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周幽王姬宫湦(前795年?―前771年)，姬姓，名宫湦(音shēng，一作宫生 )，周宣王姬静之子，母姜后，西周第十二任君主，前782年―前771年在位。前782年，周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。前771年，犬戎杀死姬宫湦，西周灭亡。姬宫湦死后，谥号幽王，诸侯共同拥立其子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。
人物生平
早年经历
周幽王是周宣王姬静之子，母亲姜后是齐国国君之女。 干宝《搜神记》称姬宫湦生于周宣王三十三年(前795年)， 一说可能是依据《竹书纪年》。 周宣王在位时期，将姬宫湦立为太子。
父死继位
周宣王四十六年(前782年)，姬宫湦的父亲周宣王去世，姬宫湦继位，是为周幽王。 周幽王继位后，立妃子申后为王后，申后所生之子姬宜臼为太子。
周幽王二年(前780年)，发生多起严重的自然灾害，西周都城镐京(今陕西西安)发生地震，并引发泾、渭、洛三条河川发生震动。 同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山发生崩塌。
后来，周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒 ，掌管全国土地和户籍。
亡国遭杀
周幽王贪婪腐败，不问政事，任用虢石父为卿士，执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。周幽王八年(前774年)，周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼 ，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子 ，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。
周幽王十一年(前771年)，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。
为政举措
周幽王沉湎酒色，不理国事，在位期间各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，为政贪婪腐败，重用奸臣虢石父主持朝政，加重对百姓的剥削，激起百姓怨愤 ，最终致使西周灭亡。
趣闻轶事
三川地震
周幽王二年(前780年)，西周镐京和附近的泾、渭、洛三条河川都发生震动。 大夫伯阳甫(一作伯阳父) 说:"周朝将要灭亡。天地间阴阳二气，不能失掉规律，如果失掉规律，便是人扰乱了它。阳气伏在地下不能出来，阴气压迫着阳气不能上升，这样就会发生地震。现在泾、渭、洛三河一带都发生地震，是由于阳气失去应有的位置，而被阴气镇压着。阳气失序而在阴气下面，河川的源头一定阻塞了，源头阻塞，国家一定要灭亡。水土气通而湿润，便能生产东西，为民所用。土地没有水源，民众缺乏财物日用，国家不灭亡，要等到何时!从前伊水、洛水枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今周朝的德行也像夏、商二朝的末代了，河川的源头又被阻塞，源头阻塞必定枯竭。国家的建立必须依靠山川，山崩塌，川枯竭，这是亡国的象征。川枯竭一定会发生山崩塌。若国要灭亡不会超过十年。因为十是天数的一个轮回。上天所要抛弃的国家，不会超出十的期限。"同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌。 周幽王十一年(前771年)，河枯山崩事件发生正好十年，周幽王被犬戎所杀，西周灭亡。
宠幸褒姒
夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道:"我们是褒国的两个先王。"夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。
曾有小女孩唱着歌谣:"桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。"当时周宣王听到这首歌，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，于是周宣王派人抓住并杀掉他们。夫妇俩在逃跑的路上，遇到那侍女丢弃在路旁的那个怪女孩，夜间啼哭，因此可怜她，便将她收养。于是，夫妇俩逃到褒国。后来，褒国人有罪，便请求献上那位侍女丢弃的怪女孩给周幽王来赎罪。此女便是褒姒，因是从褒国而来，故称褒姒。
周幽王得到褒姒后，对她非常宠爱。后来，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。褒姒生下儿子姬伯服后，周幽王对她更加宠爱。最终周幽王竟然废黜王后申后(申国国君申侯之女，后来周幽王立她为王后，故称申后)和太子姬宜臼(申后所生，即周平王)，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。太史伯阳因周幽王太过宠幸褒姒，认为祸患已经形成，谁也无法改变，西周必会灭亡。 最终西周果然灭亡。
烽火戏诸侯
《史记》版
据《史记》记载，褒姒不爱笑，周幽王想出各种办法让她笑，但褒姒始终不笑。周幽王设置烽火台和大鼓，有敌人来到就点燃烽火召集援兵。有一次，周幽王点燃烽火，诸侯都率兵赶来。诸侯到后却发现没有敌人，褒姒看到诸侯惊慌失措的样子，果然哈哈大笑。周幽王非常高兴，因此多次点燃烽火。后来诸侯们不再相信，渐渐不肯应召而来。 周幽王十一年(前771年)，申国联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，周幽王点燃烽火召集诸侯援救，诸侯却没有前来援救。犬戎最终在骊山之下杀死周幽王，俘虏褒姒，西周灭亡。
《吕氏春秋》版
在《吕氏春秋》的记载中，周幽王不是点燃烽火，而是击鼓。当时西周建都在丰、镐二京，那里靠近戎人。周幽王与诸侯约定，在大路上修筑高大的土堡，上面设置大鼓，使远近都能听到鼓声。如果戎兵入侵，就由近及远击鼓传告，诸侯的军队就都来援救天子。戎兵曾经入侵，周幽王击鼓，诸侯军队都如约而至，褒姒看到非常高兴，很喜欢周幽王这的种做法，周幽王希望看到褒姒的笑容，于是屡屡击鼓，诸侯的军队多次到来，却没有敌兵。到后来戎兵真的入侵，周幽王击鼓，但诸侯的军队不再到来，周幽王于是被杀死在骊山之下。
事件争议
钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载"烽火戏诸侯"之事提出疑义:"此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑?举烽传警，乃汉人备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。"
2012年，北京清华大学整理获赠的战国竹简(清华简)时，发现竹简上的记述与"烽火戏诸侯"故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有"烽火戏诸侯"的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对"烽火戏诸侯"曾有过质疑，认为《史记》中所载只是"小说家言"。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。刘国忠认为，史学界就此可以得出结论:西周灭亡不是因为"烽火戏诸侯"，该故事甚至并不存在。
历史评价
墨翟《墨子》:"暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。"
司马迁《史记》:①"周幽王无道。" ;②"周幽王淫乱。" ;③"幽王以襃后故，王室治多邪，诸侯或畔之。" ;④"幽厉昏乱，既丧酆镐。"
刘向《列女传》:"幽王惑于褎姒，出入与之同乘，不恤国事，驱驰弋猎不时，以适褎姒之意。饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼。"
《王逸正部》:"幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制。"
家族成员
父母
父亲:周宣王姬静。
母亲:姜后，姜姓，齐国国君之女。
后妃
申后，姜姓，申国国君申侯之女。
褒姒，姒姓，褒国人，周幽王宠妃。
儿子
周平王姬宜臼，申后所生。
姬伯服，褒姒所生。
兄弟
周携王姬余臣，周宣王姬静子。
周幽王陵
周幽王陵，位于今陕西省临潼区代王镇宋家村，关于此陵众说纷纭，具体情况待考，据《两京道里记》记载:"陵高一丈三尺，周三百步"。
根据《西京杂记》记载，西汉时期广川王刘去(一作刘去疾)曾盗掘周幽王陵，周幽王陵很高大，墓道门打开以后，再下去一尺左右里面全是白垩土，这土实际是一种石炭岩石，有一丈多厚，刘去的手下费了很大的力气，才将白垩土铲除掉。再往下是大量的云母石。再往下挖一尺多深，意外地看到一百多具尸体，纵横交错，相互枕靠，叠压在一起，都没有朽烂。其中只有一个男子，其余全是女子。有的坐着，有的躺着，有的站着，身上的衣服款式和活人穿的一样。想必那名男子便是周幽王。其余一百多名女子应该是殉葬的妃子或侍女。
人殉是中国古代的一种丧葬恶俗，一般认为出现于父系社会。父权家族把自己的妻妾孙女侍仆，视为自己的私有财产，对其有生杀权力。既然金玉珠宝都能随葬，人这种财物自然也难免。现已发掘的秦公一号大墓墓主是秦景公，其墓的殉人之多令人触目惊心，殉人尸骨多达186具 ，墓室上下层的平台上摆放有殉人棺具，有的甚至是裸葬。
据《史记》记载，秦穆公死后曾殉人达177人。 周幽王是否有殉人，史料上并无记载。如果《西京杂记》所记是真实的话，这将进一步证实，中国古代的殉葬陋习，在西周时仍然是十分盛行。
生年争议
据干宝《搜神记》记载，周幽王姬宫湦出生于周宣王三十三年(前795年) 。然而《搜神记》一书是记载神仙鬼怪的志怪小说，故其所载幽王生年仅供一参考。

 周昭王（？~前977年），姬姓，名瑕，岐周（今陕西省岐山县）人。周朝第四任君主，周康王姬钊的儿子。
周昭王继位后，继承“成康之治”事业，继续扩大疆域。先东征攻打东夷部落，获胜后为了巩固已获得的中南方战略资源（铜），多次以中南方曾国、邓国和鄂国等诸侯国为先锋，南征平定虎方、荆楚和扬越等地区的叛乱，深入平定江汉以南的广大地区，大获财宝，铸器铭功。周昭王十九年，亲自南征，凯旋回师渡汉水时，因携带俘获的大量战利品青铜（即考古铭文中的“孚金”），退兵途中，病死于汉水 ，谥号为昭。
人物生平
王道微缺
姬瑕，周康王姬钊嫡长子。康王二十五年（前996）周康王去世，姬瑕即位，是为周昭王。
中国第一个见于史册的治世成康之治后，西周王朝应该迎来一个盛世，但此时西周王朝的执掌者却“王道微缺”。周昭王十四年（前982）夏四月初八，镐京突然出现反常的自然现象，河、井、泉、池里的水同时泛涨，井中的水竟然溢出井外，紧接着宫殿和民宅山川大地都摇晃起来。夜里有五色光气入贯紫徽星座，遍于四方，尽作青红色，天空竟然看不见二十八宿。古人认为天象和人间为表里，王道缺失才招致异象叠生。
如果说所谓天象只是古人迷信无知，那么周昭王处置国事的态度就是确证无疑的“王道微缺”。周昭王十四年秋七月，鲁国发生政变，鲁侯之弟姬沸杀死兄长鲁幽公姬宰夺取侯位，自称魏公。如此大逆不道之事，周昭王竟听之任之，既不发兵征讨，也不兴师问罪，致使天下恃强凌弱的现象屡屡发生，朝纲由此偏斜。
东夷之战
周昭王十六年（前980），昭王率军对东夷各国（今山东、江苏、安徽一带）进行军事威慑。
东夷是古代对东方各族的泛称。西周初年，这些方国部落对周王朝时服时叛。经周公、周成王东征，周势力达到今山东境地，淮夷、徐夷仍倔强不服。是年，以楚为首的方国部落进犯周朝疆土，周昭王集结大军，南征楚荆。为稳定后方，先向东夷进兵。各夷国见众寡悬殊，纷纷归顺。至周昭王伐楚时，东夷南夷有二十六邦国前来臣服朝见。
东夷之战加强了周王朝对东夷诸国的控制，孤立了荆楚。
昭王南征
周昭王所征伐的虎方、荆楚和扬越，泛指长江中游江汉之间的诸多方国和部落，其中的土著被周人称为“荆”或者“楚荆”、“荆楚”、“荆蛮”、“楚蛮”，此外还有些是商朝的遗民。据史籍记载，周昭王对虎方、荆楚和扬越先后进行了三次征伐。
周昭王十六年和十九年（公元前841年国人暴动之后，中国历史才开始有明确纪年，所以周昭王时期无法严格对应公元纪年）两次南征都在成周集结军队，同时命令诸侯率本国部队从王南征。王室和诸侯国军队出征前，在南山以狩猎形式演习作战，而后大军从上侯，跨汝水和汜水，经方城、鄂师等达汉水。周朝大军的先头部队先巡察经行的道路，建立周王行宫，再诏告南方曾国、邓国和鄂国等各诸侯国，下达昭王征荆楚的旨意，同时在汉水中洲积贮军事物资，这就为大军顺利渡过汉水征荆楚做好了准备工作。
第一次南征行动计划周密，经由唐（湖北随州西北）、厉（湖北随州北）、曾（湖北随州）、夔（湖北秭归东），王室直属军队和从征的北方诸侯国军队，以及南方的曾国、邓国和鄂国等诸侯国出兵相随，征战才很快收到战果。一路高歌猛进，直至江汉地区，大获财宝，为此特地铸器铭功。
很快，周昭王组织了声势更为浩大、军威更为雄壮的第二次南征。昭王第二次南征，这次又打了胜仗，昭王得到了大量青铜，班师回程。 
据《竹书纪年》记载，昭王伐楚，主要有三次：
第一次，周昭王十六年（前985），周昭王“伐楚，涉汉，遇大兕”。一般认为此次战争与上述《墙盘》记载相同。周昭王领军渡过汉水，深入荆楚一带，渡汉水时还遇见“大兕”（犀牛）。
第二次，周昭王十九年（前982），周昭王派祭公、辛伯攻楚，“天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉” 。周军渡汉水时，阴风骤起，气候恶劣，将士惊恐，军队损失严重。
第三次，“昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返” 。据鲁纪年推算，此时为周昭王二十四年（前977）。此次南征声势浩大，陕西扶凤出土的“墙盘”铭文记载：“弘鲁召（昭）王，广笞荆楚，唯狩南行。”但结果全军复没，周人讳言此事，模糊地说“南巡不返”。（详参见词条昭王南征）
