沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特（Wolfgang Amadeus Mozart），1756年1月27日出生于神圣罗马帝国时期的萨尔兹堡，欧洲古典主义音乐作曲家。
莫扎特自小便跟随父亲利奥波德（Leopold Mozart）和姐姐娜奈尔（Anna Maria Walburga Mozart）进行欧洲巡演，展现出音乐神童的潜质。1764年，他创作出了首部交响曲《降E大调第一交响曲》。后来，由于新主教的阻挠，莫扎特只能单独与母亲到南德、巴黎等地进行教学与演出活动。1781年，莫扎特到达维也纳，开始了为期十年的创作生涯，1782年，歌剧《后宫诱逃》在维也纳首演，1784年他完成六首弦乐四重奏。代表作有《费加罗的婚礼》《唐璜》《魔笛》《降E大调第三十九交响曲》《g小调第四十交响曲》等。1791年12月5日，莫扎特因病逝世，享年35岁。
莫扎特一生创作数量庞大，品类繁多，质量精良。其作品奠定了欧洲几种主要音乐体裁的曲式结构，为德国、意大利歌剧的发展作出了贡献。他与海顿（Franz Joseph Haydn）一起确立了维也纳古典乐派，是维也纳古典乐派代表人物之一。
公元948年 冬
释希觉(864—948)卒，年八十五。
俗姓商，晋陵(今江苏常州)人。少时曾佣于罗隐家，隐劝其修学。年二十五出家，后入天台，习《南山律钞》，著《增晖录》二十卷以广之。吴越时居杭州大钱寺，文穆王署文光大师，著有《拟江东谗书》五卷，杂诗赋十五卷，又注林鼎《金陵怀古》百韵诗及杂体四十章。《宋高僧传》卷一六《汉钱塘千佛寺希觉传》：“释希觉，字顺之，姓商氏，世居晋陵。觉生于溧阳，家系儒墨，属唐季丧乱，累被剽略，自尔贫窭。尝佣书于给事中罗隐家，偶问名居，隐曰：‘毗陵商家儿，何至于此。’叹息再三，多与雇直，劝归乡修学。至年二十五……忽求出家于温州开元寺，文德元年也。龙纪中受戒，续揣摩律部，崇教于西明寺慧则律师，时在天台山也。……以则出集要记解《南山钞》，不称所怀……遂著记广之，曰《增晖录》……二十卷成部。浙之东西，盛行斯录。暨乎则公氏往，乃讲训于永嘉。……徙于杭大钱寺。文穆王造千佛伽蓝，召为寺主，借紫，私署文光大师焉。四方学者骋鹜而臻。觉外学偏多，长于《易》道，著《会释记》二十卷，解《易》，至上下系及末文甚备。常为人敷演此经，付授于都憎正赞宁。及乎老病，乞解见任僧职。既遂所怀，
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685年3月21日—1750年7月28日），出生于德国中部偏北图林根州埃森纳赫，巴洛克时期作曲家，管风琴、大键琴、小提琴演奏家，是巴洛克音乐的集大成者，被认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并作为《勃兰登堡协奏曲》《B小调弥撒曲》以及其他众多教堂和器乐杰作的创造者而受到赞誉。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的家族几代都是职业乐师，自幼接受音乐教育，8岁时进入埃森纳赫拉丁学校就读，10岁左右父母双亡，巴赫跟随大哥约翰·克利斯多夫（Johann Christoph）一起在奥尔德鲁夫生活，除了学习拉丁文，继续接受音乐教育之外，他还学习正统的路德教派教义。