明星

历史名人明星列表

孔子

孔子(约公元前551年-公元前479年),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,鲁国昌平乡陬邑人(今山东省曲阜市),春秋时期思想家、教育家、政治家、文学家,儒家学派创始人。孔子在世时被誉为“天纵之圣”“天之木铎”,汉武帝施行“独尊儒术”政策后,后世统治者或儒生陆续尊称孔子为圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表等。

孔子3岁丧父,少时"贫且贱"。长大后,曾当过管仓库的"委吏"和管畜牧的"乘田"等小官,颇有实际才能。他学无常师,努力掌握三代文化,特别是周代的礼乐。30岁左右,他开始兴办私学。50岁时,他当上了鲁国的"中都宰",虽然职位不高,但孔子在此任职一年,政绩颇佳。第二年,孔子升任鲁国的"小司空",是掌管土木的副官。后升任"大司寇",是负责国家司法、刑狱和治安的最高长官。孔子以司寇之职摄行相事,即代理鲁国最高行政事务。齐鲁夹谷之会,孔子以智谋使鲁国取得外交与军事胜利。不久因政局动荡、齐人离间,孔子不得已率弟子离开鲁国,开始周游列国,奔走于卫、宋、陈、蔡、齐、楚等国。在离开鲁国十四年,游历数个国家后,孔子仍不能获得机会施行自己的政治理念。最终鲁哀公将其迎回鲁国,赐封国老,称“尼父”。孔子回到鲁国后,开始编订六经(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《乐经》《春秋》)。公元前479年,孔子在鲁国去世,享年73岁。孔子去世之后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》,该书被奉为儒家经典。

孔子对后世影响深远长久,其所编订的六经成为中国古代儒生必学的经典,其主张的“仁”(孔子的思想核心)、“德”(以德教化人民)、“礼”(以礼治理国家),被后世奉为士大夫为人处世的准则,同时也是儒家核心思想。在其死后的两千多年里,其形象被逐渐神圣化,成为儒家文化的人格象征与图腾,被尊为“至圣先师”,更有儒生“天不生仲尼,万古如长夜”的无限崇拜与无限敬仰。在数千年的封建王朝中,历代各帝王和大臣、百姓都会祭祀孔子,其嫡系后代中的嫡长子自被宋仁宗后尊为衍圣公,历代王朝始终沿袭,直到民国二十四年(公元1935年)民国政府取消衍圣公的称号。

马德禄

马德禄原名马恩禄,(1882--1935)北京人,马三立的父亲,相声前辈“八德”之一。

马德禄幼年读书,具有一定文化素养,十三岁时随恩绪学艺,后拜春常隆为师,长期在京津一带演出。马德禄是的相声前辈,也是相声艺术的组织者与教师,晚年曾主持天津东兴市场连兴茶社的相声大会,通过言传身带,造就不少人才。

张寿臣

张寿臣(1899年1月29日-1970年7月9日),相声演员、评书演员。

1904年,开始随父亲在隆福寺、护国寺等地说相声。1911年,拜焦德海为师。三年后,满艺出师,演出于西安市场、护国寺等地。1916年,离开北京,与师弟聂文治步行800里至唐山,沿途演出,第一次将相声艺术带至唐山、三河县和玉田县。1919年开始在北京作艺,在1923年,离开北京于天津定居,开始与“万人迷”李德钖搭档演出。1927年7月,张寿臣与陶湘如搭档在天津广播无线电台表演相声《对春联》,这是“相声上电台”现有可查证的最早记录。1929年,张寿臣与陶湘茹搭档,获得了“幽默大师”的称号。

1931年张寿臣开始收徒授艺,收下大弟子常宝堃。1935年,开始与侯一尘合作。1947年,改行在宝和轩说评书。1953年8月,应骆玉笙邀请进入天津市曲艺工作团,专事单口相声的演出。1960年,在北京参加第三届全国文代会,同年当选中国曲协理事。在1963年与1965年连续两届当选天津政协委员。于1970年7月9日因肺癌逝世,终年72岁。

张寿臣是中国相声艺术界重要的代表人物之一。

王守仁

王守仁(1472年-1529年),幼名云,字伯安,世称王阳明,明朝绍兴府余姚人(今中国浙江余姚市),弘治十二年(1499年)进士,著名思想家、教育家、哲学家、政治家、军事家。因曾筑室于绍兴会稽山阳明洞,自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生。

王阳明出身名门望族,少时即有四方之志。早年师从大文学家娄谅修习程朱理学,拜谒大军事学家许璋研学兵家韬略;成年之后,又辗转沉溺于诗文词章、佛老之学;初入官场,又因忤逆宦官刘瑾,遭致廷杖冤狱;直至谪官贵州龙场(今修文县境内),始得顿悟“格物致知”道妙,遂成陆王心学集大成者;步入天命之年,平叛安民治世有功,官至南京兵部尚书,受封新建伯,系明朝积功受爵的三大文臣之一。嘉靖七年(1529年),卒于江西南安(今大余县境内),葬于浙江洪溪(今绍兴市境内)。隆庆初年(1568年)追授新建侯,谥文成,世人又称“王文成公”;万历十二年从祀于孔庙。著有《王文成公全书》流传于世。

王阳明一生经世致用,长期秉持民本思想,倡言育人兴学,力主兴发经济,谋略用兵治军,文治武功皆有所成,是中国历史上少有的儒学大家。他始创“姚江学派”,提出“知行合一”“致良知”的哲学命题,擘画起完整“心学”体系,有力冲击了日趋僵化的朱子理学,进一步丰富和发展了宋明理学,一举将中国古代主观唯心主义哲学推向巅峰。王阳明创立的“心学”思想,在明朝以后的思想界占有重要地位,对中国、日本、朝鲜半岛均有重要而深远的影响,与孔子、孟子、朱熹一道被后世尊称为“孔孟朱王”。