南征考证
昭王南征与早期楚史和楚文化研究有极重要的关系，但这样一件西周史和楚史上的重大事件，却因为周人的隐讳而蒙上了重重迷雾，甚至连周昭王征伐的对象到底是谁都存在争议。
根据现代学者的考证，周昭王所伐之“楚”并非“楚国（楚子）”，而是西周时期和楚国（楚子）并立于楚地的楚蛮。
“楚”有二义，一是指芈姓楚国，二是指南方楚蛮。周成王十九年，楚国先祖熊绎被封为楚子，封地在楚蛮之地，因此楚国与楚蛮有交集，到东周时，楚国崛起吞并了楚蛮，两者才混为一体。在周昭王时期，楚国爵位不过是子爵，封地仅五十里，荒僻贫弱。在这种情况下，周昭王不可能尽起六师，倾力南下攻打小小的楚子，更不会收获颇丰，大小贵族均兴高采烈地作器铭功。而且如果周昭王果真的因为南征楚国而丧命，则周、楚必为不可解的死敌，周昭王之子周穆王不可能不报此仇，楚国更不可能在周穆王十四年还作为周朝的封国参与伐徐之役。  
而楚蛮在周昭王时期占据地域广大，大约在今汉水中上游的丹江地区和下游的汉东地区，且占据铜矿主产地一一铜绿山。在先秦时期，铜是极其重要的战略资源，政治、经济、战争等方方面面都广泛需求。楚蛮虽然人数众多，分布广泛，但始终没有如从前的三苗和后来的楚国一样形成一个强大统一的政治体，只是一些分散的部族，这种情形下的楚蛮正适合作为周昭王南下征伐的对象。
昭王南征之“楚”为楚国的说法，最早出现于东汉文艺作品，王逸注释的《楚辞·天问》 。后世学者多信此说，口口相传代代为继，昭王南征楚国几成定论。
南巡不返
《古本竹书纪年》载：“昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返”。 
第三次南征，对西周的军事力量打击很大，周昭王薨于汉水，全军覆没。经过春秋笔法润饰的正史对此事讳莫如深，无法获知详情。北宋时期，在湖北安陆一带出土了六件西周时期的青铜器，称为“安州六器”，透露了周昭王南巡的相关信息。
周昭王十六年，昭王南巡亲征，征伐楚荆。为了保证进军的顺利，他任命曾国国君南宫氏为统帅，一个叫（中）的人为先锋。（中）带领军队联络汉阳的姬姓诸侯，为大军开路，曾国、邓国和鄂国为周昭王准备行宫。一路上得到了汉北各姬姓诸侯的支持，军队人马更加壮大，很快深入江汉腹地。原来臣服于楚荆的大部族、小方国纷纷归顺。
南征中军的先头部队到达长江，后军随后赶到，王师攻占了鄂部驻地，大军沿汉水东岸南下，到达长江边后，昭王留下一支人马在江北守卫渡口，自己亲率大军渡江南下。扬越的鄂部将主力退缩到南面的大山中，昭王占领了铜绿山。然后昭王渡江北上，在唐国（今湖北随州西北）大会汉阳诸侯，论功行赏，给先锋中很多马匹和铜材，元帅南宫也得到了很多赏赐。后来，中用昭王赏赐的铜材铸造了一批青铜礼器，并在上面刻上了文字，记载此次战争和他所得到的赏赐，昭王给贵族们分发一些铜材，然后将大量铜材运回。这些铜材多被用来铸造青铜器，其中就包括安州六器。
周昭王占领铜绿山后，留下了少数王师镇守铜绿山，率领大部队返回。然而，鄂国部落一听周军主力已经撤走，夺取了铜绿山周昭王决定再次亲征。
周昭王十九年，昭王率大臣祭公等，以戍卫镐京的西六师再攻楚荆。开始时形势很好，周军从唐国（今湖北随州北面）出发，经过厉国、曾国向南顺利推进。为了壮大声势，昭王还派出大臣到长江中游的大小邦国，招抚各部落。昭王本人则率师沿江而上，直抵夔国边境（今湖北秭归）。周军凯旋回师渡汉水时，因携带俘获的大量战利品青铜（即考古铭文中的“孚金”），导致桥梁垮塌，又遭遇了异常天气，损失惨重。
姬瑕二十七岁即位，在位执政虚记二十年，卒于昭王十九年（前977），终年四十六岁，尊号周昭王。古书上说“仪容恭美曰昭”，故谥号昭王。
周昭王崩后没有向诸侯告丧，宗室诸侯拥立周昭王长子姬满继位，是为周穆王。 
历史评价
司马贞《史记索隐》：“南巡不还，西服莫附。”
由于周人隐晦，正史中关于昭王正面的内容不多，但1970年在周原出土的《史墙盘》，却给周昭王姬瑕正面评价。《史墙盘》铭文载：“弘鲁昭王，广批荆楚，唯狩南行”，对昭王南征作了完全肯定的评价。 
人物争议
众多史料都记载周昭王崩于汉水，但如何落水却众说纷纭，有以下几种不同说法：
梁败说
《吕氏春秋·音初》：“周昭王亲将征荆，辛余靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及祭公抎于汉中。”
所谓梁败，即为“桥梁倒塌”。按照这种种说法，周昭王死于桥梁垮塌。周人在汉水上架设浮桥，但不知何故，桥梁垮塌，昭王落水而死。
船解说
皇甫谧《帝王世纪》称：“昭王德衰，南征，济于汉，船人恶之，以胶船进王，王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。其右辛游靡长臂且多力，游振得王，周人讳之。”
周昭王率领六师而来，以当时的造船技术，如此多的人过江只能分坐多艘船只才可以。既然分坐必定有先有后，而昭王以周天子之尊，不可能坐在前行的船中。先行的船必然会首先脱胶解体，后面的周昭王不可能明知前船已解体而仍然坐这样的船过江，更不可能先后出发的船只同时解体，致使六师全部沉水。
如果真的因为胶船解体而导致周昭王殒命，楚国难辞其咎。但继位的一代雄主周穆王南征北伐，其军队的力量不可谓不强，如果昭王死于楚人之手，以穆王之强，面对军国之辱、君父之死，不可能不对楚国采取复仇行动，然则史实却是穆王非但没有任何报仇举动，反而曾与楚军连手殄灭了正在勃然兴起的徐偃王。
翦伯赞在《中外历史年表》中对胶船解体的说法认为：“此系晋人之说，不知何本。”对皇甫谧之说持怀疑态度。
郦道元《水经注》也有类似记载：“昔周昭王南征，船人胶舟以进之，渡沔水中流而没死。”这显然是皇甫氏说法的一个翻版，只不过将汉书改成了沔水。但这一说法连郦道元自己也似乎不太相信，因此他在他这段话的后面缀上“村老云”字样，以示难于凭信，仅供后人参考。
地震说
此外，还有地震说。这种说法依据的是今本《竹书纪年》：“天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉”的记载。其中的“雉兔皆震”，被理解为大地震，周昭王南征楚国、兵败身死的史实不是人为因素，而是突如其来的地震灾害。周人信仰天命，史官对地震这样意味着天罚而导致周天子之死的事件采取避讳态度，是为了避免公布周昭王死因真相后引起社会动荡，动摇周人的思想统治基础。如果这件事被天下诸侯知道真相，周王朝所一直宣称的“真龙天子，皇权神授”之说就会受到严重质疑。
鳄鱼说
鳄鱼说的依据同梁败说，并串联战国《公输》一文中墨子曾经说过这样一句话：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富”。认为周昭王不是淹死于汉水，而是被水中觅食的鳄鱼咬死。根据《公输》记载，犀牛（兕）产于云梦泽，汉江是鳄鱼（鼍）横行的地方。周师遭遇梁败后跌落汉江，惊扰鳄鱼，周昭王不幸命丧鳄口。
主要成就
周昭王元年，东夷反叛，昭王命白懋父率师讨伐，师旅族众拒绝东征。懋父在艿得知此事后，罚师旅古币三百寽。按律，须将此事通报全军，而白懋父只命在师旅军内公布。师旅将这一处罚铭刻在鼎彝之上。
同年，巢侯叛乱，周昭王令东官率宗周六师平之。
周昭王十五年，周昭王居宗周，命令毛公遣替代虢城公率师东征繁、蜀、巢诸戎，命令邦冢君，徒驭、职人组成中师，吴白旅为左师，吕白旅为右师，毛公子班率族人从征。
同年秋，周昭王大阅公族于庚辱宫（今陕西岐山西），命令中先南宫而行，经方（城）、邓、鄂师（今鄂豫交界处），至汉中洲，命令白贾父把守渡口，至夔（湖北秭归）长王行宫，并令归生归报于昭王。
周昭王十六年正月，周昭王御驾南征，到汉水，遇到以白雉（兕）为国腾的荆地民族的顽强抵抗。
同年夏，周昭王狩猎于炎（洞庭湖），命作册矢令归。
周昭王十七年九月，昭王班师返周。
周昭王十八年正月，周昭王在吕（今陕西西部），令士道赏己侯貉子三只鹿。己侯作卣，卣上镂有三只鹿。
周昭王十九年，周昭王统军由千地出发，逾散关，顺汉水而下，溺死于水中，六师将士俱葬江底。辛馀靡负昭王尸上岸，又反救蔡公。王师北归宗周后，周公封辛馀靡为西翟（今甘肃陇县）侯。
周昭王亲率大军东征南征并非无成，从后世周穆王的表现来看，虽然昭王身死异地，但周王朝对南方的拓展，已由周昭王完成。
家族成员
父亲：周康王姬钊
妻子：房后
儿子：周穆王姬满
史籍记载
《令簋》
《驭簋》
《过伯簋》
《鸿叔簋》
《鼒簋》 
《墻盤》
《左传·僖公四年》
古本《竹书纪年》 
今本《竹书纪年》
《吕氏春秋·音初》
《吕氏春秋·季夏纪》记载“周昭王亲将征荆。辛馀靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及蔡公抎於汉中。辛馀靡振王北济，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，实为长公。”
《史记·卷四·周本纪第四》

周孝王姬辟方(前960-前896年)，姬姓，名辟方，周穆王姬满之子，周共王姬繄扈之弟，周懿王姬囏的叔父，西周第八位君主，在位时间前910-前896年。
周懿王死后，理应由太子姬燮继位，但是姬燮懦弱无能，姬辟方乘机夺取王位，是为周孝王。
前896年，周孝王去世，谥号孝王(《逨盘》铭文作考王)。周孝王死后，诸侯拥立故太子姬燮继位，是为周夷王。
人物生平
夺取王位
周懿王八年(前903年)，西周第七位君主周懿王姬囏去世，周懿王的太子姬燮未能继位，而是由其叔祖姬辟方继位，是为周孝王。
周王朝为了长治久安，避免统治集团内部斗争，制定了嫡长子继承制。整个西周时期，周王朝统治者严格按照嫡长子继承制确定继承人，有效避免了王室内部因为争夺王位自相残杀，确保了周王朝前期的稳定。但在宗法制森严的西周，却出现了一位没有遵守嫡长子继承制而登上王位的君主--周孝王，这是一种异常的现象。
《史记》对于孝王的记载甚少，只有简短的一句话:"懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。 "之后再未提及孝王。孝王作为违背祖制之君，司马迁好似有意回避，对于其在位时期的文治武功丝毫未曾涉及，今人对周孝王继位缘由的了解主要来自于《竹书纪年》。
《竹书纪年》载:"懿王七年西戎侵镐，十三年翟人侵岐，十五年，王自宗周迁于槐里" 。周懿王之时周王朝国力衰落，导致宗周镐京备受戎狄威胁，被迫迁都。王朝的衰落必然引起统治集团内部的分裂，"懿王之世，兴居无节，号令不时，挈壶氏不能共其职，诸侯于是携德" 。统治集团内部对懿王国政心存不满，为周孝王成功登上王位准备了条件，尤其是由于懿王无能，放弃故都镐京，对于周王朝统治阶级来说是一种沉重的打击，使其利益和尊严都受到了严重损害。而周懿王的太子姬燮软弱无能，不能在危难之时重振周朝，最终周孝王凭借自身能力，在懿王统治无方和太子姬燮软弱无为的背景下成功夺得王位。
西征犬戎
周孝王元年(前910年)，孝王不忘周朝遭受犬戎入侵之辱，命令申侯率军，大起六师西征。
申侯是申国(姜姓封国，今河南唐河县西北)国君，他虽然受命率军出征，但内心却不愿去打仗。认为出兵征讨犬戎是不义之战，只能使两国的百姓和士兵遭受无谓的伤亡，给两国都造成巨大的损失。
申侯向周孝王建议说:"从前我的祖先娶骊山氏之女，生下一个女儿，嫁给西戎的胥轩为妻，后来生下一个儿子名叫中潏(战国时秦国和赵国的祖先)。中潏因为母亲的缘故归服周朝，使周朝西部的边境不受侵犯。现在我把女儿嫁给中潏的后人大骆，生下嫡子成。如果大王能保证让我的外孙来继承大骆的嗣位，申、扈两族就能保证让西戎人顺服，使西周西部边境永远安宁。"
那么申侯为何会提出这样一个建议呢?原来大骆庶生的长子名叫非子。非子从小就喜欢养马，他养的马匹个个精良，人见人爱。有一次他往犬丘贩马，无意间撞见刚刚即位的周孝王。周孝王见他精明能干，便把他留在王都担任主管畜牧的大臣。申侯担心日后周孝王会让非子回国承嗣，与他的外孙争位，故此才有以上建议。实际上他这是在假公济私，表面上是在为朝廷出主意，骨子里是为了自己的外孙。
周孝王觉得这倒是个好办法，既可以减免士兵和百姓的伤亡，又可以节省军费开支。于是当即承诺，不会放非子回国，也不会支持非子回去与申侯的外孙争夺国君之位。于是申侯便出面与西戎讲和，西戎果然接受申侯的调解，同意与西周息兵言和，并且表示此后永不侵犯西周边境，一场一触即发的战争就这样被申侯化解。
西戎献马
周孝王登基之后励精图治，西败西戎，迫使西戎贡马求和，《竹书纪年》载:"元年辛卯春正月，王即位，命申侯伐西戎。五年，西戎来献马。"周孝王元年(前891年)，西戎遣使入朝，进献良马百匹。周孝王十分高兴，重赏来使，并回赠许多粮食和布匹等礼物。
非子封秦
周孝王三年(前908年)，孝王命非子为王室养马。西周王朝时，马已经成为国家重要的战略资源，无论是祭祀、农耕、还是战争都需要大量优良健壮的良马。但周朝养马业发展一直缓慢，许多优质马匹都靠进口。此次西戎进献的一百匹马，大部分都是母马。周孝王为发展王朝的养马业，让非子前往汧(今陕西省陇县的汧河)渭之间，为周王室养马。
孝王开辟专门的牧场，保证周王朝马匹供应，对于最终解除少数民族的军事威胁提供了可靠的保证，同时也是对周王朝内部各诸侯国进行军事震慑，加强了宗周的统治力量。
周孝王六年(前905年)，非子为王室养马三年，马群大增，为西周王朝创造一笔很大的财富。周孝王因非子养马有功，将他封于秦邑(今甘肃清水县境)，建立秦国，号称秦赢。
壮志未酬
周孝王十六年(前896年)，还没有完成中兴周室的大业，周孝王薨，谥号孝王，葬于毕陌。史书上说"慈惠爱亲曰孝"，故谥号孝王。
周懿王之子，周孝王侄孙故太子姬燮继位，是为周夷王。
历史评价
周孝王登基是西周王位继承史上的特例，是特定历史条件下的产物，是西周王朝内忧外患情况下的结果。孝王死后西周王位继承又恢复了嫡长子继承制。这种制度不仅影响着整个周王朝，也影响着后世王朝的继承制度。正是由于西周完善的继位制度，使得周王朝在一定时期内避免了王位的争夺，在相当长的时间内保持了内部的稳定。
周孝王虽违反了周朝宗法制，但他励精图治，打击了西戎对于周王朝的威胁，一定程度上使西周王朝的国力得到恢复。其死后谥为"孝"正是对其在位时期贡献的最好总结。
为政举措
周孝王元年正月，孝王命内史先正式册封蔡为家宰，主司王室内外事宜兼管百工。
同年，孝王命蔡出入听懿王遗孀姜氏之命，效忠姜氏，用刑法严肃宫纪。