15岁时前往吕内堡的圣米歇尔学校继续学业，自力更生，还结识了圣约翰教堂的管风琴手伯姆（Bohm），这对他的音乐道路产生了很大影响。1703年从圣马可学校毕业后，巴赫先后在阿恩施塔特和米尔豪森担任管风琴师。[3][4]1707年与第一任妻子玛丽亚·芭芭拉·巴赫结婚，次年便前往魏玛担任宫廷乐师与管风琴师，研究法国古钢琴音乐与意大利弦乐作品。[5][6]1717年后受聘于科滕，在利奥波德亲王府邸担任宫廷乐长和键盘演奏家。在此期间，巴赫创作了大量世俗器乐作品，如《勃兰登堡协奏曲》与《平均律钢琴曲集》。1720年，芭芭拉离世，次年巴赫与安娜·玛格达莱娜·巴赫再婚。1722年，巴赫前往莱比锡任圣托马斯教堂的音乐总监，直至离世。《马太受难曲》《约翰受难曲》等重要的宗教和世俗音乐作品就是巴赫晚年所作。
巴赫一生产出颇丰，在有记录的一千多部作品中涵盖了巴洛克时期几乎所有的音乐体裁，他将前几代人发展起来的主要风格、形式和民族传统汇集起来，通过他的综合，创作了受难曲、弥撒曲、圣诞节与复活节清唱剧、康塔塔（意大利文Cantata，指歌唱）、众赞歌前奏曲等宗教音乐，还以卓越的艺术手法创作了键盘独奏曲、协奏曲、管弦乐和室内乐等世俗音乐，代表作有《平均律钢琴曲集》《哥德堡变奏曲》《赋格的艺术》《b小调弥撒曲》等。巴赫不仅集过去音乐成就之大成，又进一步探索与深化，其音乐主题清晰，结构与旋律精致复杂，频繁使用对位法以探索乐句在复调上的可能性。巴赫的作曲技法的精妙之处在于能够将有限的主题经过模仿、变化、堆叠，形成复杂而纯粹的作品，极大挖掘了音乐的潜能。巴赫的音乐在死后一直未得到应有评价，直到浪漫主义时代作曲家门德尔松改编并演奏了巴赫的《马太受难曲》，以及此后的数代音乐家对其作品的发掘，巴赫才逐渐恢复乐坛的崇高地位。巴赫与贝多芬、勃拉姆斯被认为是德国音乐史上三大时期的代表作曲家。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫（Johann Sebastian Bach，1685年3月21日—1750年7月28日），出生于德国中部偏北图林根州埃森纳赫，巴洛克时期作曲家，管风琴、大键琴、小提琴演奏家，是巴洛克音乐的集大成者，被认为是音乐史上最重要的作曲家之一，并作为《勃兰登堡协奏曲》《B小调弥撒曲》以及其他众多教堂和器乐杰作的创造者而受到赞誉。
约翰·塞巴斯蒂安·巴赫的家族几代都是职业乐师，自幼接受音乐教育，8岁时进入埃森纳赫拉丁学校就读，10岁左右父母双亡，巴赫跟随大哥约翰·克利斯多夫（Johann Christoph）一起在奥尔德鲁夫生活，除了学习拉丁文，继续接受音乐教育之外，他还学习正统的路德教派教义。15岁时前往吕内堡的圣米歇尔学校继续学业，自力更生，还结识了圣约翰教堂的管风琴手伯姆（Bohm），这对他的音乐道路产生了很大影响。1703年从圣马可学校毕业后，巴赫先后在阿恩施塔特和米尔豪森担任管风琴师。[3][4]1707年与第一任妻子玛丽亚·芭芭拉·巴赫结婚，次年便前往魏玛担任宫廷乐师与管风琴师，研究法国古钢琴音乐与意大利弦乐作品。[5][6]1717年后受聘于科滕，在利奥波德亲王府邸担任宫廷乐长和键盘演奏家。在此期间，巴赫创作了大量世俗器乐作品，如《勃兰登堡协奏曲》与《平均律钢琴曲集》。1720年，芭芭拉离世，次年巴赫与安娜·玛格达莱娜·巴赫再婚。1722年，巴赫前往莱比锡任圣托马斯教堂的音乐总监，直至离世。《马太受难曲》《约翰受难曲》等重要的宗教和世俗音乐作品就是巴赫晚年所作。
