明星

1. 首页
2. 明星

欧麦尔·伊本·哈塔卜（Umar ibn al-Khattab，约586年-644年），欧麦尔一世，出生于阿拉伯麦加（现沙特），属于古莱什的一个贵族家庭，是一位商人，曾率领贸易代表团前往叙利亚和伊拉克。欧麦尔拥有铁一般的意志，与先知共同经历过“出走麦地那”“壕沟之战”等重要考验，常常在战役的关键时刻扭转局势。他和第一任哈里发阿布·伯克尔被称为“先知的两大辅弼”。
欧麦尔是麦加古莱什部落阿迪氏族的成员，起初反对穆罕默德，但在大约615年成为穆斯林。622年，他与穆罕默德和其他麦加穆斯林一起前往麦地，并成为穆罕默德的首席顾问之一，与阿布·伯克尔关系密切。644 年，欧麦尔被一位名叫阿布·卢卢阿的波斯基督徒袭击，三天后因伤势过重而死。

人物生平
先知引导文明
当公元7世纪的编年史刚刚开始翻开它第一页的时候，一位伟大的伊斯兰先知——穆罕默德——使阿拉伯半岛这个一直远离世界文明中心的贫瘠之地变成了世界上最具活力的沸腾之地。穆罕默德在向世界传播真主福音——《古兰》——的同时，他率领他的千百万勇敢追随者冲出贫瘠的阿拉伯半岛，自西向东征服了大半个世界，不仅改变了旧大陆1/3居民的精神信仰，也永远改变了古典时代诸文明间的地理分布，而到了他的第二位继承人（哈里发）欧麦尔·伊本·哈塔卜时代，一个强大的阿拉伯帝国雏形就在世人眼前出现了。

辅弼
欧麦尔一世，全名为欧麦尔·伊本·哈塔卜，出身于穆罕默德所在古莱氏部落哈希姆家族，是早期追随穆罕默德的重要人物之一，也是穆罕默德最忠实的伙伴和战友。欧麦尔拥有钢铁一般的意志，与先知共同经历过“出走麦地那”、“壕沟之战”等重要考验，常在战役关键时刻扭转局势。他与第一任哈里发阿布·伯克尔同为“先知两大辅弼”之一。
继任
公元632年先知去世后，在欧麦尔支持下，同属哈希姆家族的阿布·伯克尔击败“辅士派”、“阿里派”、“伍麦叶派”的挑战，顺利成为第一任哈里发（意为先知的继承人）。在阿布·伯克尔的培植下，欧麦尔也顺利成为穆斯林社群组织上层领导集团的二号人物，并在公元634年阿布·伯克尔去世后当选为第二任哈里发。这两次平稳过渡，维护了阿拉伯人的团结，使阿拉伯帝国大厦初具规模，为接下来的对外扩张打下了基础。
扩张
欧麦尔一世即位后发动了阿拉伯历史上空前未有的军事与文化征服运动，这些运动消灭了波斯帝国、打垮了拜占庭帝国，改变了旧大陆1/3居民的信仰，也永久性地改变了中古时代诸文明的地理分布。欧麦尔一世发动这场大征服运动动机何在，学术界有很多种说法，但有几点是所有研究者都认同的：阿拉伯半岛诸利益集团表面上统一在新月旗帜之下，实际上彼此间的部落、氏族和阶级矛盾错综复杂，贝都因人剽悍善战，但厌恶纪律的天性也为新生的国家增加了不稳定因素。