周孝王三年三月初，孝王居周师录宫，命晨更继承白俗父师氏之职，管辖邑人、萑小臣、守宫、宫犬、奠(酒)人和膳夫等。
周孝王八年九月，孝王命史先册命扬(即夷世器□匜铭中的白扬父)为司空，司田甸，司王居，司迎宾事，兼任司寇和司空主事，讯审刑狱。
周孝王十三年九月，周孝王任命微为左史，赐服。是年前后，孝王命同仲主管西宫事宜，命虢季子即司王周宫人，封察(弭叔)为弭(今蓝田境)伯家师氏。
周孝王十三年，非子居犬丘(西犬丘，天水市西南90里)，善养马，孝王召使其主马于汧渭之间，马大蕃息，孝王封非子于秦(今甘肃清水县境)，为周附庸(大夫)，号曰秦赢。
家族成员
父:周穆王姬满
兄:周共王姬繄扈
侄:周懿王姬嚭
侄孙:周夷王姬燮
史籍记载
《竹书纪年》
《史记·卷四·周本纪第四》

姬燮，周夷王，姬姓，名燮，西周第九代国王。(前885-878年 ，本词条年序依据《竹书纪年》及《夏商周年表》)
姬燮在位时期，周王室处于衰落阶段，因此诸侯有的不来朝贡，而且互相攻伐。周夷王曾听信谗言，烹杀齐哀公;出兵讨伐太原之戎，攻至俞泉，获一千匹马。公元前878年，周夷王去世，其子姬胡继位，是为周厉王。
人物生平
煮杀齐君
周夷王二年(前884年)，蜀国与吕国派遣使者向周王室进贡，进献琼玉给周夷王，周夷王在黄河边上用宾客之礼接待。
周夷王三年(前883年)，纪国国君纪炀侯向周夷王进谗言，陷害齐国国君齐哀公，周夷王于是烹杀(古代一种酷刑，施刑者将犯人衣服脱光，推入一个如成人般高的大锅中，放在柴火上烹煮。犯人大多因灼伤而死，有些甚至全身烧焦)齐哀公 ，并改立齐哀公之弟吕静为君，是为齐胡公。
周夷王六年(前880年)，周夷王在社林打猎，捕获一头犀牛。
出兵伐戎
周夷王七年(前879年)，周夷王派遣虢国国君率领六军之师攻打不服王命、常来侵扰的太原之戎，一直打到俞泉，获得一千匹马。
衰落去世
当时，周王室处于衰落阶段，一些异姓诸侯国，乘国家衰落之际，便不来朝见进贡 ，甚至进攻周王室，起兵叛逆，态度十分嚣张，楚国国君熊渠便是其中的代表。熊渠僭越制度，仿效周天子，将其三子分封为王。
周夷王八年(前878年)，周夷王患病，不能治理国事。同姓诸侯十分忧虑，祈求天神保佑，但是依然不能挽救周夷王的生命，周夷王最终病逝 ，谥号夷王。周夷王死后，由其子姬胡继位，是为周厉王。
人物争议
司马迁的《史记》称姬燮为夷王 ，而出土的西周青铜器铭文多称姬燮为彳屖 王(彳屖音同夷，为古汉字，输入法无法输入，特注明)。
此外，关于在位时间，"夏商周断代工程"以改元为断，确定的周夷王在位时间为前885-878年 ，与《竹书纪年》所称在位八年相合。而明代文献《万姓统谱》称夷王在位十六年，并称其享寿六十岁; 其中在位时间与《竹书纪年》矛盾，至于享寿，在《史记》 和《竹书纪年》 亦均未记载
历史评价
范晔《后汉书》:"夷王衰弱，荒服不朝"
为政举措
政治
姬燮在位时期，周王室处于衰落阶段，因此诸侯有的不来朝贡，而且互相攻伐。 周夷王曾听信纪国国君纪炀侯的谗言，将齐国国君齐哀公烹杀，并改立其弟齐胡公为君。
军事
姬燮在位时期，派遣虢国国君率军征讨太原之戎，一直攻到俞泉，获得一千匹马。
外交
姬燮在位时期，蜀国、吕国曾遣使向周王朝进贡，周夷王在黄河边以宾客之礼接待。
家族成员
祖父:周恭王姬繄扈
父亲:周懿王姬囏
儿子:周厉王姬胡
孙子:周宣王姬静。
史籍记载
《竹书纪年》
《史记·卷四·周本纪第四》
《史记·卷三十二·齐太公世家第二》
《史记·卷四十·楚世家第十》
《后汉书·卷八十七·西羌传第七十七》

 周穆王姬满（约前1026年—约前922年），姬姓，名满，又称“穆天子”，周昭王之子，西周第五位君主。在位55年，是西周在位时间最长的周王。
周穆王富于传奇色彩，在位期间，曾征犬戎（一作畎戎）、伐徐戎、 作甫刑（亦称《吕刑》）。此外，史料中还有关于穆王西游见西王母的记载，其中以《穆天子传》为详细。
人物生平
中年即位
周昭王十九年（前977年），昭王姬瑕第三次亲征荆楚，薨于汉水。是年太子姬满践位，成为西周第5位帝王，是为周穆王。
臩命刑书
周穆王统治初期，没有像昭王那样靠武力征伐四方，平息国内各种矛盾，而是认为是统治阶层内部出现了问题。他命令大臣伯臩向朝廷官员重申执政规范，并发布《臩命》；又用吕侯（亦作甫侯）为司寇，命作《吕刑》，告四方，以正天下。刑书制定墨、劓、膑、宫、大辟5刑，其细则达3000条之多。
在周穆王的励精图治下，天下再度安宁，保持了昭王盛世的延续。
两伐犬戎
从周武王始，周王朝开拓经营的重点是东方，其次是东南。到周昭王时，强盛国力，又向南开拓发展，对北方戎族采取守势。周昭王虽死在第三次南征途中，但周仍达到向南扩张的目的。周穆王时继续保持向外扩展的态势，并开始对北方犬戎采取主动攻势。
《国语·周语》记载，王朝西方边远地带的犬戎属于周的“荒服”，常向周王室进贡方物特产。周穆王十二年，犬戎没有及时进贡，周穆王以此为由，亲自领兵对犬戎征伐。大臣祭公谋父曾提出不同意出征的意见，主张实行文王时“耀德不观兵”的政策，即以政治手段求得犬戎的“荒服”（只按时来朝拜周王，无其他义务），但穆王不接受建议，执意西征。
穆王十二年（前964年）春，周穆王西征，进兵阳纡，周军大胜。但是由于史料缺乏，战争经过不详。从战果来看，此次战争的军事胜利并不大，仅仅“得四白狼四白鹿以归” 。而且由于穆王对边疆少数民族采取高压的政策，导致的后果对周极为不利。《史记·周本纪》谓：“自始荒服者不至”，边远国家不再朝见周穆王，说明周王朝在周边外族中失去了威信。
边夷不朝，更加剧了矛盾，穆王重整人马二次讨伐，“广获其五王”，并把部分戎人迁到太原（今甘肃镇原一带）。此次征战以周大获全胜告终，但却加剧了与犬戎的对立。
西征昆仑
两征犬戎，平定西方后，穆王继续西伐，于穆王十三至十七年（前963年—前959年），进军至昆仑之丘，这段历史被记录在《穆天子传》中。近代人认为《穆天子传》为战国所作，内容多不真实，但反映了当时西周与西北各方国部落往来的情况，是中原与西域进行交流的最早史料记载。 
传统学者们认为，按照故事中所说的里程，西王母之国应在西亚或欧洲。但在1992年中日两国关于《穆天子传》的学术研讨会上，学者们指出，中国秦以前的“里”指的是“短里”，只有今77米长。因此，西王母之国应在今甘肃、新疆一带，它以西宁、兰州为前庭，以新疆为后庭，中心在敦煌、酒泉一带。
东攻徐国
周穆王西略，长年不在朝，位于周王朝东南的徐国趁机作乱，率领臣服于自己的诸侯攻打周。于是周穆王西征之后，转战东南。
徐国在商代就是淮夷大国，周初曾跟随武庚叛乱，周公二次东征后，徐国时叛时服。穆王时期，徐国再次兴盛起来。据《史记·秦本纪》、《史记·赵本纪》记载，徐戎趁着周穆王在外巡游时作乱，周穆王在造父的协助下日驰千里返回救乱，将事态平息下去。后汉书·东夷列传》的记载有所不同：徐夷的君长统帅九夷诸部侵扰宗周，穆王见其势大，作出妥协，让徐偃王管理东方诸侯；此后，穆王又让造父驾车赴楚国要求其攻徐，楚文王举兵，徐偃王不忍兴兵抵抗，主动撤走。诸说不同，后世亦众说纷纭。
平定徐乱后，穆王继续东进，抵达九江，开始南征。通过巡游征伐，周穆王使东南许多方国和部落归顺于周的统治，对周王朝的发展具有积极意义。在南征取得成就后，穆王仿照祖先，在涂山（今安徽怀远东南）会合诸侯，巩固了周在东南的统治。 
历史评价
《左传·昭公十三年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”
《列子·周穆王》：“不恤国事，不乐臣妾，肆意远游。”
史墙盘铭文载：“只显穆王，刑帅宇诲......”。在周代史官笔下的穆王满是一个充满智慧，而又能统御四方，威震宇内的君王。
为政举措
周穆王元年，穆王任命君牙为大司徒，伯同为太仆，申诫周政。
周穆王十二年，穆王西征犬戎（居陕北神木，山西保德一带），获其五王，又得四白鹿，四白狼（氏族），遂迁于太原（山西西南汾洮流域）。得炼赤刀，用之割玉如切泥。
周穆王十三年，造父因为善于驾马被周穆王宠幸，穆王得良骥，遂以造父御马西征，至于青乌之所解（乌居三危山，在甘川交界处）。
同年，淮夷大举西侵，前锋至芮国（今华阴境，为西入宗周的咽喉）。周穆王长驱归国，命录终（即《后汉书·东夷传》所称之楚文王）以成周八师伐淮夷，在古师（今湖北郧县东南八十里之“古塞”）安营扎寨。在此之前，白□父已率师省麸地至古师与录终会师，抄淮夷后路，淮夷崩退。
周穆王十四年，西极之国（中亚地区）有化人（魔术师）来见，能入水火，贯金石，变化多端，穆王为其所惑，遂西游。途中得能工巧匠偃师，制木偶人肖似真人，能合乐拍歌舞。穆王携其同归宗周。
周穆王十七年，西王母入周朝见，穆王以宾相待，赐居昭宫。
周穆王三十七年，穆王大起九师，伐荆楚。
周穆王三十九年，穆王大会诸侯于涂山（泰山下会稽山）。
同年，周穆王东游，乐而忘返。陵翟致贿良马百匹，归还毕国宝器，想通过许男与毕达成和平协定，未果，随即侵略毕。毕人告警，周穆王派孟悉到毕地讨戎。
同年，□戎侵□地，住防在堂地的白□率有司、师氏、虎臣追御戎于棫林（在凤翔境），执讯二夫，获兵、矛、盾、戈百余件，俘虏百余人。是役，□母健走聪敏，在军中参谋。九月既望，穆王妃王俎姜派内史友、员赐□玄衣，裸襟，以彰其功。
周穆王四十年孟春，穆王归于南郑，命吕侯为司寇。
周穆王五十一年，穆王命吕侯作《吕刑》。
人物争议
关于周穆王的岁数，根据《史记》“穆王即位，春秋已五十矣”，“穆王立五十五年，崩” ，被定论为105岁。而《竹书纪年》则说自周受命至穆王百年，非穆王百岁。因此，周穆王究竟年岁几何，各有见解。即使在认同周穆王在位五十五年的情况下，关于此55年究竟处于哪一时段，亦存争议，其中夏商周断代工程所制作的《夏商周年表》认为系前976年-前922年。
迄今为止，出土的周穆王时期青铜器有纪年的只到34年，尚未发现40年以上纪年。
家庭成员
父母
父亲：周昭王姬瑕。
母亲：房后。
妻子
淑人盛姬、王俎姜。
子女
儿子：姬伊扈（周恭王）、姬辟方（周孝王）、嬴宝宗。
女儿：叔㛗。
史籍记载
《左传·昭公十三年》。
《国语·周语上》。
《列子·周穆王》。
《楚辞·天问》。
《逸周书》。
《史记·卷四·周本纪第四》。
《史记·卷五·秦本纪第五》。
《竹书记年》。
《穆天子传》。
后世纪念
在西安市长安区郭杜街办恭张村村南，有一夯土台，传说这就是周穆王陵。
夯土太封土原呈覆斗形，由于长期取土，南、东、北三面破坏严重，已经变得很不规则，已经成直上直下的陡壁。东西最长边约18米，南北最长边约35米，高8米。
清乾隆四十一年（1776年），陕西巡抚毕沅在陵前竖一石碑：上书“周穆王陵”四个隶书大字，石碑现不知所踪。
1957年5月31日，陕西省人民委员会公布周穆王陵为陕西省第二批重点文物保护单位。
1986年4月，周穆王陵顶部被挖开，露出砖砌的穹窿顶，顶部高出地面约2米。穹窿顶下面为方形前厅，其北为后室，东西有侧室，根据墓室形制、砖及封土分析，此墓似为汉代墓葬。

 周懿王姬囏(约前937-前892年)，姬姓，名囏(jiān)，周共王姬繄扈(yī hù)之子，西周第七位君主。
周懿王生性懦弱，继位后政治日趋腐败，国势不断衰落，由于西戎屡次进攻，他被迫将都城迁往犬丘(今陕西兴平东南) 。
《太平御览》引《史记》:"懿王在位二十五年"。据白川静的西周断代铭器分类结果，周懿王在位时间有15年以上。夏商周断代工程认为周懿王在位八年。
人物生平
继承王位
周懿王姬囏(囏又作艰、坚)，是周穆王姬满之孙，周共王姬繄扈之子，约生于周穆王四十年(前937年)。周共王在位时，将姬囏立为太子。周共王二十三年(前900年)，共王薨，太子姬囏继位，是为周懿王。
诸戎侵周
周懿王继位后政治日趋腐败，国势衰落。
周懿王元年，严允侵犯西周，国人深受其苦 ，作诗讽刺周懿王治国无能。
周懿王七年，西戎侵略周境，一度兵临宗周镐京。
周懿王十三年，北方翟人侵略岐周。
成康昭穆时期，边境戎狄一直被压制，而周懿王即位后，他们不断侵犯西周，甚至数次抵达京畿所在，证明此时西周国力衰落的很厉害。
国力衰弱是由各方面原因造成的，而统治者自身问题是重要原因之一。周懿王七年二月，朝廷任命益公牧统辖百事僚(天尹之职)。在任命辞中说:官僚骄横淫奢，不顾先王制定的律令乱行暴虐，残害小民，结果引起小民反抗，危及己身，都是咎由自取。严令益公牧要按先王政令办事，明察确断，以律量刑 。这既证明周懿王有整顿朝纲之心，也证明了当时政治混乱的局面。而从事后的发展来看，周懿王并未能扭转颓势。周懿王二十一年，虢公奉懿王命率领周师北伐犬戎，结果大败而归。
王权不振
册命制度是西周时期的一种任命、赏赐官员的制度，是周礼的一个重要组成部份，也是彰显王权非常重要的表现仪式。
《走簋》 、《卫簋》 、《免尊》 、《师毛父簋》 、《师奎父鼎》 、《豆闭簋》 、《辅师嫠簋》 、《扬簋》 、《免簋》 等彝器铭文表明，周昭王、周穆王时期的册命制度，其主要标志是在任命、赏赐的过程中出现了导引受命者的佑者和宣读册命的史官。
册命制度进一步完善，是在任命、赏赐的过程中有朝觐周王的礼仪:"立中廷，北向"。要特别指出的是"立中廷，北向"并不是简单地立于庭院中央面向北方，它实际上是接受册命之前朝觐周王的两种礼仪的名称，相当于文章的标题。"立中廷"可能是受命者在佑者导引下到达接受册命的位置的礼仪，而"北向"则可能是受命者到达接受册命的位置后，对周王行拜见之礼的礼仪，这些可以从《望簋》 、《盠方彝》 、《救簋盖》 《利鼎》 《师虎簋》 等彝器铭文中可以看出。
而周懿王时期的《师□鼎》 和《訇簋》 铭文都只记载了册命的内容，却没有像前代那样对整个册命过程进行描述，昭穆时期宣读册命的史官在册命过程中消失了身影。特别是《訇簋》中具体提到了诸侯进宫接受册命:"王在射日宫，旦，王格，益公入佑訇。"过程却没有只言片语。这表明，在册命过程中朝觐周王的礼仪，显然引起了元老大臣们的不满，加剧了周王室与诸侯大臣之间的矛盾。正是在这样的情况之下，一些旧有的礼仪和制度被打破，不再呼史官宣读册命。
不仅如此，从簋盖 、同簋 等铭文中直接用"命"这个词能够看出，册命程中宣读册命的人改为周懿王本人。由此可见，周王至高无上的光环这时已经开始消退。
《史记·周本纪》载:"懿王之时，王室遂衰"，至于具体衰落到什么程度却语焉不详。这些彝器铭文正好可以补充史料的不足，从侧面证明周懿王时王权不振的情况。
虽然周懿王治国能力欠佳，不过还是在一定程度上有效控制着周王朝的政权。周懿王九年九月，懿王命益公征眉国。益公获胜，归京向懿王报捷，并报告眉国酋长敖即将前来朝拜周王。同一年，周懿王委命吕服余接替备仲，统辖周六师，赐六师将服;命申承其祖大祝之职，管辖丰人兼九戏祝 。周室顺利迁都也证明了这一点。