巴赫一生产出颇丰，在有记录的一千多部作品中涵盖了巴洛克时期几乎所有的音乐体裁，他将前几代人发展起来的主要风格、形式和民族传统汇集起来，通过他的综合，创作了受难曲、弥撒曲、圣诞节与复活节清唱剧、康塔塔（意大利文Cantata，指歌唱）、众赞歌前奏曲等宗教音乐，还以卓越的艺术手法创作了键盘独奏曲、协奏曲、管弦乐和室内乐等世俗音乐，代表作有《平均律钢琴曲集》《哥德堡变奏曲》《赋格的艺术》《b小调弥撒曲》等。巴赫不仅集过去音乐成就之大成，又进一步探索与深化，其音乐主题清晰，结构与旋律精致复杂，频繁使用对位法以探索乐句在复调上的可能性。巴赫的作曲技法的精妙之处在于能够将有限的主题经过模仿、变化、堆叠，形成复杂而纯粹的作品，极大挖掘了音乐的潜能。巴赫的音乐在死后一直未得到应有评价，直到浪漫主义时代作曲家门德尔松改编并演奏了巴赫的《马太受难曲》，以及此后的数代音乐家对其作品的发掘，巴赫才逐渐恢复乐坛的崇高地位。巴赫与贝多芬、勃拉姆斯被认为是德国音乐史上三大时期的代表作曲家。
路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven），1770年12月16日出生于德国波恩，1827年3月26日在奥地利维也纳过世，是继承古典主义、开启浪漫主义的欧洲著名音乐作曲家、钢琴演奏家。
贝多芬4岁开始学习音乐，11岁向作曲家克里斯蒂安·戈特洛布·聂弗进行初步系统学习，1787年在维也纳受到莫扎特接见与赞赏，同年因母亲病逝返回波恩，此后受法国大革命影响，贝多芬的作品开始蕴含反封建、反专制政治思想，三年后因战事波及波恩再次前往维也纳并从师于作曲家海顿。1796年开始耳朵疾病逐渐严重后期甚至失聪，曾在1802年写下“海利根施塔特遗嘱”，这一时期创作了《悲怆奏鸣曲》《月光奏鸣曲》等著名曲目。
1803年至1812年期间，贝多芬的创作迎来了“英雄的十年”，于1803年左右创作的《英雄交响曲》被视为走向创作成熟期的重要标志，并由此形成了贝多芬以古典主义为基础的激昂壮烈的音乐风格，这一时期他创作了大量经典作品，如《第二交响曲》《热情奏鸣曲》《命运交响曲》《田园交响曲》等等[7]，后因封建复辟势力影响创作数量有所下降。1818年后，贝多芬创作了《庄严弥撒》《第九交响曲》等著名作品，出版了《遥寄远方的爱人》等与民歌元素结合曲目，尝试浪漫主义的创作新风。1827年3月26日，生活窘迫的贝多芬因肺炎水肿无法医治去世，享年57岁。
贝多芬的音乐作品包含对命运的抗争精神、“自由、平等、博爱”的政治理想，深刻影响了19世纪西方艺术发展，由他创作的32首钢琴奏鸣曲被誉为钢琴艺术史的“新约全书”，本人享有“乐圣”“交响乐之王”等称号。
路德维希·凡·贝多芬（Ludwig van Beethoven），1770年12月16日出生于德国波恩，1827年3月26日在奥地利维也纳过世，是继承古典主义、开启浪漫主义的欧洲著名音乐作曲家、钢琴演奏家。
贝多芬4岁开始学习音乐，11岁向作曲家克里斯蒂安·戈特洛布·聂弗进行初步系统学习，1787年在维也纳受到莫扎特接见与赞赏，同年因母亲病逝返回波恩，此后受法国大革命影响，贝多芬的作品开始蕴含反封建、反专制政治思想，三年后因战事波及波恩再次前往维也纳并从师于作曲家海顿。1796年开始耳朵疾病逐渐严重后期甚至失聪，曾在1802年写下“海利根施塔特遗嘱”，这一时期创作了《悲怆奏鸣曲》《月光奏鸣曲》等著名曲目。
