚密，众人皆说难以突围，你虽有壮志，但这始终是太艰难的事罢？”太史慈答道：‘“昔日府君倾意照料家母，家母感戴府君恩遇，方才遣我来相助府君之急；这是因为我应有可取之处，此来必能有益于府君。如今众人说不可突围，若果我也说不可，这样岂是府君所以爱顾之情谊和家母所以遣我之本意呢？情势已急，希望府君不要怀疑。”孔融这才同意其事。
于是太史慈严装饱食，待天明之后，便带上箭囊，摄弓上马，引著两骑马自随身后，各撑著一个箭靶，开门直出城门。外围下的贼众皆十分惊骇，兵马互出防备。但太史慈只引马来至城壕边，插好箭靶，出而习射，习射完毕，便入门回城。明晨亦复如此，外围下人或有站起戒备，或有躺卧不顾，于是太史慈再置好箭靶，习射完毕，再入门回城。又明晨如此复出，外围下人再没有站起戒备，于是太史慈快马加鞭直突重围中顾驰而去。待得群贼觉知，太史慈已越重围，回顾取弓箭射杀数人，皆应弦而倒，因此无人敢去追赶。
不久，太史慈抵达平原，便向刘备游说：“我乃东莱之人，与孔北海无骨肉之亲，亦非乡党之友，只是因为慕名同志而相知，兼有分灾共患之情义。方今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。久闻使君向有仁义之名，更能救人急难，因此北海正盼待贵助，更使慈甘冒刀刃之险，突出重围，从万死之中托言于使君，惟望使君存知此事。”刘备乃敛容答道：“孔北海也知世间有刘备吗！”乃即时派遣精兵三千人随太史慈返都昌。贼众闻知援兵已至，都忙解围散走。孔融得济无事，更加重视太史慈，说道：“你真是我的少友啊。”事情过后，太史慈还启其母，其母也说：“我很庆幸你得以报答孔北海啊！”
酣战孙策
兴平二年（195年），扬州刺史刘繇与太史慈同郡，自太史慈离开辽东回来后，未与之相见，于是太史慈亦渡江到曲阿相视刘繇，未去而孙策已攻至东阿。有人劝刘繇可以任用太史慈为大将，以拒孙策，刘繇却说：“我若用子义，许子将必会笑我不识用人。”因此只令太史慈侦视军情。及至神亭，太史慈独与一骑小卒同遇上孙策。当时孙策共有十三从骑，皆是黄盖、韩当、宋谦等勇猛之士。太史慈毫不畏惧上前相斗，正与孙策对战。孙策刺向太史慈的座下马而揽得太史慈系的颈后手戟，与此同时，太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。
得遇明主
其后太史慈守护刘繇败奔豫章，遁走于芜湖，逃入山中，而称丹杨太守。同时，孙策已经平定宣城以东一带，惟泾县以西有六县尚未平服。太史慈即进驻泾县，屯兵立府，为山越所附。后孙策亲自攻讨泾县，终于囚执太史慈。孙策见慈，即为其解缚，握著其手说：“尚记得神亭一战吗？如果卿当时将我生获，你会怎样处置我？”太史慈说：“不可知也。”孙策大笑，说道：“今后之路，我当与卿共闯。”即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。后来刘繇丧于豫章，其部下士众万馀人无人可附，孙策便命太史慈前往安抚兵众。左右皆说：“太史慈必北去而不还了。”孙策却深具信心地说：“子义他舍弃了我，还可以投奔谁呢？”更替其饯行送别至昌门，临行把著太史慈的手腕问：“何时能够回来？”太史慈答道：“不过六十日。”果然如期而返。
关于太史慈降孙策一节，《吴历》有另一段文字记载：“太史慈于神亭战败，为孙策所执。孙策素闻其名，即时解缚请见，询问进取之术。太史慈答：“破军之将，不足与论事。”孙策说：“昔日韩信能定计于广武，今策亦能向仁者询求解惑之法，你又怎堋要推辞呢？”太史慈便道：“扬州军近日新破，士卒皆离心分散，难复再合聚；慈愿出去宣示恩惠，以安其心并集其众，但只恐不合尊意而已。”孙策竟跪而答道：“这实是策本心所望。明日中，希望君能及时来还。”诸将皆十分怀疑太史慈，独孙策坚说：“太史子义是青州名士，向以信义为先，他终不会欺骗我。”明日，孙策大请诸将，预先设下酒食，将一根竹竿矗立在营中视察日影。至日中，太史慈果然依约而回，孙策大喜，常与慈参论军事。   虽然裴世期认为太史慈并非于神亭为孙策所擒，因而怀疑《吴历》中所记实为谬误，然而取其文字，叙述孙策知人、子义守信，未为不美。
《江表传》又记载：孙策问太史慈道：“闻知卿昔日为郡太守劫州章，赴助于孔文举（融），请援于刘玄德（备），都是有烈义的行为，真是天下间的智士，但所托却未得其人。射钩斩袪，古人不嫌（管仲原是齐公子纠的属下，曾引弓射中公子小白〈齐桓公〉的钩带，然而小白日后仍以管仲为相；晋公子重耳〈晋文公〉曾出走奔翟，晋献公遣寺人披追之，更斩下重耳的衣袖，然而重耳仍能容赦寺人披）。孤是卿的知己，卿千万别忧虑会不如意啊。”又说：“龙要高飞腾空，必先阶其尺木。（“龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。”《论衡校释》）”  
去世
当时有刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县。孙策于是分海昏、建昌作左右共六县，并以太史慈为建昌都尉，兼治海昏，并督诸将共拒刘磐。刘磐自此绝迹不复为寇。太史慈的射术确是史上有名的。他跟从孙策讨伐麻保贼，有一贼于屯里城楼上毁骂孙策军，并以手挽著楼棼（城楼上的柱子），太史慈便引弓射之，箭矢更然贯穿手腕，更反牢牢钉在楼棼上，围外万人无不称善。曹操闻其威名，向太史慈寄了一封书信，以箧封之，内无多物，而放了少量当归，寓意太史慈应当向其投诚，其见重如此。后来孙权统事，以太史慈能克制刘磐，遂委以南方诸大事。于建安十一年卒，享年四十一岁。
太史慈临亡之时，叹息道：“大丈夫生于世上，应当带著三尺长剑，以升于天子阶堂。如今所志未从，奈何却要死啊！”孙权知道慈死，十分悼惜。子太史享嗣任，享字元复，历尚书、吴郡太守。官至越骑校尉。 