忧惧而终
周懿王七年(前893年)冬，西周遭遇特大自然灾害，暴雨和冰雹袭击王都槐里，有许多家畜和家禽被冰雹打死，继而寒流猛增，天气奇冷，连嘉陵江和汉水都封冻。有的人来不及防寒，竟被活活冻死。
周懿王十分迷信，因为"天再旦"感觉不祥，将国都从镐京迁往新都犬丘， 没想到的是在新都依然诸事不顺，出兵远征犬戎被打得狼狈而归，民生怨恨。紧接着降临罕见的天灾，王都附近一片狼籍。他感到十分恐惧，认为是上天在惩罚他，终日担心天神会来索取性命，疑神疑鬼，寝食俱废。
周懿王八年(前892年)春，周懿王去世，终年约四十六岁，谥号懿王，葬于毕原。史书上说"温柔贤善曰懿"，故谥号周懿王。
周懿王死后，其叔父姬辟方继位，是为周孝王。
历史评价
周懿王在位期间，周朝开始走上衰微之路，京畿之地数次遭到戎狄侵略，以至于《史记》记载:"懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。"
但周懿王不思进取，而是采取退避的消极态度，简单的以迁都作为挽救国运的手段，进一步打击了周王朝统治阶级，使其相关利益和尊严都受到了严重损害，加剧了统治集团内部的矛盾。"懿王之世，兴居无节，号令不时，挈壶氏不能共其职，诸侯于是携德" 。而这也为他死后周孝王夺取王位准备了条件。
为政举措
击败严狁
周懿王二年(前898年)，北方的狄人严狁入侵西周的发祥地宗周(今陕西岐山县东北)，疯狂抢劫周人的财物，还杀死许多西周百姓。边关守军出击，反而被严狁军队击败，敌军乘胜追杀周军，一直攻至岐山。岐山离王都镐京距离不足二百千米，岐山的安危直接影响着镐京。岐山守军一面坚守关隘，一面接连向朝廷告急。周懿王姬囏急忙挑选国中精兵，同时征调各诸侯国军队联合出兵，北征严狁，保卫岐山。
周懿王命虢公统帅六师讨伐严狁，大军进至凤翔(今陕西宝鸡市凤翔县)一带，与严狁军相遇，双方展开激烈的战斗。经过数日交战，严狁军被击败，逃归本国。周军在后追杀，迫使严狁人一直逃往太行山。
迁都槐里
史书记载，周懿王三年(前897年)，出现了"天再旦"的天文现象，即在一天之内，接连出现两次天亮，实际上"天再旦"就是日出之后发生了日全食。
古人崇信天象，周懿王心中有一个阴影始终挥之不去，总觉得国都镐京对他不利。经过反复思考，他决定将国都迁往他处。周懿王亲自选定新都为镐京西北的犬丘(又名废丘，今陕西兴平东南) ，认为此地处于周人的祖源岐周与宗周镐京之间，是最佳的建都之处，下令在全国征调工匠，采办建筑材料，择日开工营建新都。
周懿王四年(前896年)秋，犬丘的宫殿还没有完全建造好，周懿王就迫不及待地下令迁都，"天再旦"的阴影始终笼罩在他心头，他感觉多呆一天就多一分危险。在他的催促下，大臣们只好跟着他一起迁往新都。迁都后，周懿王将新都命名为槐里。
北伐犬戎
周懿王六年(前894年)，由于多次遭受外敌入侵，周懿王感觉到军队建设的重要性，没有强大的军队既不能约束国内的诸侯，也无法抵御强大的外患。于是下令加大国防建设的投资，征招国中青壮年参军入伍。他任命虢公为主管军队的最高领导，扩大军队编制，加强军事训练。
位于周王朝西方的犬戎长期和周朝不睦，周穆王时曾经两次征讨，随着周王朝国力的衰退，来自西北方的威胁再次严峻起来。周军强大以后，周懿王亲自检阅这支威武之师，产生了征讨四方称霸天下的野心。
周懿王六年(前894年)秋，懿王命虢公率师北伐犬戎(今宁夏固原北)，结果大败而归。征伐犬戎的失败，唤醒了周懿王对外扩张的梦想，也打消他称霸天下的野心。
家族成员
父:周共王姬繄扈
妻:姜氏
子:周夷王姬燮
史籍记载
《竹书纪年》
《史记·卷四·周本纪第四》
相关考证
确定周懿王元年的依据是《竹书纪年》所载:"懿王元年天再旦于郑。"即天亮时分发生日食。
借助速率强大的计算机和专业软件，现代天文学已经可以推算古天象记录。南京紫金山天文台张培瑜对相关时代的日食状况作出详细计算，提出发生"天再旦"的周懿王元年为前926年或前899年。贵州工学院的葛真核算出:前926年或前899年确实发生日全食。而美国加州理工学院三位科学家的计算结果更为具体:"懿王元年天再旦于郑"指的是前899年4月21日凌晨5时48分发生的日食，陕西一带可见。而"郑"即今陕西华县或凤翔。以此推论，前899年就是周懿王元年。
虽经数学推算，但缺乏实际验证。1996年7月26日，"懿王元年"专题组报告:1997年3月9日，中国境内将发生20世纪最后一次日全食，其发生时间在新疆北部正好是天亮之际。于是决定多角度观测这次日食，以印证"天再旦"的视觉感受，并使感受得到量化的理论表达。陕西天文台研究员刘次沅负责此专题研究,为使观测结果能够真正地说明问题，和专题组成员做了缜密的准备工作。
日出时的天光变化是一个复杂的过程，很难定量表达，却又必须定量表达。因此，刘次沅专题组首先对22个日出过程作了450次测量，并通过天体力学方法进行计算，得出一个可对日出时的日食现象进行数学描述的方法:
日全食发生时，当食分大于0.95，食甚发生在日出以后，就会发生很明显的天光渐亮、转暗、再转亮的过程，即"天再旦"现象。实际观测是否符合上述描述，是"天再旦"是否确为日全食记录的关键。
1997年3月9日，日全食发生。专题组收到60人从18个地点寄来的35份报告。在《夏商周断代工程1996-1999阶段成果报告·简稿·征求意见稿》中，可以看到当时的观测结果与结论:"观测结果是:日出前，天已大亮，这时日全食发生，天黑下来，星星重现;几分钟后，日全食结束，天又一次放明。这一过程证实通过理论研究得出的天光视亮度变化曲线，与实际观测的感觉一致，印证'天再旦'为日全食记录是可信的。所以，可以确定公元前899年为懿王元年。"

秦公伯（？－前845年），赢姓秦氏，西周时期秦国君主。秦侯之子。仅在位三年，史书上很少关于秦公伯的记载，大略知道他是秦侯与秦非子之后，其子为秦仲。
人物生平
秦公伯：秦侯之子。嬴姓，其名失考。在位3年。史书上很少关于秦公伯的记载，大略知道他是秦侯与秦非子之后，其子为秦仲。
公元前847年―公元前845年在位。
前任：秦侯(公元前857年―公元前848年在位)
继任：秦仲(公元前844年―公元前822年在位)
史籍记载
《史记·卷五·秦本纪第五》
家庭成员
祖父：秦非子
父亲：秦侯
儿子：秦仲
秦国历史介绍
秦国（前770年—前207年），周朝时华夏族在中国西北地区建立的诸侯国，始祖秦非子是恶来之后。秦人先祖嬴姓部族早在殷商时期就是镇守西戎的得力助手。
周孝王六年(前905年)，秦始祖秦非子因养马有功被周天子封为附庸国。治都於秦邑（今甘肃省甘肃省天水市清水县东北部），使复嬴氏祀，号曰「秦嬴」，秦国伊始。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封岐山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。
秦穆公时先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里  并稳定大后方以后，才奠定了其作为春秋大国的基础。战国初，魏国连年进攻秦国，夺取了河西之地，秦国被迫退守洛水以西。秦孝公时，任用商鞅进行变法，秦国因此与日俱强，逐渐成为战国中后期最强大的国家。
公元前325年秦惠文王称王。公元前316年秦并巴国和蜀国。公元前246年，秦王嬴政即位，于前230年至前221年十年间灭掉东方六国，建立中国历史上第一个大统一王朝——秦朝。

 秦庄公（公元前856年―公元前778年），嬴姓，赵氏，《史记·卷十四·十二诸侯年表》记载名其（祺），秦仲长子，西周时期诸侯国秦国国君，公元前821年—公元前778年在位。
周宣王六年（公元前822年），秦仲被西戎攻杀，其太子即位，是为秦庄公。
人物生平
继任君位
秦仲二十三年（公元前822年），秦庄公的父亲秦仲在讨伐西戎的战役中阵亡，秦庄公于是继任国君之位，成为秦国第五任国君。
击败西戎
秦庄公元年（公元前821年），周宣王召见秦庄公兄弟五人，派给他们七千士兵，让他们率领前往讨伐西戎，秦庄公一战击败西戎。周宣王于是封秦庄公为西陲大夫，并将原大骆之族所居住的犬丘（甘肃天水市西南礼县一带）之地赐给秦庄公。
因病去世
秦庄公居住在先祖故地西犬丘，生下三个儿子，长子名叫世父。世父说：“西戎杀死我祖父秦仲，我不杀死戎王，就不敢进城安居。”，于是率军攻打西戎，将太子之位让给弟弟秦襄公。
秦庄公四十四年（公元前778年），秦庄公去世，秦襄公继任国君之位。
历史评价
左丘明：“及平王之末，而秦、晋、齐、楚代兴，秦景、襄（秦庄公、秦襄公）于是乎取周土，晋文侯于是乎定天子，齐庄、僖（齐前庄公、齐僖公）于是乎小伯，楚蚠冒（楚蚡冒）于是乎始启濮。”
史籍记载
《史记·卷五·秦本纪第五》
家族成员
长辈
祖父：秦公伯。
祖母：孟姬。
父亲：秦仲。
兄弟
秦庄公共有兄弟五人，少弟梁康伯（公子康）又名嬴庆，其余三弟，老二名嬴福;老三嬴禄;老四嬴寿。
子孙
• 儿子
秦庄公生有三子，长子世父，次子秦襄公，三子名不详。
• 孙子
秦文公，秦襄公之子。
相关争议
秦仲死后，周宣王决定与西戎决战，他将秦仲的五个儿子召集起来，进行伐戎动员。而且此次不再只是精神上的激励，而是以军力援助为前提，派给兵力七千人，这在当时可不是个小数目。西周、春秋时期，战争的主要形式是车战。当时的战车上载甲士三人，左主射，右主伐，中主御，而每一乘战车，配备步卒十人。交战时，车驰卒奔，互相应合。七千战士，可配战车七百乘，可谓军力雄厚。周懿王时的名器《禹鼎》记述一次伐戎战争，兵力仅有“戎车百乘，斯驭百，徒千”。春秋时期战争规模已逐渐增大，但轰动一时的城濮之战，晋国也不过才出动战车七百乘。周宣王派兵七千协助嬴秦伐戎，确系一次空前的投入。对于周宣王初年的周王室来说，这已是很高规格的军事部署。
跟据李学勤考证，传世器《不其簋》的铭文，讲的就是秦庄公这次伐戎之役。李学勤指出，据《史记·十二诸侯年表》记载，秦庄公名其，先秦行文“不”字常用作无义助词，仅表语气，故“不其”即其，也就是秦庄公。秦庄公之称“公”是后来的追称。《不其簋》是秦庄公自作器，故直用己名。铭中显示，这次伐戎行动的总统帅为“伯氏”，他上对周王负责，下可指挥不其。按先秦的亲称习惯说，对伯父和同辈长兄均可称伯，李学勤认为此伯氏是秦庄公之兄。但《秦本纪》却有明文，说秦仲的五个儿子中，其年长者是秦庄公。李学勤解释说，秦庄公也许并不是最年长的，可能秦庄公还有个兄长，但被司马迁所忽略。也有观点认为铭中的“伯氏”非秦庄公兄长，而是秦庄公的伯父。秦仲之“仲”，是以排行人名，说明他还有个长兄（或庶长兄），依周王室用人的惯例，关系密切的属国，国君之伯、叔父或兄长常有在王室供职者。此类事例多不胜举。此伯氏是秦仲之兄、秦庄公之伯父而为王室重臣者。他就是受周宣王之命带领七千人马去秦地作战的统帅。七千军队是前往助秦攻戎，而不是说把这七千军队送给秦国。当时的军队都是按国人的村社结构与井田配置编制，是决不可能把归属权交出去。

秦侯，嬴姓，秦氏，其名失传，秦非子之子，秦侯于公元前857-公元前848年在位，是秦国第二任国君，名字已失传。《史记》记载，他在位十年，史书上很少有关于他的记载，只知道他是秦非子之子，其子为秦公伯。
家庭成员
父亲
秦非子：即嬴非子，秦国开国君主。颛顼、伯益后裔，伯益因助禹治水有功，又助舜训练鸟兽，舜赐姓嬴姓。《史记》载，秦人先祖“非子居犬丘，好马及畜，善养息之。”周孝王召使主马，马大蕃息。周孝王时封嬴非子于秦邑（今甘肃省清水县东北），分土为附庸，保西陲，延续嬴姓的祭祀，号曰秦嬴。
儿子
秦公伯：秦侯之子。在位仅三年，史书上很少有关于秦公伯的记载，大略知道他是秦侯与秦非子之后。
孙子
秦仲：秦公伯之子，在位二十三年。
史籍记载
《史记·卷五·秦本纪第五》

秦仲（？―公元前822年），嬴姓，名不详，秦公伯之子 ，西周时期诸侯国秦国国君，公元前844年―公元前822年在位。公元前824年，周宣王任命秦仲为大夫，令其率军进攻西戎。公元前822年，秦仲在与西戎交战中，战败阵亡。秦仲死后，由其长子秦庄公即位。
人物生平
继承君位
秦仲，嬴姓，名不详，是秦公伯之子。秦公伯三年（周厉王三十四年，公元前845年），秦仲的父亲秦公伯去世，秦仲继任国君之位，成为秦国第四任国君。
族人遭杀
秦仲三年（周厉王三十七年，公元前842年），由于周厉王姬胡残暴无道，实行暴政、苛政，致使百姓、诸侯起来反叛，袭击周厉王，周厉王于是逃到彘地（今山西霍县东北）。此时西戎（泛指西方部落）趁机入侵周王朝，进行抢夺掳掠，竟然进入犬丘（今甘肃省礼县境内），杀害秦仲高祖父大骆的族人。  
伐戎阵亡
秦仲十八年（周宣王元年，公元前827年），周厉王之子周宣王姬静正式即位。秦仲二十一年（周宣王四年，公元前824年），周宣王任命秦仲为大夫，并派秦仲率军攻打西戎。
秦仲二十三年（周宣王六年，公元前822年），秦仲在和西戎交战中，战败阵亡。秦仲生有五个儿子，死后由其长子秦庄公继位。秦庄公即位后，击败西戎，得到犬丘之地，世为西垂大夫。
为政举措
秦仲在位时期，秦国得到车马、礼乐和服侍的臣子，从此使秦国开始逐渐强大起来。
历史评价
史伯：“秦仲、齐侯，姜、嬴之隽也”
趣闻轶事
西周末年，郑国国君郑桓公向史伯询问姜姓和嬴姓诸侯中哪个国家会强盛，史伯回答说：“国土广大而且国君有德行的国家差不多都能强盛，秦仲与齐侯吕购是姜姓、嬴姓中的俊杰，而且还是大国，恐怕他们将强盛吧？”郑桓公十分赞同史伯的话。
史籍记载
《史记·卷四·周本纪第四》
《史记·卷五·秦本纪第五》
《后汉书·卷八十七·西羌传第七十七》
家族成员
长辈
曾祖父：秦嬴（秦非子）。
祖父：秦侯。
父亲：秦公伯。
母亲：孟姬。
子孙
• 儿子
秦仲生有五子，长子秦庄公、少子梁康伯（公子康），其余三子名不详。
• 孙子
世父，秦庄公长子。
秦襄公，世父之弟。
后世纪念
东周初年，周平王姬宜臼追念秦仲的功劳，于是将秦仲的小儿子公子康封在夏阳（今陕西省韩城市南），建立梁国，爵位为伯爵，史称梁康伯。

 秦非子（？―公元前858年），嬴姓，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，西周犬丘人。约公元前900年―公元前858年在位。
秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。公元前858年，非子去世，其子秦侯继任君位。
人物生平
善于养马
秦非子是上古部族首领颛顼的后裔。其先祖伯益（一作伯翳，亦称大费）辅佐舜帝驯服众多鸟兽，舜帝赐其为嬴姓。后来伯益后裔造父因平定徐偃王之乱有功，周穆王将赵城赐封给造父，造父的族人以此为氏，称赵氏，即为嬴姓、赵氏。
周孝王时期（前897年―前886年），非子居住在犬丘，喜欢马和牲畜，善于喂养繁殖。周孝王为了振兴王室，抵御北方戎狄的侵扰，选择汧水、渭水之间这块土壤肥沃的天然牧场大肆繁殖马匹。周孝王对这件富国强兵的大事十分重视，每年都要去牧场检阅一番。有一年，周孝王前往巡视马匹饲养情况，从牧场中一位犬丘人那里得知，非子极会养马，马只要一经他手，就会又肥又俊。周孝王立即命养马的小臣带非子来见。周孝王问到养马之道，非子对答如流，对于马匹的调养、训练、繁殖和疾病防治等，都能说出一套高超的办法。周孝王听后十分高兴，于是便让非子到汧水、渭水之间主管马匹。
赐封秦地
非子受命之后，处处尽职尽责，没过几年时间，马匹数目大大增加，而且养的马雄峻无比，周孝王每年来看都非常满意。为了奖赏和表彰非子的功劳，周孝王想让非子继承其父大骆的宗脉。申侯的女儿是大骆的妻子，生有儿子成，是大骆的宗脉。申侯便向周孝王说：“从前，我们先祖住在骊山生下一个女儿，成为戎胥轩的妻子，生下中潏，因有亲戚关系，而中潏归附周朝，保卫西部边垂，西部边垂也因而和睦。现在我把女儿嫁给大骆，生下嫡子成。申、骆再次联姻，西戎都归服，所以您才坐稳王位。求您仔细考虑一下。”于是周孝王说：“从前伯益替舜帝主管牲畜，牲畜繁殖得很好。所以封有土地，赐姓嬴。现在他的后人也替我养马，我就分给他土地，让他作为一个附庸国。”便把秦地赐给非子，让他再延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴。而且也不废黜申侯女儿的儿子成做大骆的宗脉，以便与西戎和睦。
公元前858年，非子去世。非子死后，其子秦侯继任秦国国君之位。
家族成员
先祖：伯益
五世祖：恶来
高祖父：女防
曾祖父：旁皋
祖父：太几
父亲：大骆
嫡母：申女，申侯之女。
兄弟：成，申女所生。
儿子：秦侯
史书记载
《史记·卷五·秦本纪第五》
人物评价
司马贞《史记索隐》：“非子息马，厥号秦嬴。礼乐射御，西垂有声。”
主要成就
非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。 不过非子只是封地不足五十里的“附庸”，既不是诸侯，也算不上卿和大夫。等到秦襄公时，才正式列为诸侯。

 周成王姬诵（?―前1021年），姬姓，名诵，周武王姬发之子，母邑姜（齐太公吕尚之女），西周王朝第二位君主。
成王继位之时，年纪尚幼，由皇叔周公旦摄政，平定三监之乱。周成王亲政后，营造新都成周，宅兹中国、大封诸侯，还命周公东征、制礼作乐，加强了西周王朝的统治。
公元前1021年，因病驾崩，享年五十岁，在位37年。周成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，史称“成康之治”，成为中国古代史上的一代明君。
人物生平
受政周公
周武王克殷商后两年去世之时，姬诵被立为成主，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐诸侯叛周，于是乃亲自摄政治理天下。
周公亲践天子之位，引起了管叔、蔡叔等弟兄怀疑，于是管、蔡联合武庚发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王 的命令，平复叛乱，诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。让微子开继承殷朝的后嗣，在宋地建国。又收集了殷朝的全部遗民，封给武王的小弟弟封，让他做了卫康叔。晋唐叔得到一种二苗同穗的禾谷，献给成王。成王又把它赠给远在军营中的周公。周公在东方接受了米谷，颂扬了天子赐禾谷的圣命。
周公摄政六年制礼作乐，颁度量，天下大服。周公在摄政的第七年，成王年长能亲政，于是周公还政于成王，北面就臣之位。
成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘。并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公。
成王践奄
奄国主要分布于今山东曲阜附近，是商朝极有实力的方国之一，在商中期，商王南庚、阳甲均曾定都于奄，到盘庚时才迁都于他处，而奄保留了大量商朝子民，逐渐发展成东方的强大方国，又因与商的密切关系，而被大量史料称为“商奄”。
“三监之乱”爆发后，原分封于殷商旧地的管叔、蔡叔及殷纣之子武庚禄父起兵叛乱，叛乱还得到徐国、奄国、薄姑等东方小国的支持。据史书记载，奄君薄姑当时劝禄父说：“武王刚死，成王年幼，周公被天下人怀疑，这正是千载难逢的好机会，请举事！”叛乱的影响很大，成王命周公调大军东征，“一年救乱，二年克殷，三年践奄”，才得以平叛。而此次叛乱的主角，武庚被杀，管叔自杀，蔡叔被俘，奄国被灭，并将其国君迁到蒲姑（山东青州附近）。
营建洛邑
平叛“三监之乱”之后，周成王开始继承武王的遗愿，在“有夏之居”的“土中”建立新的都城，用以管理东方广大的领土。成王首先派太保召公到洛邑察看地形，具体规划建都的地址。召公在途中走了半个月，三月初五到达洛邑。初七日，召公指使殷民在洛水北岸规度城郭、宫室、郊庙、朝市的位置，到十一日规划完成。
第二天，周公到达洛邑，全面视察了新邑，并且进行了占卜，在涧水东、瀍水西之间和瀍水东的洛水之滨营建新邑，皆卜兆大吉。于是周公便把营建洛邑的地图和卜兆呈送给成王，得到成王的赞许批准后，于十四、十五日，杀牛、羊、猪等牺牲，在新邑立庙祭地。又过了七天，周公向各诸侯国民和殷民颁布命令，之后命令殷民开始大举动工，经过八九个月的兴建，年底成周城便告建成。
不久，周成王来到洛邑，召公令各方诸侯前来朝贺，并向周公、成王奉献玉璋、大弓等礼品。召公向成王献 词，并告诫成王要不负上天重托，不废先王之功业，成王虽然年幼，但为国之元首，希望能和洽民众。如今成王迁宅于土中（洛邑），亲理朝政，更应该持重，敬重德行，躬行德教。召公说：“上天将根据帝王的德行赐智慧，赐吉凶，赐享国期限。我王初据新都，更应崇尚美德，祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长，入朝进贺，并非慰劳君王，只是供奉礼品，献祭于上天，使王位世代相传，永无止期。”
周成王对召公说：“我还年轻，需要您的辅佐。希望公发扬伟大光显的功德，使我继承文王、武王的事业，奉答上帝的教诲，使四方百姓和悦，定都在洛师，隆重举行大礼，办理好盛大的祭祀，都有条不紊。公的功德光照天地，勤劳施于四方，普遍推行美好的政事，虽遭横逆的事而不迷乱。文武百官努力实行您的教化，我这年轻人就早夜慎重进行祭祀好了。”
宅兹中国
成王五年四月，周成王在京宫大室对武王进行了丰福之祭，并对宗族小子何进行训诰说道：“何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后就告祭于天，将以洛邑作为天下的中心，统治民众。你们这些后辈要记住祖先的荫福。”随后周成王赏赐何贝三十朋。
成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日迁宅。
在洛邑举行祭祀大典时，周公说：“新都洛邑已成，它将是您始作万民明君之地。在那里，你将首次奉行隆重礼仪，在洛邑举行祭祀大典，这一切都已经有条不紊地进行了安排。”成王说：“你勤勉辅佐我这个年轻人，指示我 弘扬文王、武王之功业，奉答天命，和抚万民，居于洛邑，举行大典。您的教导，我无不顺从。”
朝贺已毕，成王率满朝公卿、众邦君长在洛邑举行冬祭，时在周公摄政七年十二月十二日。次年正月初一，成王亲政，以朝享之礼献祭于文王、武王之庙，禀告嗣位大事。在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。成王入太庙，献酒于先王之灵。至此，成王完成迁都和亲政大礼。
成王迁宅之说，在文献、考古均也得到证实。20世纪60年代，在陕西出土的“何尊铭文”，对成王迁宅洛邑有明确记载，其“迁宅于成周”、“宅兹中国，自之乂民”语，记载了成王迁宅于成周（洛邑）的历史。古人称洛阳为中国，意为天下之中，周王朝在这里建立新都，有利于对民众的统治。
成王亲政后，周公写有告诫之词《尚书·无逸》，是告诫成王不要过分追求享受，无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，于国于身均不利。
成周之会
周成王七年，周王朝苦心营建的洛邑宣告竣工，随即就以“四方入贡道里均”为由，决定以洛邑为新都，史称“新邑”，颁布《召诰》、《洛诰》，并为此举行盛大的诸侯集会。这是周成王即位以后第一次会盟诸侯，在周朝的历史上也是第一次，各方诸侯以其方物进献王室。史载，这场检阅诸侯的盛会规模盛大。成周朝会诸侯，坛上挂着红帐子，用黑羽毛作装饰。天子成王面朝南方，冠冕上没有垂珠，朝服八彩色，腰间插着大圭。唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，都有冠冕，也没有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在坛上。
成康之治
成王临终，担心太子姬钊胜任不了国事，就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。太子钊于是登位，这就是康王。康王即位，通告天下诸侯，向他们宣告文王、武王的业绩，反复加以说明写下了《康诏》（康王之诰）。所以在成王、康王之际，天下安宁，一切刑罚都放置一边，四十年不曾使用，史称“成康之治”。
为政举措
周成王为政期间，大封诸侯，加强宗法统治权力，对内推行周公“以德慎罚”的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾；对外不断攻伐淮夷，用武力控制东方少数民族地区，取得了很大胜利。另外还命令周公制礼作乐，规划各项规章制度，奠定了西周王朝的基础。成王时期，社会安定，人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。
周成王病倒后，担心儿子姬钊不能胜任国事，于是下令召公、毕公用心辅佐。不久，姬诵病死，姬钊继位，是为周康王。召公、毕公率领诸侯，陪姬钊来到祖庙，把文王、武王创业的艰辛告诉康王，告诫他要节俭寡欲，勤于政事，守住祖先的基业。姬钊在位时，不断攻伐东南各地的少数民族，掠夺奴隶和土地，分赏给诸侯、大夫。
成王与其子康王统治时期，合称成康之治，是周代的兴盛时期。后世以“成康之治”评价成王与其儿子周康王的政绩，史称当时天下安宁，四十余年不用刑罚。因此，他在位的二十二年和儿子康王在位的二十五年，前后四十多年，周朝社会安宁，人民安居乐业，成为西周盛世，史称“成康之治”。
人物评价
总评
周成王作周建立统一封建政权后的第二代君主，在他期间完成了对东国的一系列征伐，巩固了周在东方的统治。此外，他继承了武王遗志，在周公的辅助下为周初政权巩固做出了杰出贡献。
在西周的史墙盘和徕盘中，都认为成王是一个能够统御四方，能够刚柔并举的“宪圣”的君主。
历史评价
曹植：“成王继武，贤圣保傅。年虽幼稚，岐嶷有素。初疑周公，终焉克寤。旦、奭 佐治，遂致刑错。”
范晔《后汉书》：“高宗、成王有雉雊迅风之变，而无中兴康宁之功也。”
房玄龄《晋书》：“及成王之为太子也，则周召为保傅，史佚昭文章，故能闻道早备，登崇大业，刑措不用，流声洋溢。”
文献记载
• 《史记·周本纪第四》 
• 《逸周书·王会》
• 《尚书·召诰》
• 《尚书·洛诰》
• 《何尊铭文》
家庭成员
• 祖父：周文王姬昌。
• 祖母：太姒。
• 父亲：周武王姬发。
• 儿子：周康王姬钊。
• 孙子：周昭王姬瑕。
• 重孙：周穆王姬满。
轶事典故
桐叶封弟
其父周武王死时，他尚年幼，由其叔父周公旦摄政。周成王小的时候，有一天，他和与自己感情非常好的小弟弟叔虞在宫中的一棵梧桐树下一块儿玩耍。
忽然，一阵秋风吹来，梧桐树上的叶子纷纷飘落。风过后，地上留下了许多梧桐叶。成王一时兴起，便从地上捡起一片梧桐叶，用小刀切成一个（大臣们上朝时手中所持的）“圭”，并随手将它送给了叔虞，以玩笑的语气对他说：“我要封给你一块土地，喏——你先把这个拿去吧！”叔虞听到成王这么说，随即欢欢喜喜地拿着这片用梧桐叶做成的“圭”，跑去将此事告知他们的叔父周公。
周公仍代尚是稚龄的成王执掌国政，听了叔虞告诉自己的话，便立刻换上礼服，赶到宫中去向成王道贺!成王不解地问：“叔叔，你为什么要特地穿上礼服，赶来向我道贺呢?”面对周公的道贺，早已将此事忘得一干二净的成王，不禁一头雾水，不知所以……周公依然面带微笑地对成王解释道：“我刚刚听说，你已经册封了你的小弟弟叔虞!发生了这样的大事，我怎能不赶来道贺呢”“哦！那件事啊!”这才想起此事的成王，忍不住哈哈大笑说：“刚才，我只不过是和叔虞闹着玩而已，不是真要册封他呀！”
不料，成王的话刚说完，周公立即收起笑容，正色对成王说：“无论是谁，说话都要以‘信’为重；你身为天子，说话更是不能随随便便，当做是在开玩笑一样。如此，你才能得到人民对你的信赖！倘使你总是罔顾信义，任意将自己说出口的话视为玩笑，这样，你还有资格做一国的天子吗？”周公之言，令成王深感惭愧……于是，成王便迅速决定：将叔虞册封于唐地!坚守诚信不仅是一个人的立身之本，更是一个国家的立国之策。
周公辅佑
周公为使周成王尽快成长为一名有为的君主，还对他加强教育。因成王是君主，不便指责，所以周公便把自己的儿子伯禽做为周成王的陪读，周成王做得不对的时候，周公就把对周成王的教训、责罚转到儿子身上，使周成王受到潜移默化的教育。在他的教育下，周成王终于明了许多为君之道，为以后治理国家打下坚实基础。
后世纪念
王陵
成王驾崩后，葬于毕原。清代陕西巡抚毕沅将其定在周陵附近，并立碑。即汉平帝康陵东南，咸阳市农业科学研究所院内的大冢。
现代考古证实，这不是周成王陵，周陵不封不树，西周王陵也没有发现。所谓周成王陵其实是汉平帝康陵的陪葬墓，孝平王皇后陵。
迁宅之议