1803年至1812年期间，贝多芬的创作迎来了“英雄的十年”，于1803年左右创作的《英雄交响曲》被视为走向创作成熟期的重要标志，并由此形成了贝多芬以古典主义为基础的激昂壮烈的音乐风格，这一时期他创作了大量经典作品，如《第二交响曲》《热情奏鸣曲》《命运交响曲》《田园交响曲》等等[7]，后因封建复辟势力影响创作数量有所下降。1818年后，贝多芬创作了《庄严弥撒》《第九交响曲》等著名作品，出版了《遥寄远方的爱人》等与民歌元素结合曲目，尝试浪漫主义的创作新风。1827年3月26日，生活窘迫的贝多芬因肺炎水肿无法医治去世，享年57岁。
贝多芬的音乐作品包含对命运的抗争精神、“自由、平等、博爱”的政治理想，深刻影响了19世纪西方艺术发展，由他创作的32首钢琴奏鸣曲被誉为钢琴艺术史的“新约全书”，本人享有“乐圣”“交响乐之王”等称号。
舜，传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，名重华，又称虞舜、帝舜、大舜，是帝颛顼的六世孙。舜是“三皇五帝”之一，舜为东夷族群的代表。舜出生在姚墟[a]（一说诸冯[b]），因贤能出众受帝尧禅让，舜继位帝位后，国号为虞。
舜出生时家境贫寒，生而重瞳，善于制陶，生母早亡，父亲和后母都想杀了他，但他并没有心怀怨恨，依然恪守孝道。舜二十岁因孝顺而闻名，后来因孝行又被四岳[c]推荐给当时的天子帝尧。帝尧让自己的女儿和儿子在舜周围考察他。帝尧又让舜处理政务，推行物种伦理道德。舜处理政务后，百姓顺从，百官称职，风调雨顺。舜五十岁的时候帝尧年岁已高，就让舜代行天子之政，到四方巡视。舜五十八岁的时候帝尧去世，服丧三年期满后，舜让位给尧的儿子丹朱，可是天下人都归顺舜，于是六十一岁的舜接任帝位（另有一种说法认为是舜逼迫尧传位给他的，[11]舜还囚禁了尧，让尧和他的儿子不能相见[12]）。舜接任帝位后，收服了三苗，惩罚奸佞[nìng]，流放四凶，知人善任，设官分职，任命皋陶管理五刑，大禹治水、后稷主管农业，契主管五教，共任命二十二名官员。舜还改革了刑法，强调明慎用刑，用流放的方法代替肉刑，并规定官员的政绩考核制度，赏罚分明。舜登上帝位三十九年，南巡时在苍梧之野突然去世，安葬在九疑，称为零陵。
舜是中华道德文化的始祖，其精神之魂可总结为“德为先，重教化”。虽然在各种古籍记载中，对于舜的禅让、葬地和都城各有争议，但是舜的德治孝行对后世影响极深，是儒家思想推崇的典范，孔子评价其为：“德行上是圣人，是尊贵的天子。
尧，中国上古时期的部落联盟首领，姓伊祁，名放勋，又称唐尧。放勋在哥哥帝挚之后继任帝位，国号为陶唐。
帝尧出生在丹陵（今保定市顺平县境），是帝喾和庆都的儿子。帝喾[kù]去世后，尧的哥哥挚继任帝位，尧辅佐帝挚。帝挚在位未做出政绩，二十岁尧代帝挚为天子。尧登上帝位后，他团结亲族，考察百官，协调各国关系。帝尧在主政期间，派鲧[gǔn]治理水患，派羲氏、和氏等人制定历法，推广农耕。帝尧晚年，因儿子丹朱能力不足，决定禅位于舜，并综合考察舜的才能，经过三年考察后，尧让舜代行天子之政，并在在太庙举行了禅位典礼，由舜继天子位[a]。尧让出帝位二十八年后病逝，安葬在谷林（今山东省鄄城县）。
尧是中国上古五帝之一。虽然在各种古籍记载中，对于尧禅位给舜、尧的葬地和都城各有争议，但是尧制定历法等为政举措对后世影响极深。司马迁评价道：“尧的仁德像天空一样浩大，他的智慧像神灵一样高深。人们像追逐太阳一样跟随着他，像遥望云彩一样仰慕着他。