解决这些矛盾，最佳方案就是发动对外战争，让叛服无常的各部落氏族同麦地那统治者的利益结合在一起，在同仇敌忾中巩固和发展阿拉伯人的军事政治联盟。同时，对外战争以传播伊斯兰为旗帜，符合让更多人皈依真主旗下的伊斯兰教义。公元635年，阿拉伯人兵分两路，对拜占庭和波斯帝国展开了全面进攻。东路大军在号称“真主之剑”的哈立德将军的率领下，迅速通过人迹罕至的叙利亚沙漠，在雅穆克河畔一举歼灭拜占庭5万大军，占领了叙利亚首府大马士革。雅穆克战役的胜利，极大刺激了阿拉伯人的扩张欲望。叙利亚具有重要的战略地位，从此东进可以进军波斯，北上可以控制中亚，而叙利亚本身也是富庶膏腴之地。占领叙利亚后，阿拉伯人乘胜挥师东进，在赛尔德将军的重创下，腐朽如枯竹般的萨珊波斯帝国迅速土崩瓦解。公元637年，卡迪西亚一战，阿军力挫波斯军队，一举占领伊拉克，嗣后进入伊朗高原，深入波斯腹地。公元642年，尼哈温战役彻底击溃了最后一支波斯大军，消灭了具有1200多年历史文明的波斯帝国（从萨珊王朝算起，也是400多年的帝国）。与此同时，由著名统帅阿慕尔率领的西路大军也捷报频传。公元640年，阿军攻入附属于拜占庭的埃及，641年攻陷亚历山大，642年占领开罗。从此，埃及这个“拜占庭帝国的粮仓”被永久性划入了哈里发帝国版图。
战略才能
欧麦尔所处的冷兵器时代，游牧民族对农耕民族具有先天性战争优势，而一直欺压着阿拉伯人的拜占庭和波斯两大帝国当时刚好正进行着一场旷日持久的较量，彼此间均已筋疲力尽。而由伊斯兰信仰组织起来的阿拉伯人则如猛虎下山，锐不可当。欧麦尔是个极具战略眼光的军事天才，总能将军队在恰当的时机投入一个恰当的地区，使一大批杰出的军事将领得以充分施展自己的才能，如哈立德、阿慕尔·本·阿斯、赛尔德·本·艾比·瓦戛斯等，均成为帝国扩张的骨干。欧麦尔同时又是位出色的组织动员者，他充分发掘部落民众的作战能量，在物质上以丰富的战利品为刺激，激励将士勇往直前，奋勇杀敌。与此同时，欧麦尔给新征服区的人民以相对宽松的宗教政策和经济政策，这使得被征服区的人民容易接受伊斯兰，愿意在穆斯林的领导下为建立伊斯兰帝国出力献策。
遇刺身亡
公元644年，正当欧麦尔的对外扩张事业如日中天，前线不断传来胜利捷报之时，11月13日凌晨，欧麦尔被一异教徒刺杀，后经治无效身亡。欧麦尔死了，但欧麦尔开创的伊斯兰对外军事文化扩张事业并没有随欧麦尔的死亡而停顿下来，其发展势头直到百年后的750年前后才告一段落。
意义及影响
欧麦尔对外扩张的10年，是阿拉伯人叱咤风云的10年，也是穆斯林社群组织发展壮大、逐步走向帝国时代的10年。在伊斯兰历史上，欧麦尔对阿拉伯历史文化进程的影响仅次于先知穆罕默德。作为阿拉伯伊斯兰帝国的奠基人，欧麦尔在人类历史上的贡献和地位与君士坦丁大帝、秦始皇、阿育王完全可以相提并论。