周成王营建好成周之后，有没有迁都，早在秦汉时期就已经引发争论。汉之前，人们皆认为“周伐纣，居洛邑”，直到司马迁时，提出了“武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐”的观点之后，开启了千年的“迁宅之议”。
随着近些年考古发掘出土越来越多西周时期的铭文来看，尤其是“何尊铭文”的发现，对成王迁宅有明确记载，其“迁宅于成周”、“宅兹中国，自之乂民”语，言之凿凿，记载了成王迁宅于成周（洛邑）的历史。证明，成王五年“宅兹中国”之说，遂在在文献、考古均得到证实。尽管学界还有不同看法，但何尊的问世，毕竟为解决这个问题提供了重要的实证。
还有一种观点是周成王只是将王朝的政治中心、军师中心迁到了成周，丰镐暂时保留祭祀中心。当“成康”（成王、康王）之后，出土的西周铭文中，成周出现大量的宗庙祭祀系统，如祭祀先王的京宫、祭祀前王的康宫、昭宫和穆宫等，这时候成周才成为祭祀中心。
迁宅说
成周洛邑是周公所建，但却是周武王的遗诏，周武王之前就移象征王权天下的九鼎于河洛，以示迁都的决心，周公建立洛邑之后，在这里制礼作乐，举行平王亲政大典，称其为天下之中，各诸侯进贡道里均，丰镐保留宗庙祭祀。
• 《金匮》：“武王伐纣，都洛邑。阴寒，雨雪一十余 日，深丈余。甲 子朔 旦 ，有五丈夫秉马车从两骑至王 门外 ，欲 谒武王。”
• 《何尊铭文》：“武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自之乂民。”
• 《何尊铭文》：“唯王初迁宅于成周。”
• 《尚书·梓材》中也有周成王所谓：“皇天既付中国民越厥疆土于先王”。
• 《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方；惠此京师，以绥四国。”
• 《尚书·召诰》：“王来绍上帝，自服于土中。
• 《尚书·召诰》：“公称丕显德，以予小子扬文武烈，奉答天命，和恒四方民，居（洛）师。”
• 《书序》曰：“成王在丰，欲室洛邑。”
• 《周札·大司徒》：“日至之景尺有五寸，谓之地中。天地之合也，四时之交也，风雨之合也，阴阳之和也。然则百物阜安，乃建王国焉，制其线方千里，而封树之。”
• 《帝王世纪》：“周公相成王，以丰、镐偏处西方，职贡不均，乃使召公卜居洛水之阳，以既土中。”
• 《史记》：周公往营成周洛邑，卜居焉，遂国之。
• 《资治通鉴》：“昔成王迁洛，犹存宗周；汉迁东都，京兆置尹。”
• 《汉书·卷二八下·志第八下》：“昔周公营雒邑，以为在于土中，诸侯蕃屏四方，故立京师。”
• 《后汉书卷八○上 列传第七○上》：“成周之隆，乃即中洛。周成王就土中都洛阳也。”
未迁说
周成王复都丰镐说，最早是司马迁在指出的，在《史记》中司马迁说洛邑建成后，只是置放了九鼎，而周成王仍然复归国都丰镐。未迁说主要观点如下：
• 《史记·卷四·周本纪第四》：“太史公曰：学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜居，居九鼎焉，而周复都丰、镐。至犬戎败幽王，周乃东徙于洛邑”。
• 唐初孔颖达、王德韶、李子云等人奉唐太宗诏编纂的《十三经注疏一·尚书正义·周官第二十二》同样认为周成王并未迁都洛邑，对史记记述予以肯定：“成王既黜殷命，灭淮夷，黜殷在周公东征时，灭淮夷在成王即政后，事相因，故连言之。还归在丰，作《周官》。成王虽作洛邑，犹还西周。” 
• 《尚书正义》注疏进一步论述：“《史记·周本纪》云：太史公曰：‘学者皆称周伐纣，居洛邑，综其实不然。武王营之，成王使召公卜，居九鼎焉，而周复都丰、镐。’是言成王虽作洛邑，犹还西周之事也。《多方》云：‘王来自奄，至於宗周。’宗周即镐京也，於彼不解，至此始为传者，宗周虽是镐京，文无‘丰镐’之字，故就此解之。武王既以迁镐京，今王复在丰者，丰、镐相近，旧都不毁，丰有文王之庙，故事就丰宣之故也”。
• 苏东坡在《周东迁失计》中对史记的这一记述也予以肯定：“昔武王克商，迁九鼎于洛邑，成王、周公复增营之，周公既没，盖君陈、毕公更居焉，以重王室而已，非有意于迁也。周公欲葬成周，而成王葬之毕，此岂有意于迁哉？”并且进一步阐明自己的观点：“避寇而迁都，未有不亡；虽不即亡，未有能复振者也。”
• 新史学的开山鼻祖王国维《殷商制度论》载：“又作雒邑为东都，以临东诸侯；而天子仍居丰、镐者凡十一世。”同样也对周成王迁都一事予以否定。

 周武王姬发（？―前1043年），姬姓，名发（西周青铜器铭文常称其为珷[wǔ]），周文王姬昌与太姒[sì]的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人，西周王朝的开国君主。
约前1050年文王崩逝，姬发继位，号为武王。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。约前1046年，武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。
克殷三年后（约前1043年），周武王驾崩，葬于周陵，为后世尊崇为古代明君。 
人物生平
武王伐纣
周文王十五岁时生武王， 武王即位后，继续用姜子牙为国相，以兄弟周公旦、召公奭为助手，进一步整顿内政，增强军力，国力日益强盛。受命九年（约前1048年）姬发在盟津（孟津）大会诸侯，前来会盟的诸侯有800个，一起举行伐商演习。
受命十一年（约前1046年），商纣王穷兵黩武，持续发动征讨东南夷的战争，已把商朝弄得国困民乏。武王见时机己到，便联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，亲率战车300辆，虎贲3000、甲士45000人，进攻朝歌，在牧野大败商军后攻入朝歌。
商朝因为军人不足，故武装奴隶兵，奴隶对商厌倦，阵前倒戈，殷商大败，纣王自焚于鹿台，周武王以钺砍纣王遗体，代表诛杀商纣，殷商正式灭亡，史称武王克殷。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。周武王追封父亲为文王，并分封诸侯。
牧野之战
牧野之战又称“武王伐纣”，是周武王联军与商朝军队在牧野（今河南省淇县南）进行的决战。由于帝辛（商纣王）先征西北的黎，后平东南夷，虽取得胜利，但穷兵黩武，加剧了社会和阶级矛盾，最后兵败自焚，商朝灭亡。
《史记》卷四〈周本纪〉记载：帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使群臣告语商百姓曰：「上天降休！」商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。
历史背景
先周崛起
先周是活动与中原西部黄土高原的一个古老部落，周人的始祖是传说中帝喾元妃姜嫄的儿子弃。弃在帝舜时担任农师，号称后稷，教民耕稼有功，分封于邰。商朝初年，他的后代公刘率族人迁到磁，到古公亶父时，又迁到岐山南边的周原（今陕西宝鸡岐山县）定居下来，逐渐发展成一个新兴的西部势力，自称为周。古公的幼子季历继位后，修行道义，发展生产，驱逐夷狄，力量更为强大，受到殷商猜忌，商王文丁派人将季历杀死，季历的儿子姬昌继位，昌号称西伯，仁慈爱民，礼贤下士，天下士人都来投奔。
周的发展，使商纣感到威胁，于是将西伯昌囚禁于羑里七年。周人以珍宝和美女将西伯赎出，此后，在姜子牙的辅佐下，为保全周国，西伯昌表面上耽于游乐，对殷纣十分驯服，实际上却更为积善修德，大力发展生产，并将都城迁到丰邑（今陕西长安西南沣水西岸）。
姬昌在位50年，实行许多正确的政策，国力逐渐强大，逝世时天下三分已得其二，为灭商奠定了基础。九年，姬昌逝世，其子姬发继位。
姬发继位后，对内重用贤良，继续以姜太公（即姜尚）为军师，并用弟弟周公旦为太宰，召公、毕公、康叔、丹季等良臣均各当其位，人才荟萃，政治蒸蒸日上。对外争取联合更多诸侯国，壮大力量。此时，商纣王愈加荒淫残暴，穷奢极欲，搞得众叛亲离，怨声四起。
商朝衰落
商朝在暴君纣王统治下，政治上已十分腐败，但军事上仍有较强实力。武王审时度势，积极为灭商准备条件。姬发即位9年后，为便于进攻商都朝歌(今河南淇县)，将都城由丰(今陕西西安西南沣水西岸)迁至镐(今陕西西安西南沣水东岸)，举行了历史上有名的“孟津观兵”。
又二年，武王探知纣王更加昏庸暴虐，良臣比干、箕子忠言进谏，一个被杀，一个被囚；太师疵、少师强见纣王已不可救药，抱着商朝宗庙祭器出逃；百姓皆侧目而视，缄口不言。武王同姜尚研究，认为灭商条件已完全成熟，遵照文王“时至而勿疑”的遗嘱，果断决定发兵伐商，通告各诸侯国向朝歌进军。出发前，太史卜了一卦，得兆象大凶，见此不吉之兆，百官大惊失色。武王决心已定，不迷信鬼神，毅然率兵车300乘、近卫武士3000人、甲士4.5万人向朝歌进发。大军到达朝歌郊外70里处的牧野(今河南汲县南)，各诸侯率兵车4000乘会合。纣王闻知周兵已到，调集都中士兵，再加把囚犯、奴隶、战俘武装起来，共起兵17万(一说70万)相迎。双方开始了历史上著名的牧野之战。武王在战前向全军发表誓词，历数商纣的罪恶，动员将士们英勇杀敌。商纣的军队在周军凌厉攻势下一触即溃。那些被迫参战的奴隶、囚徒不愿为纣王卖命，反把武王看作救星，倒转矛头引导周军杀入朝歌。纣王见大势已去，登上鹿台，自焚身死，商朝由此灭亡。
为政举措
分封诸侯
周武王得灭商后，为了巩固全国政权，自夜不寐。 定都镐京（今陕西西安西南）。追封父亲为文王，另外作出一系列政策调整：
将枉死于纣王之手的比干改葬，释放被纣王禁锢的箕子。
对其他部落实行大分封：神农氏的后人封于焦，黄帝的后人封于祝（江苏赣榆），尧的后人封于蓟（天津蓟县），舜的后人封于陈（河南淮阳），夏朝的后人封于杞（河南杞县）。
将纣王的儿子武庚安放在商朝的首都殷。为了包围武庚的地盘，又分封了自己三个弟弟：管叔鲜于管（河南郑州），蔡叔度于蔡（河南上蔡），霍叔处于霍（山西霍州），是为三监。
为了加强对已经受周朝的控制下土地管理，对周的开国元老实行大分封，如将吕尚封于齐，公旦封于鲁，召公奭封于燕，叔鲜封于管，叔度封于蔡。据记载，周初总计分封了71个诸侯国，其中兄弟之国15个，同姓之国40余个。继而派兵征讨商朝各地残余力量以及东夷势力，据记载，当时共讨伐了九十九国，有六百五十二国向武王臣服。还封了一些前王之后,如焦、祝、蓟、陈、杞等。
为了吸取商朝灭亡的教训，治理好国家，武王专门把箕子接来镐京，虚心请教安邦治国之道。根据箕子讲述的道理，他同姜太公、周公旦等商议，决定将古时已有但还未完全形成的宗法制度进一步完善和确定下来。即把全国分成若干个侯国，由周天子分封给在灭商大业中做出了贡献的姬姓亲族和有功之臣；各诸侯可以拥兵，但必须随时听从天子调遣，定期向天子纳贡、朝贺；允许封侯世代承袭，并可在封国内分封卿、大夫；天子对诸侯有赏罚予夺之权，对封国中分封卿、大夫也有权过问。毫无疑问，武王实行的封邦建国方略，相对于商朝那种原始小邦林立的现象来说，显然是一个进步。它确有统天下于一尊的意义，在当时起到了巩固和加强全国统治的作用。
巨桥发粟
巨桥，大桥也，古桥名，位于今广宗县张葛集村。茅以升《中国古桥技术史》称“巨桥”，为见于文献记载最早的一座多孔梁式大型木桥。《水经注》载：巨桥东畔建有巨桥邸阁，史称巨桥仓，为中国第一仓。商纣王时期，巨桥为朝歌、殷都、邯郸、沙丘间御道中心城邑，建有离宫别馆。周武王灭纣后，遣南宫括散发巨桥仓的粮食，赈济饥民，史称巨桥发粟。
孟津观兵
周武王即位后的第二年，率大军先西行至毕原(今陕西长安县内)文王陵墓祭奠，然后转而东行向朝歌前进。在中军竖起写有父亲西伯昌名字的大木牌，自己只称太子发，意为仍由文王任统帅。大军抵达黄河南岸的盂津（今河南孟津县东北），有800诸侯闻讯赶来参加。人心向周、商纣王孤立无援的形势已形成，诸侯均力劝武王立即向朝歌进军。武王和姜尚则认为时机还不成熟，在军队渡过黄河后又下令全军返回，并以“诸位不知天命”告诫大家不要操之过急。因时机还未完全成熟，还是班师回朝了。这次灭商预演，史称“孟津之会”或“孟津观兵”。
人物争议
死亡年龄
武王克殷二年年后（约前1043年），周武王驾崩， 武王年寿有九十四岁、 九十三岁、 五十四岁、 四十五岁， 甚至有六十多岁等多种说法。 元年夏六月，葬武王于毕。 由周公旦，召公奭和太公望辅佐继承人成王。
姓名误写
在汉字文化圈诸国一些史书版本中，出于为自己君王避讳的传统或因袭传抄原因，有的将“周武王”写为“周虎王”，如高丽史书《三国遗事》，为高丽惠宗“王武”避讳即改“武”为谐音的“虎”。
人物评价
周武王有着广阔的心胸和长远的眼光，同时有着果断地处事能力，在看到商朝的无道，他打出了为民请命，替天行道的旗号来获得广大人民群众的拥护，从而大大的扩大了自己的实力和影响力，在伐纣的过程中，他以大无畏的精神亲自带领兵马直捣朝歌，打了纣王一个措手不及。同时周武王有着很杰出的个人魅力，他也因此受到人们的爱戴，这也是他获得人们支持的一个重要原因。
家族成员
父母
父亲：周文王姬昌
母亲：太姒
兄弟
长兄：伯邑考（姬考），母为太姒。早卒  
三弟：管叔鲜（姬鲜），母为太姒。与蔡叔度、霍叔处并称周初三监，监护殷商的顽军遗民，后发动三监之乱，声讨周公。兵败被杀。封国被废
四弟：周文公旦（姬旦），母为太姒，也称周公、周公旦
五弟：蔡叔度（姬度），母为太姒。与管叔鲜、霍叔处、武庚发动了著名的三监之乱，声讨周公。兵败后被流放于郭邻，卒于迁所。周公命蔡叔度子仲继位于蔡
六弟：曹叔振铎（姬振铎）
七弟：郕叔武（姬武），母为太姒
八弟：霍叔处（姬处），母为太姒。与管叔鲜、蔡叔度、武庚发动了著名的三监之乱，声讨周公。兵败后被贬为庶人，周公旦命霍叔处的儿子继任霍国君主
九弟：卫康叔（姬封），母为太姒。平定三监之乱后，于前商朝故墟朝歌建立卫国，徙封康叔于卫
十弟：冉季载（姬载），母为太姒。由四兄封季载在聃国，在今河南省颍州西，为周司空以辅佐周成王
十一弟：郜叔
十二弟：雍伯
十三弟：毛叔郑（姬郑）
十四弟：错叔绣（姬绣）
十五弟：毕公高（姬高）
十六弟：原伯
十七弟：酆侯
十八弟：郇伯
姬发的老婆：邑姜，姜姓，齐太公吕尚之女  
子女
子
周成王姬诵
邘叔
唐叔虞
应侯
韩侯
女
长女：大姬（大音太），陈国君主陈胡公之妻
后世纪念
周武王陵
周武王陵位于陕西省咸阳市北郊五陵原，行政区划归渭城区周陵街道，距咸阳市区5千米。