帝喾[kù]，姬姓，号高辛氏，又名为逡[qūn][4]（也有说为俊、夋[qūn]、俈[kù]）。是中国上古时期的一位部族首领，在伯父[a]颛顼[zhuān xū]之后继位。
帝喾是黄帝的曾孙，出生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏。[3]传说帝喾生来就很有灵气，能开口叫出自己的名字，15岁时被召入都城辅佐堂伯颛[zhuān]顼[xū]，见习部落治理事务，后被封为辛候，颛顼死后喾继承其位，是为帝喾。[3]迁都于亳[bó]地，即位后第16年，派遣重率军攻灭有郐国[kuài guó]。即位后第45年封其子尧为唐候，并赐唐国为其封地。即位后第六十三年去世。
帝喾当政期间，完善官制，改进历法，定立节气，完备礼乐，实行德政。司马迁在《史记》中将其列为“五帝”之一，认为其是华族祖先，为华夏民族的繁衍生息、昌盛壮大做出了难以磨灭的贡献。
颛[zhuān]顼[xū]，姬姓，号高阳氏，别名黑帝、玄帝、乾荒。中国历史传说人物，上古部落联盟首领，五帝之一。被后人奉为人文始祖。
颛顼是昌意的儿子，黄帝的孙子。由少昊部抚养成人，曾师从伯夷，辅佐少昊治国理政，封地在高阳（今河南开封杞县高阳镇），被称高阳氏。后颛顼回归华夏族群，开始辅佐黄帝。二十岁时，颛顼成为天下共主，在穷桑（今山东曲阜）建都，后迁都到帝丘（今河南濮[pú]阳）。不久九黎乱政，颛顼命令南正重管天专注神事，北正黎管地专注民事，使万物井然有序，人民安居乐业。又制定历法，以建寅之月（正月）为一年之首。作乐曲《承云》祭祀黄帝。颛顼因年事过高而去世，享年九十八岁，葬在东郡濮阳顿丘城门外广阳里（今河南省安阳市内黄县）。颛顼死后，黄帝的曾孙帝喾[kù]继位。在神话传说中颛顼是主管北方的天帝，《史记·五帝本纪》记载颛顼：“静渊以有谋，疏通而知事”。
颛顼继任帝位上承黄帝下启帝喾[kù]，对华夏文明作出了重大贡献。古今学者对于颛顼的评价都是褒扬，三国时期文学家曹植赞颛顼有圣德，百姓对他虔诚恭敬；战国时期楚国诗人屈原，称赞颛顼的名声就像辉煌的太阳照耀四海；近代古史学家徐旭生评价颛顼，声名洋溢，超过黄帝。
炎帝是中华古史传说中的上古部落首领，姜姓，又被称作为神农氏、魁隗氏、连山氏和列山氏，炎帝的母亲是任姒，任姒是有乔氏人，名为女登，是少典的妃子，传说在华阳游玩之时受到神龙的感应而生下炎帝。
炎帝在位期间教民众农耕技术，尤其教给民众五谷的耕种方法；曾为治病救人遍尝百草，并著有《本草》四卷。炎帝因此又被称为“农皇”。炎帝在位期间曾与蚩尤族发生战争，为争夺中原领土，在涿鹿（今河北涿鹿县东南）与黄帝联盟对抗蚩尤族，最终蚩尤族败。之后炎帝部落又与黄帝部落发生战争，双方为争夺土地和领导权等，在阪泉发生战争，最后以炎帝战败结束。
在《帝王世纪》中传说炎帝“人身牛首”，因有火德而被称为“炎帝”。炎帝与黄帝并称为“炎黄”，被视为华夏民族始祖，因其对农业和医药的贡献又被视为农业神和医药神。
岳飞（1103年-1142年），字鹏举，相州汤阴人（今河南省汤阴县），南宋初期主战派官员，抗金名将。
岳飞自幼好读兵书，且颇有抱负。宣和四年(1122年)，应征入伍，曾在相州击败金兵。南宋建立后，因力主宋高宗收复中原失地，以越职罪被逐出军中。后跟随张所、杜充等人抗金，因抗金有功再次得到宋高宗重用，并累有升迁。岳飞力主抗金，反对与金人和议，先后率领所建岳家军四次北伐，接连收复襄阳六郡，郑州、洛阳、郾阳等中原失地。但因宋高宗执意和议，岳飞在绍兴十年（1140年）准备收复开封时，被宋高宗连下十二道令牌班师回朝。此后岳飞多次受到朝中主和派秦桧等人的排挤，先被收回兵权，又于绍兴十一年（1142年）被秦桧构陷入狱，死于狱中，享年三十九岁。