阿里·伊本·艾比·塔里卜（阿拉伯语：عليّ بن أبي طالب ，约600年或602年—661年），伊斯兰教历史上的第四任哈里发（656年—661年在位）。他是逊尼派所承认的最后一位“纯洁的哈里发”，也是什叶派唯一承认为合法的哈里发。

生平
阿里·伊本·艾比·塔里卜公元601年前后生于麦加古来氏族哈希姆家族，其父艾布·塔利卜是先知穆罕默德的伯父。因此从血缘上讲，阿里是穆罕默德的堂弟。他很小被在麦加经商的穆罕默德收为养子，穆罕默德成为先知时，他年方10岁，即与赫蒂彻、艾布·伯克尔、宰德等人首批信奉伊斯兰教，并成为艾尔盖姆会成员。相传，公元622年9月，为防止麦加贵族阴谋杀害先知、掩护他安全迁徙麦地那，阿里曾冒生命危险睡在先知床上充当替身。后来，先知将其女儿法蒂玛嫁予阿里，生下哈桑·伊本·阿里和侯赛因·伊本·阿里。

阿里是穆斯林社群组织重要领导成员、先知的录事，曾负责记载古兰启示和先知遗训。他聪颖好学，通晓教法，酷爱文学，擅长军事韬略和武艺。在先知领导的白德尔之战、吴侯德之战、壕沟之战等历次重大战役中，阿里冲锋陷阵，屡建战功，被先知誉为“安拉的雄狮”。公元630年光复麦加后，阿里奉命率众捣毁克尔白殿内多神偶像。公元631年随艾布·伯克尔赴麦加朝觐，并奉命宣布麦加为禁地，非穆斯林不得入克尔白神殿。
公元632年先知去世后，艾布·伯克尔被推举为哈里发。有段时间，阿里对艾布·伯克尔有所不服，其追随者也怂恿[yǒng]他争夺取哈里发地位，但他不想让穆斯林社群陷入战争血海，因此拒绝了其权力要求。这期间，阿里深居简出，负责古兰启示和先知遗训的收集与整理工作。欧麦尔·伊本·哈塔卜去世时，阿里被任命为确定下届哈里发人选的六人小组委员会成员。
公元656年6月第三任哈里发奥斯曼·伊本·阿凡被叛军杀害后，阿里被推举为第四任哈里发。执政期间，穆斯林社群组织内部离心力增长，各派权争激烈。为整顿内部、维护先知和前三任哈里发所开拓的疆土，实现伊斯兰教公平、正义理想，阿里将首都从麦地那迁至经济、文化较为发达的库法，并重新任命了一批地方总督，撤换了与奥斯曼有血亲关系的军政要员，削弱了伍麦叶家族成员的权力，从而遭到各派政治势力的反对。新老贵族不满他的政策，为使他难堪，他们以给“奥斯曼复仇”为由，要他惩办杀害奥斯曼的凶手和事件的幕后支持者。遭到拒绝后，他们要挟阿里退位，先后爆发三次内战。公元656年10月，祖拜尔、泰勒哈联合先知遗孀阿伊莎在巴士拉附近举兵反叛阿里，史称骆驼之战。次年，叙利亚总督穆阿维叶举兵反抗阿里，双方爆发隋芬之战。接下来，就在阿里军事上占据优势，即将结束战事的情况下，穆阿维叶巧施诡计，阿里被迫接受以《古兰经》裁决分歧的停战建议，结果招致阿里在政治上重大失利，穆斯林阵营出现严重分裂。公元660年分裂出走的哈瓦利吉派的反叛被击败后，穆阿维叶乘机出兵占领埃及和希贾兹，阿里势力从此一蹶不振。
公元661年1月24日清晨，阿里在返回库法清真寺途中被人用带毒的军刀刺杀身亡。阿里死后被葬在库法附近一个叫纳贾夫的地方，那里原本荒无人烟，后成为什叶派圣地之一。11世纪，什叶派学者阿里·本·侯赛因·谢里夫·穆尔塔达将阿里生前言论、书札、祷辞及相关资料整理汇编成书，取名《辞章之道》（Nahj al-Balaghah），后被什叶派奉为仅次于《古兰经》的伊斯兰经典。

穆罕默德（公元571—公元632年），我国曾经译为“摩诃末”、“马哈麻”、“谟罕蓦德”。全名：阿布·阿尔卡西姆·穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·穆台列卜·本·哈希姆（ Abu al-Qasim Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Abd al-Muttalib Ibn Hashim）。 出生于阿拉伯半岛麦加城部落的哈希姆（Hāšimī）家族。伊斯兰教的复兴者，也是伊斯兰教徒（穆斯林）公认的伊斯兰教先知。
公元571年，穆罕默德出生于阿拉伯半岛麦加古莱什（Quraysh）部落哈希姆家族，早年父母双亡，寄养在叔叔家中，以替人帮佣维生。公元610年，穆罕默德声称收到真主的启示，创建了伊斯兰教，开始布道传教，很快拥有了一批追随者。公元622年，为躲避麦加多神教徒的迫害，穆罕默德率穆斯林们从麦加迁徙到麦地那。在麦地那，穆罕默德创建了以信仰为基础的穆斯林社团“乌玛”（Wumma），并和麦地那居民订立了“麦地那协议”。此后的时间里，为打破麦加贵族或异教徒对穆斯林的封锁，穆罕默德带领穆斯林们东征西伐，在将近十年时间里，穆罕默德共发起65起战斗，逐步提高了穆斯林的地位和扩大了伊斯兰教的传播范围。公元630年，穆斯林克复麦加，清除异教，基本确立伊斯兰教在阿拉伯半岛的支配地位。公元631年，阿拉伯半岛各部落表示愿意接受伊斯兰教。至此，穆罕默德基本统一阿拉伯半岛。公元632年6月，穆罕默德在麦地那逝世，死后葬于麦地那的先知寺内。
穆罕默德一生共有4女1子，其子易布拉欣为玛利亚所生，18个月时夭折；其余孩子均是赫蒂彻所生，除法蒂玛外，均早逝，法蒂玛在穆罕默德去世后不久逝世。养子阿里·伊本·艾比·塔里卜是其叔父的儿子，也是穆罕默德的女婿，第四任哈里发。穆罕默德去世后，艾卜·伯克尔被拥戴为乌玛的新领袖，成为伊斯兰教历史上第一位哈里发。
穆罕默德创建伊斯兰教、统一阿拉伯半岛，其口谕的启示集合成《古兰经》，是伊斯兰教的根本性经典。美国著名学者麦克·哈特认为穆罕默德是历史上在宗教和世俗两方面取得卓越成就的唯一一人。马克思和恩格思认为，穆罕默德的宗教革命，和任何宗教运动一样，是一种表面上的反动，是一种虚假的复古和返朴。而意大利诗人但丁却认为穆罕默德是一个分裂者和不和的传播者。英国著名历史学家爱德华·吉本则认为他是一个能说会道的狂人。