 家族成员
太史享，太史慈之子。官至越骑校尉，仍曾任尚书、吴郡太守。
太史叔明，太史慈后世孙，南朝梁时人。

 人物评价
陈寿：太史慈信义笃烈，有古人之风。
孔融：卿（太史慈）吾之少友也。
刘繇：我若用子义，许子将不当笑我邪？
孙策：①太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。②太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负。
谢混：人之相知，岂可以一涂限，孔文举礼太史子义，夫岂有非之者邪！
孙元晏：圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。  
洪迈：三国当汉、魏之际，英雄虎争，一时豪杰志义之士，礌礌落落，皆非后人所能冀，然太史慈者尤为可称。
郝经：慈笃于信义，以气相许穿彻，劲挺克复。其言亦田畴辈流也。终委身孙氏，受其驱防，以不能为王爪士咄唶自恨，衔愤以死，其志可哀已。  
罗贯中：矢志全忠孝，东莱太史慈。姓名昭远塞，弓马震雄师。北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨。 

 艺术形象
文学形象
《三国演义》中初登场为第十一回“刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操”，后来表现与《三国志》中没有太大分别，但其死亡时间却往后调了数年。于群英会、赤壁之战中，太史慈也有登场，先在群英会上为周瑜担任监酒官，于赤壁战中则负责绕到曹军背后，断绝来自合肥的曹军援兵。后来太史慈更于合肥之战一役中大战魏将张辽，可惜其所献的“里应外合”之计被张辽悉破，张辽更将计就计，安排伏兵，袭击进入合肥城的太史慈，令太史慈身中数箭，回营后伤重身亡 。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：李洪涛、陈之辉饰演太史慈；
1996年电视剧《三国英雄传之关公》：张文进饰演太史慈。

 后世纪念
太史慈墓
太史慈墓位于江苏镇江市北固山中峰南麓，墓高1.7米，直径约3米，建于长6.7米、宽7.4米的石平台上，北面挡土墙长6.8米，高2米左右不等，墓前有高1.43米、宽约0.7米的大理石碑，上面刻着7个大字“东莱太史慈之墓”。太史慈墓早已不见，墓前原有碑，题为“孝子建昌都尉太史慈墓”，后来改题为“汉吴将子义太史公之墓”，原墓于1967年遭破坏。   1872年修筑城墙时发现，后屡次修治。抗战前，曾修葺一新，建国初，因塌山被埋没。现墓于1985年重建。原墓前有一块碑简要记述了他的生平事迹，已无存。
《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王”描述了他的英勇善战。《三国志》中“太史慈传”对他作了详尽的记述。
感古亭
感古亭位于江西省宜春市靖安县双溪镇况钟园林的感古山上，
据史书记载，孙策曾命太史慈为建昌都尉，管辖着海昏、建昌、西安、新吴等县（今江西省西北部，含靖安、奉新、武宁、修水、永修、安义、和部分新建地区），平定刘磐骚扰，稳定社会治安，靖安百姓也得到了实惠。太史慈死后，靖安人民为了纪念这位平定匪乱的东吴大将，把他战亡的这座山取名为“感古山”，1985年在这山头上建的六角亭就依其地名，称为“感古亭”。亭为六角六柱葫芦顶，石台基，重檐式木亭，亭高4.5m，占地25m。亭柱上有两幅对联，一幅是“泽被乡人崇太史，亭名感古话东吴”，另一幅是“凤凰白露翔廊东，黄龙石马卧城南”。于是便建殿立像来纪念太史慈。
亭旁碑柱上写着，因原来在此亭东南二三百米的地方有一“感古殿”， 后来“感古殿”毁，后人就在此最高处重建“感古亭”来纪念。碑上撰写到“新亭袭用旧称，意在为贤者彰，见亭即思其人，仰其行，千秋永记”。
故里介绍
据该村老人考证，2000年前，太史慈故里南2里处有一座高45米的土丘，称乾山。其西麓有一条南北流向的小河，称洋沟。河水流向村西南的水塘，故称羊沟营村。该村早年有推粉的传统，兴盛时号称“羊沟营村三角湾，凉粉挑子出三千”。至今，已时过境迁，但太史慈“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功”临终遗言的朗朗豪气却一直留在龙口人的记忆中。