由于周武王陵在周文王陵之北，周文王陵西南方向约1.3千米陵照村北有周武王之子周成王之陵，周文王陵东南方向约1.6千米新庄村西有周成王之子周康王陵，周成王陵西南约1.8千米还有周康王重孙、西周第六代国王周共王陵。因此民间用“背儿抱孙”形象总结这一带周陵分布形式。
周武王陵位于周文王陵北，陵前有新修水泥台阶，平台上是高大的碑楼，上书“周武王陵”4个大字，为清陕西巡抚毕沅所立。 

 周赧王姬延（？－前256年），姬姓，名延，亦称王赧（nǎn），周慎靓王之子，东周第25位君主，也是东周最后一位君主，公元前315－前256年在位，共59年。公元前256年，周赧王崩，宣告东周覆灭，周民东亡。后七年，秦庄襄王灭东周国。
周赧王在位时期，周王室的影响力仅限于王畿（今河南洛阳附近，当时东周的首都），还分成“东周国”和“西周国”，三周并立，三部分由东周天子、东周公和西周公分治（西周公国为瀍水及以西地界；东周公国北临黄河，西有洛水，东控虎牢关，南望嵩岳；周天子控制瀍水以东，洛河以北，黄河以南地区）。姬延初居“东周”（即成周），公元前307年，秦武王欲入东周试举周鼎，命右丞相樗里疾率领兵车百乘先至东周国，试探东周反应（此东周是春秋战国时的周朝，不是东周公国）。遭周赧王严词拒绝，樗里疾大怒，把周赧王逐出王宫，强迁至“西周”（即王城）。而此时的西戎霸主秦昭襄王也基本上取代了周天子的地位。
周赧王五十九年，西周公尽献其邑三十六城、民三万，秦尽收其献，归其君于西周国。是年，周赧王驾崩，墓葬位于庆城县城东，枫香岗乡丁家溶村。秦昭襄王迁九鼎，占王畿，灭东周。历时八百年的周王朝走向终结。
人物生平
最穷天子
说起“天子”，人们想到的往往是黄袍加身，万众拥戴，四方叩拜，真是威风凛凛。然而却有一位天子，不但抖不起威风，镇不了四方，还被人逼得四处躲债，真给后世的天子丢尽了面子。 这位落魄得一塌糊涂的天子，就是周王朝的末代君主，姓姬，名延，在公元前314年登基。后世通常把他叫做“周赧王”。  
姬延在位期间，周王室已经十分衰弱，他所统治的地盘只有三四十座城池，3万多人口。还分成“东周国”和“西周国”，两部分由东周公和西周公分治，姬延居于“西周”（即王城）。当时秦国已攻占了韩国、魏国、赵国的很多地方，眼看下一步就要收拾周朝。姬延在忧心忡忡中度日。这时，楚国想抑制秦国势力的扩展，派使者请姬延以天子名义，号令各国协力攻秦。姬延大喜，命令西周公签丁凑起了一支五六千人的军队，可是缺少武器、粮饷。姬延向境内的富户筹借军资，付给他们借券，答应周军班师之日以战利品偿还。
公元前256年，姬延准备就绪，任命西周公为大将，率领五千军队伐秦，并约六国诸侯到伊阙(今河南省洛阳市南)会合，一起出击。不料，除了楚、燕两国派了些兵来以外，其他四国的兵马都失约不来，在伊阙的总兵力不过几万，远不是几十万秦兵的对手。结果，等了3个月仍不见其他四国的兵马到来，士气涣散，西周公只好带着自己的人马无功而回。
“西周”的富户见周军回来，纷纷持借券向姬延讨债。他们从早到晚聚集在宫门外，喧哗不止，声音直传入内宫。姬延愧悔不及，又无可奈何，只好躲到宫后的一个高台上避债。周朝人将这个高台称为“逃责台”（即逃债台）。此后，秦军不肯罢休，攻下韩国的阳城（今河南省登封县东南）、负黍（今河南省登封县西南）后，直扑东周王城。西周公前去谢罪才罢。  
齐楚绝交
楚国于公元前306年灭越国后，几乎占有了整个南部中国，成为战国七雄中土地最大、人口最多，兵力最众的大国，具有攻灭六国、统一中国的有利条件。然而，由于吴起变法的失败，旧贵族势力的强大，阻碍了楚国的发展，成为秦国攻击的对象。为了抗秦，楚国和齐国结成了联盟。秦国力图拆散齐楚联盟，以便各个击破，于公元前313年派纵横家张仪赴楚，凭三寸不烂之舌,对楚怀王说，如楚国和齐绝交，秦王愿以商於（今陕西秦岭以南至河南省淅川内乡一带）600里之地献楚。楚怀王不顾屈原、陈轸、昭睢等有识之士的劝阻，听信子兰、靳尚、郑袖等一群佞臣宠妃的话，应允了张仪，派使者跟他回秦受地。张仪一到秦，就假装坠车伤了脚，闭门谢客。三个月后，张仪得知齐楚确实已经绝交，才接见楚国使者说：“秦国的土地岂能随便送人，我说的是将自己的六里俸邑赠给你们。”楚怀王听了怒不可遏，不顾陈轸等人劝阻，发兵攻秦，于公元前312年与秦军战于丹阳（今河南省丹江北）。楚军大败，主将屈匀及副将70余人被生俘，8万士兵阵亡，汉中郡被秦占领。楚怀王恼羞成怒，倾全国兵力再次攻秦。同年与秦军又战于蓝田（今陕西省蓝田县），再次大败。韩、魏乘机出兵攻楚。楚两面受敌，只得匆忙撤退，向秦国割地求和。此后的一段时间内，秦国因致力于攻打三晋，楚国暂时解除了来自秦的威胁，但是，国内社会矛盾激化，于公元前301年发生了庄跷领导的农民起义，使统治阶级受到了沉重的打击。
攻占郢都
公元前299年，秦王以结亲为名，约楚怀王去武关（今陕西省丹凤县武关镇）相会。楚怀王再次不听屈原劝阻，听信子兰之言赴会，果然被秦兵劫持，押送到秦都咸阳。两年后，他逃跑不成，忧愤而死于秦。他死前，秦军攻楚，杀楚军5万，夺去15座城市。公元前280年以后，秦军更开始集中兵力攻占了大片楚地，并于公元前278年由名将白起率兵攻占了楚国都城郢。楚国就此一蹶不振，一步步地在走向灭亡。在郢都陷落后，伟大的爱国诗人和政治家屈原不忍心眼见楚国灭亡，投汨罗江（在今湖南省湘阴县北）自尽。
秦攻三晋
周赧王在位期间，秦国开始左右出击，南攻楚，东击三晋（韩、赵、魏），向中原地区扩展。
秦在攻楚同时，又向三晋出击。公元前314年，秦趁齐攻燕之机，出兵攻打三晋，夺取了不少地方。公元前308年，秦军出函谷关进攻韩国的战略要地宜阳（今河南省宜阳县）。经过几个月的激战，秦军于第二年攻克宜阳，打开了通向中原的大门。公元前293年，韩、魏两国合兵抗秦，会战于伊阙（河南省洛阳市南），秦军在白起指挥下大胜，歼敌24万多人，韩、魏两国的兵力受到严重削弱。此后，秦继续进攻、蚕食三晋，到公元前286年止，已经占据了三晋一半的土地，首当其冲的韩、魏大大被削弱了。
秦齐称帝
秦国的日益壮大，使秦昭王不满足于王的称号，要称帝以示尊严，准备取周而代之。公元前288年10月，秦昭王约齐愍王一起称帝，秦为西帝，齐为东帝。12月，在纵横家苏秦劝说下，齐愍王去帝号，迫使秦昭王也取消了帝号。两强称帝，暴露了他们吞并五国、瓜分天下的企图，使五国十分惶恐，导致了五国攻秦和六国攻齐两大事件。韩、赵、魏、齐、燕的五国攻秦，由于各国各怀目的，难以统一步调，最后无功而散。
公元前284年， 燕、秦、楚、赵、魏、韩六国在秦王组织下联合攻齐，燕军在名将乐毅指挥下大败齐军，长驱直入，攻占齐国都城临淄，攻取齐国七十多城，齐国只剩下莒、即墨两城，齐王逃奔于莒。五年以后，在齐国名将田单指挥下，齐军才打败燕军，收复失地。经过这次打击，齐国国力大衰，此后就不是秦的对手了。
楚、齐逐渐衰落时，赵国却强盛起来。公元前307年，赵国国君武灵王深知该国处于燕、东胡、林胡、楼烦、秦、 韩之间，不强兵就会亡国，决心奋发图强，振兴赵国。针对赵当时的主要对手是东胡等游牧民族的形势，他决定建立起一支强大的骑兵。但是，当时赵国人穿的是长袍大褂，袖长腰肥，领宽下摆大，不适宜骑马作战。于是，他从改革服装着手，自己首先改穿了窄袖短褂的胡服。许多贵族认为这是违背礼教，大逆不道。
赵武灵王终于说服了有影响的贵族公子成，然后下了严厉的命令，要臣民改换服装，使胡服在全国得到推广，建立起一支善于骑射的强悍骑兵。这件事，史称“赵武灵王胡服骑射”。它说明了当时中国各民族相互取长补短，在习俗上逐渐接近。赵国依靠骑兵，连年出击攻击其他国家。
到公元前296年，攻灭中山国（今河北省北部一带）后，领土大大扩充，国力增强，一时成为抗秦的主要力量。
长平之战
公元前262年，秦军攻韩，韩上党郡守冯亭以17城降赵。两年后，秦军攻取了上党，继而进攻长平（今山西省高平县），赵国名将廉颇率军固守不出，挡住了秦军。
秦国施用反间计，施放谣言说，廉颇容易对付，而且他快要投降了。昏庸的赵孝成王竟然相信了谣言，撤换了廉颇，以纸上谈兵毫无实战经验的赵括为统帅。赵括一反廉颇的战术，出兵大举攻秦。秦军此时已经暗中换上了能征善战的白起为主将。白起指挥秦军佯逃，诱赵括追击到秦军阵地之前，然后包围了赵军。
赵军被围40多天，粮草断绝，赵括率精兵突围，被乱箭射死，赵军40万人降秦。白起担心降卒暴动，除放回240个年纪较小的兵卒外，全部予以坑杀。这次战役史称“长平之战”。它使赵国兵力损失殆尽，从此元气大伤，一蹶不振。赵括长于空谈，导致亡军殒身，引出了“纸上谈兵”这一成语。
楚攻西周
周赧王在位时，东西两周分裂，各自为政。周赧王又把国都迁到了宗周。
当时，位于西周的周武公姬共的太子死了，还有五个儿子都是庶出，没有嫡子可以立为太子，周武公很头疼。楚国下卿司马翦对楚怀王说：“咱们不如用土地资助公子咎，替他请求立为太子。”另一位楚大夫左成说：“不行！如果我们用土地资助了公子咎，而西周却不听我们的，这样您的主意就行不通了，与西周的交情也疏远了。我们不如去问问周君，到底想要立谁为太子，然后悄悄地告诉给司马翦，然后司马翦再让楚国资助给他土地。”结果，西周真的就立公子咎为太子。
周赧王八年（公元前307年），秦国发兵攻打宜阳，楚国则派兵去援救。当时楚国以为西周是帮助秦国的，所以想顺带攻打西周。大夫苏代则为西周游说楚怀王说：“您怎么知道西周是帮助秦国的？说西周帮助秦国比帮助楚国更出力的人，是想让西周投到秦国方面去，所以人们都把西周、秦国放在一起说‘周秦’啊。西周如果觉得自己解脱不了，就必定投向秦国一方，那可就真是帮助秦国取西周的妙计呀。我为大王考虑，西周为秦国出力，您要好好待他；不为秦国出力，您依然好好待他，这样，才能让西周与秦国疏远。如果西周与秦国绝了交，就一定会投向楚国郢都的。”
楚怀王听从了苏代的意见，放弃了攻打西周的计划。
秦国借道
之后，秦国向东周和西周借道，想通过两周之间的地区去攻打韩国。周赧王担心：借了道会得罪韩国，不借又会得罪秦国。大夫史厌便对周赧王说：“为什么不派人去见韩公叔呢？就对韩公叔说：‘秦国敢穿过周地去攻打韩国，是由于信任东周。您为什么不给周一些土地，并派出人质前往楚国呢？’这样，秦国一定会怀疑楚国，不相信周君，也就不会攻打韩国了。您再派人去对秦国说：‘韩国非要给我们周一些土地，想以此来让秦国怀疑周君，周不敢不接受。’秦国也就没有说词儿，不让周接受韩国的土地了，这样就既得到了韩的土地，又是听命于秦国了。”
秦国召见西周君，西周君不愿意去，就派人对韩王说：“秦国召见西周君，他是想攻打大王的南阳，大王为什么不派兵驻守南阳？周君将以此为借口不到秦国去。周君不到秦国去，秦国就一定不敢渡河来攻打南阳了。”
东周和西周打仗，韩国派兵去救援西周。有人为东周游说韩王说：“西周原先是天子的国都，有许多钟鼎宝器和贵重的宝物。您如果控制住军队不出动，就可以让东周感激您，又可以使您尽得西周的宝物。”
韩索粮草
周赧王被称做成君。楚军包围韩国的雍氏，韩国向东周要兵器和粮草，东周君姬班害怕，叫来苏代把这事告诉他。苏代说：“您何必为这件事担忧呢！我能使韩国不向东周要兵器和粮草，又能让您得到高都。”东周君说：“你如果能办到，我可以把国政交给你。”苏代会见了韩相国公仲侈说：“楚国包围了雍氏，原来计划三个月攻下，如今已经五个月了，还攻不下来，这说明楚兵已经疲惫了。现在您向周要兵器粮草，就是向楚宣告您自己已经疲备了。”韩相国说：“对。可是使者已经派出去了。”苏代于是说：“为什么不把高都送给东周呢？”韩相国非常生气，说：“我不向东周要兵器粮草也就够可以了，为什么还要把高都送给东周呢？”苏代说：“把高都送给东周，东周就会转过来投向韩国，秦国听了一定很恼火，怨恨东周，与东周断绝使者的往来，这样就等于是拿一个破烂的高都换来一个完整的东周。为什么不给呢？”韩相国听了大乐说：“好。”果然把高都送给东周了。
劝秦退兵
周赧王三十四年（公元前281年），大夫苏厉对周赧王说：“秦国攻克韩国、魏国，打败魏国大将师武，往北攻取赵国的蔺、离石二县，这些都是白起干的。这个人善于用兵，又有天命佑助。而今他又带兵出伊阙塞去攻打梁国，如果梁国被攻破，那么西周就危险了。您为什么不派人去劝说白起呢？您可以讲楚国养由基的故事给他听，然后说：如今，您攻克了韩国、魏国，打败了师武，往北攻取了赵国的蔺、离石二县，您的功绩是很大了。现在您又带兵出伊阙塞，过东西两周，背对韩国，攻打梁国，这一次如果打不胜，就会前攻尽弃。您不如假称有病，不要出伊阙塞去攻打梁国了。”
借兵筑城
周赧王四十二年（公元前273年），秦国攻破魏国的华阳。东周的大夫马犯对东周君说：“请允许我去让梁国给东周筑城。”他跑去对梁王嬴甚说：“周王病了，如果他真的死了，我也一定活不成。请让我把九鼎献给大王，您拿到了九鼎之后希望能想办法救我。”梁王说：“好。”于是给他一批士兵，声称是去保卫东周。马犯又去对秦昭襄王说：“梁国并非是想保卫东周，而是要攻打东周。您可以派兵到国境去看看。”秦国果然出兵。马犯又去对梁王说：“周王病好了，九鼎的事没有办成，请您让我在以后找适当的机会再献九鼎吧。但是现在您已经派兵到东周去了，诸侯都起了疑心，怀疑您要攻打东周，以后您办事将不会有人相信了。不如让那些士兵为东周筑城，借此把诸侯怀疑您要攻打东周的事端掩盖住。”梁王说：“好。”于是就让那些士兵给东周筑城。  
巴结秦国
周赧王四十五年（公元前270年），秦国的说客周冣对周赧王说：“您不如称赞秦昭襄王的孝道，趁便把应地献给秦国作为太后的供养之地，秦昭襄王一定很高兴，这样您和秦国就有了交情。交情好了，周君一定认为这是您的功绩；交情不好，劝周君归附秦国的人一定会获罪。”
后来秦昭襄王要去攻打西周国，周冣果然对秦昭襄王说：“如果为大王您考虑，那就不应该去攻打西周。攻打西周，实在利益不多，却使您的名声让天下人都害怕。天下人都因为秦国攻打西周的名声而害怕，一定会往东边去与齐国联合。您的军队在西周打得疲惫了，又使天下都去与齐国联合，这样，秦国就无法称王，不能统一天下。天下正希望使秦国疲惫，所以鼓励您去攻打周。如果秦国和诸侯都疲惫，那样您的教命就不会通行于诸侯。”
周赧王五十八年（公元前257年），韩、赵、魏三国与秦国相对抗。西周公派相国御展前往秦国，因为怕遭到秦国的轻视，就半路返回。有人对御展说：“秦国是轻视您还是重视您，这个还不能确定。秦国是想要了解那三国的实情。您不如赶快去拜见秦王，就说‘请让我来给您打探东方三国的变化’，秦昭襄王一定会重视您。如果秦昭襄王重视您，就表明秦国重视西周，西周因此也取得秦国的信任。至于齐国对西周的重视，那么早就有周冣和齐国联络好了。这样，西周就可以永远不会失去与强国的交情。”秦昭襄王果然信任西周，就转而发兵去攻打韩、赵、魏三国。