秦桧死后，朝廷欲意为岳飞平反，但直至宋孝宗才恢复岳飞官职，追谥“武穆”，并予以改葬于临安栖霞岭（今杭州栖霞岭），在鄂州建“忠烈庙”。宋宁宗嘉定四年(1211年)，追封岳飞为鄂王。
岳飞是南宋时期杰出的抗金将领，在其去世后，以他为题材的文学创作层出不穷，大多都对岳飞冠以“精忠”二字，清末时期的革命党人将岳飞认为是民族英雄，其抗击侵略的精神也被人称为“岳飞精神”流传后世。宋史评价岳飞：性格忠诚慷慨激烈，议论公正持平，不屈服于人，最终因此而被害。
文天祥（1236年6月6日—1283年1月9日），原名文云孙，字宋瑞，又字履善，号文山、浮休道人，江西吉州庐陵（今江西吉安）人，南宋末期政治家、文学家、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。
文天祥从小习文，十八岁中进士，二十一岁状元及第。宋理宗景定三年（1262年），文天祥任秘书省正字职，后因上书建言、反对投降而数次被罢官。宋度宗咸淳十年（1274年），文天祥起兵勤王，官拜右丞相兼枢密史，后孤身出使元营谈判，被元军统帅伯颜扣留，逃脱后到达永嘉(今浙江温州)，重振抗元，转战于福建和江西等地。宋少帝祥兴元年（1278年）八月，文天祥被授少保、信国公；同年底，在五坡岭被元军所俘，随后被押往元大都，牢狱三年，拒不投降，于至元十九年（1282年）十二月初九（1283年1月9日）在元大都燕京柴市刑场（今北京市东城区府学胡同西口）被杀害，终年四十七岁。
文天祥舍生取义的壮举在后世中树立了一个民族英雄形象，他的忠君爱国精神也一直在后世长传，对我辈影响深远，意义重大。同时，他创作的《过零丁洋》《正气歌》《扬子江》《金陵驿》等名篇也颇具艺术价值和思想深度，现已成为千古绝唱，是中华民族精神的象征[7]。全国多地建有文天祥祠、纪念馆等，以示纪念，以供瞻仰。
钱锺[zhōng]书（1910年11月21日-1998年12月19日），江苏省无锡市人。原名钱仰先，后改为钱锺书，字哲良(后改为默存），号槐聚，别名钱钟书、中书君。他是中国现代著名作家、文学研究家，与饶宗颐合称“南饶北钱”，被誉为“文化昆仑”“当代第一鸿儒”。
1929年，钱锺书进入清华大学外文系。他在就读期间就开始了学术研究。[8]尤其是翻译，贯穿于钱锺书的学术人生，涉及多个领域的作品。1935年，钱锺书与杨绛[yáng jiàng]步入婚姻，深造回国后，担任清华大学外文系教授。1941年，钱锺书被困上海，在此期间，他完成了学术专著《谈艺录》和散文集《写在人生边上》。1946年到1947年，钱锺书的小说《人·兽·鬼》《围城》（现代“儒林外史”）相继问世，在学术界引起巨大反响。1952年，钱锺书转到北京大学文学研究所（现中国社会科学院文学研究所）从事研究工作。1958年，钱锺书的学术著作《宋诗选注》出版，被选入“中国古典文学读本丛书”。1972年，钱锺书开始学术著作《管锥编》的创作，这部著作被誉为“国学大典”。他还曾参与过《毛泽东诗词》和《毛泽东选集》的翻译工作。
钱锺书晚年曾担任中国社会科学院副院长、院特邀顾问、一级研究员。1998年12月19日，钱锺书在北京逝世。