联合伐秦
周赧王五十九年（公元前256年），秦军攻取韩国的阳城、负黍，西周国惧怕之下背叛秦国，与东方各诸侯相联合，率领天下的精锐部队出伊阙塞去攻打秦国，使得秦国与阳城之间无法相通。秦昭襄王因此大怒，派大将军摎攻打西周。西周君跑到秦国，叩头认罪，把全部三十六邑、三万人口都献给秦昭襄王。秦国接受西周君所献的人口、土地，便放其回到西周。
周朝灭亡
同年，周赧王郁愤而终，国权已为西周公与东周公把持，西周公据洛阳，东周公据巩邑。其后不久，西周文公姬咎逝世，西周一地的民众就纷纷向东方逃亡。秦国于是轻易地收取九鼎和其他珍宝，并且未立新王，东周灭亡，同时宣告着历时八百年的周王朝走向终结。
此后第七年（公元前249年），秦庄襄王灭掉东周公。东、西两周就全都归属于秦国，周王朝的祭祀从此断绝。
历史疑案
债台高筑
据《史记·周本纪》记载，赧王八年，东周与西周战，韩救西周。或为东周说韩王曰：西周故天子之国，多名器重宝。王案兵毋出，可以德东周。这里所说的“东周”和“西周”都是当时的诸侯国，而不是作为王朝的存在。西周国是公元前440年周考王从自己的领地中划地出来分封给他的弟弟而形成的一个小诸侯国。所以史料才说“西周故天子国”，注意这里用了一个“故”字。而“东周国”则是后来“西周国”分裂而形成了一个新的小诸侯国。但为什么周天子自己债台高筑却仍然不惜要用自己仅有的土地去分封，就很奇怪了。
在位时间
据《史记·周本纪》记载，五十九年，秦昭襄王怒，使将军摎攻西周。西周君饹秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，归其君于周。
据《史记·秦本纪》记载，秦昭襄王五十一年，将军摎攻韩，取阳城、负黍。西周君背秦，与诸侯约从，将天下锐兵出伊阙攻秦，令秦毋得通阳城。于是秦使将军摎攻西周。西周君（是指诸侯国西周国的国君，而不是周天子周赧王）走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。秦王受献，归其君于周。五十二年，周民东亡，其器九鼎入秦。也就是说周赧王五十九年和秦昭襄王五十一年是同一年，而周民不可能在赧王死后一年才东亡，秦也不可能在赧王活着时取九鼎。
赧王结局
资治通鉴中对赧王的记载可信吗？
关于赧王之死，应该是寿终正寝。关于司马光对周赧王降秦和迁于项城的记载，更是无中生有。如果周赧王降秦的话，秦昭襄王为什么要在周君王赧死、周民东亡后才取象征天子的九鼎宝器？显然说不通。
《资治通鉴》的作者司马光是北宋人，而《史记》的作者司马迁是西汉人，司马光关于周王朝的真实史料，显然不会比司马迁更多。司马光关于周王朝的记载也就不足为信。
史籍记载
《史记·卷四·周本纪第四》 

 姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陕西岐山县）人。周朝奠基者，周太王之孙，季历之子。中国历史上的一代明君。
其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。在位四十二年后，正式称王，史称周文王。 在位期间，克明德慎罚，勤于政事，重视农业生产。礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，制定军国大计，收服虞国和芮国，攻灭黎国（今山西长治市）、邘国（今河南沁阳市）等国，使天下三分，其二归周。建都丰京（今陕西西安市），为武王伐纣灭商奠定基础；演绎《周易》，创立周礼，得到后世儒家所推崇，孔子称为“三代之英”。
周文王五十年（前1056年），驾崩，享寿九十七岁，葬于毕原（西周王陵位于今陕西岐山县凤凰山南麓）。 公元前1046年，嫡次子周武王姬发灭商建周 ，追谥姬昌为文王。
天授元年（690年），武则天称制，自称为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。
人物生平
父死继位
姬昌之父季历励精图治，对周国周边的戎狄部落发动了一系列战争，取得了辉煌的胜利。周国势力的不断扩张，引起了商王的猜忌。商王文丁为了遏制周族势力，以封赏为名，将季历召唤到殷都，名义上封为“方伯”，号称“周西伯”，为西方诸侯之长，实则软禁了一段时间后以莫须有的罪名杀害，周人葬季历于楚山。  
季历死后，姬昌继位，是为西伯昌。
勤政爱才
《唐语林·卷二·文学》载：“姬昌好德，吕望潜华。城阙虽近，风云尚赊。渔舟倚石，钓浦横沙。路幽山僻，溪深岸斜。豹韬攘恶，龙钤辟邪。虽逢相识，犹待安车。君王握手，何期晚耶？”  
姬昌勤于政事，广罗人才，许多外部落的人才以及从商纣王朝来投奔的贤士，他都以礼相待，予以任用。如伯夷、叔齐、太颠、闳夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人，都先后归附在姬昌部下称臣。姬昌拜吕尚为军师，问以军国大计，发布“有亡荒阅”的律令，规定奴隶逃亡就搜逋，谁的奴隶归谁，不准藏匿逃亡奴隶。于是诸侯叛纣而往归姬昌。  
《史记·周本纪》记载姬昌遵后稷、公刘之业，效先祖古公、父亲季历之法，倡导“笃仁，敬老，慈少，礼下贤者”的社会风气，使周国的社会经济得以发展。在治岐期间，姬昌对内奉行德治，提倡“怀保小民”，大力发展农业生产，采用“九一而助”的政策，即划分田地，让农民助耕公田，纳九分之一的税。商人往来不收关税，有人犯罪妻子不连坐等，实行封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。
姬昌生活勤俭，穿普通人衣服，还到田间劳动，兢兢业业治理周国。岐周在他的治理下，国力日渐强大。  
善施仁德
商纣王发明了名为炮烙的酷刑，也就是命犯人走在涂满油的铜柱上，一滑倒就会跌落到火坑里，顿时皮焦肉烂，死于非命，但商纣的宠妃妲己看见此惨状却笑个不停，所以商纣就一直强逼犯人这样做，以博得妲己一笑。姬昌很是气愤，诸侯和人民无不痛恨的咬牙切齿。姬昌向纣王表示愿意献上周国洛河西岸的一块土地，以此换取废除炮烙之刑。纣王答应了西伯的要求，废除了炮烙之刑，姬昌得到了天下百姓的爱戴。  
牢狱之灾
姬昌受封为三公，拥有雍州之域，势力扩展到江汉地区（丹江汉水流域），诸侯归附者有六州之众。
周的国力增强壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言说，西伯到处行善，树立自己的威信，诸侯都向往他，恐怕不利于商王，纣王于是将姬昌拘于羑里。  
周国大臣散宜生重价购得驺虞、鸡斯之乘、骊戎文马、有熊九驷及有莘氏美女给纣王。纣王大悦，“仅此一物（指美女）就足够了，何况宝物如此之多！”于是下令赦免姬昌出狱，赐给弓矢（shǐ）斧钺（yuè），使姬昌得专征大权。  
断讼称王
《史记·周本纪》记载，诸侯国虞国、芮国发生纠纷，闹得不可开交，没办法想请姬昌仲裁。及到周地，看到周国人相互谦让，长幼有礼，非常惭愧，说道：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”相互礼让而去。诸侯听闻了这件事情，凡是有矛盾纠纷都来找姬昌评判。
此时姬昌也还是一介诸侯，却已成为天下诸侯们的道德楷模。西伯昌断虞、芮之讼，也成为一个标志性事件，周人将这一年称为西伯昌受命元年。“告邑”的命名无疑也有着秉承这一制高点的意义   。诸侯纷纷拥载，于是西伯昌称王，史称周文王。
崇尚中道
清华简《保训》篇是周文王给周武王的遗嘱，篇中讲述“顺测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”，核心思想就是中道。  
“以前舜出身于民间，亲自参加劳动，舜就去求取‘中’，能够自我省察，将事情做好。舜获得了‘中’后，更加努力，毫不懈怠。舜的行为得到了尧的赞赏，尧就把自己的君位传给了舜。”
从《保训》简里，可以进一步了解商周之间错综复杂的关系、了解周文王的对商策略、了解周人的治国理念，还可以了解儒家思想的渊源及其发展历程 。  
病逝岐周
周文王五十年，崩，享寿九十七岁，葬于毕。太子姬发继位，是为周武王 。
为政举措
政治
开疆拓土：
周文王二年，周攻灭邘（今河南沁阳北），三年攻灭密（今甘肃灵台），五年攻灭黎（即“耆”，今山西省长治县境）等国，解除了周国北方和西方后顾之忧。戡黎、伐邗实际上是构成了对商都朝歌的直接威胁。  
经济
迁都丰京：
周文王六年，周灭崇（今西安市户县境内），建立丰邑（今西安市长安区沣河西岸），筑灵台，将周的都城由岐山周原东迁渭水平原，称丰京。
接着周文王又向南扩展势力到长江、汉江、汝水流域，形成了“三分天下有其二”的形势。《论语·泰伯》讲的这句话，即说明岐周实际已控制了大半个天下，天下诸侯多归服于周，而殷商已处于极端孤立的境地。  
周文王六十四卦
演化周易：
《史记》记载“文王拘而演周易”，据说文王善演周易，现今的周易就有文王的整理之功，从中可以看出文王的一些政治理念。
相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。后来，据说经过文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》   。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传至今的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。  
社会
在政治上，周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手。其实，像《周易》这样的经典之作，其成书难以一蹴而就，肯定得有一个从雏形到充实、完善的漫长历程，必须经过多人乃至数代人的构思、采辑、撰写、订正、增补与润色才有可能形成我们今天所见到的《周易》文本。虽然没有确凿的证据肯定作者就是周文王一人，但至少可以推断，周文王在《周易》成书的过程中起过至关重要的作用。  
周文王的临终遗言《保训》，“中”的思想对后世影响深远。《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。  
《礼记·文王官人篇》提出了“六征观人法”――这是一套记载最完备、最系统、最成熟的鉴别人才的方法，既是“观人术”、相人术，又是“官人术”、用人术。周文王教导太师用来考察人品之高下、评定才能之优劣的“六征观人法”，对于后世识别人才、考察人才产生了很深远的影响。后世的周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家，无不深受文王“六征观人法”的影响。孔子非常推崇周王朝的开拓者文王、武王，判断是非曲直往往以文武之道为标准。他曾说过“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”孔子评判人、鉴别人的观点，集中反映在《论语》、《孔子家语》中。
家族成员
父母
父亲：周王季，也称季历
母亲：太任，周国附近挚任氏部落首领的次女
妻子：太姒
儿子
伯邑考（姬考）：姬昌嫡长子，母太姒，早卒
周武王（姬发）：即周武王，姬昌嫡次子，母太姒
管叔鲜（姬鲜）：姬昌嫡三子，母太姒
周公旦（姬旦）：即周文公，姬昌嫡四子，母太姒
蔡叔度（姬度）：姬昌嫡五子，母太姒
曹叔振铎（姬振铎）：姬昌嫡六子
郕叔武（姬武）：姬昌嫡七子，母太姒
霍叔处（姬处）：姬昌嫡八子，母太姒
卫康叔（姬封）：姬昌嫡九子，母太姒
冉季载（姬载）：姬昌嫡幼子   ，母太姒
郜叔：姬昌十一子
雍叔：一作雍伯，姬昌十二子
毛叔郑（姬郑）：姬昌十三子
滕错叔（姬绣）：姬昌十四子
毕公高（姬高）：姬昌十五子
原叔：姬昌十六子
酆叔：姬昌十七子
郇叔（姬葡）：姬昌十八子  
人物评价
总评
中国古人普遍有崇古心理，效法上古圣贤之君、效法“三代”之法，是古人津津乐道的话题。周文王就是人们心目中的完美形象。
历代以复周礼为己任的人数不胜数。由于年代久远，文献残缺，人们对周文王的了解未必很多，周礼也未必很完美，但是作为人们对清明之君、清明之制的一种向往，意义是积极的，抽象意义的周文王影响了中国历史两千多年。
后世的儒家，为了把道德与政治联系起来，把文王当成一个“内圣外王”的典型加以推行，文王的影响就越来越大了。孔子就特别推崇文王，他做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。  
历代评价
《诗经·大雅·文王》：亹亹文王，令闻不已；穆穆文王，于缉熙敬止。
孔子：大道之行也，与三代之英……
孟子：由汤至于文王，五百有余岁，若伊尹、莱朱，则见而知之；若文王，则闻而知之。
季札：广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？
《史记·卷四·周本纪第四》：西伯曰文王，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。  
《淮南子·修务训》：文王四乳，是谓大仁，天下所归，百姓所亲……
曹操：若天命在吾，吾当为周文王矣。
《旧唐书·太宗本纪下》：昌、发启国，一门三圣。
《旧唐书·卷一百八十五上·列传第一百三十五》：栾布哭彭越，义也；周文王掩骼，仁也。
《新唐书》：栾布哭彭越，义也；周文王掩骼，仁也。
苏辙《历代论》：文王用人，其广如此，而坚何尤焉！
张居正《帝鉴图说》：天下闻之，曰：“西伯之泽，及于枯骨，况于人乎？”
后世纪念
周文王陵位于咸阳城北6公里处渭城区周陵镇周陵中学内。周文王陵底部周长310米，高11.8米，墓前有清代毕沅所立的碑石。陵丘保存基本完好，献殿、木牌楼经过修葺和彩绘。  
周陵是传说中的周文王、周武王陵，现为陕西省重点文物保护单位。官方将其作为周代陵墓，但学术界则认为是秦代陵墓。唐宋以来，历代政府均有在周陵祭祀周公的习俗，清乾隆年间陕西巡抚毕沅手书“周文王陵”石碑；民国期间，蒋介石、宋美龄夫妇前来谒拜周陵，设祭植树，西京筹备委员会在此栽植了大量柏树，周陵似乎已成定论，名副其实。但考古界、历史界却认为，按西周墓葬制度，王族墓穴十分集中，不封不树，没有任何地面标志，历史上从未被人盗掘。但是，咸阳原的陵冢“皆大作丘垅，多其瘗芰，咸尽发掘暴露，甚足悲也”，因而分析周陵应在周原遗址或西安市长安区、鄠邑区一带。