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持田瞳
中文名：持田瞳
日文名：はなみずき
英文名：Hitomi Mochida
别名：久保田実奈
国 籍：日本
民 族：大和民族
职 业：AV女优
身 高：158cm
体 重：暂无
血 型：O
三 围：86 58 85
罩 杯：E罩杯
星 座：暂无
出生地：暂无
出生日期：暂无
出道时间：2008年10月24日
兴 趣：特技 読书, 映画鉴赏, 华道免状
事务所：暂无
人物介绍
持田瞳，别 名：はなみずき，日文名：久保田実奈子，英文名：Hikari Mochida，于2008年10月24日正式出道成为日本AV女优。持田瞳外形非常可爱，有一双水亮水亮的大眼睛，冰雪一样的皮肤。她除了在Tokyo Hot以持田瞳发表过作品外，还使用过ゆみ、はなみずき等名字。
成宫香菜
中文名：成宫香菜
别 名：泡乃しずく
日文名：成宮カナ、なりみやかな
英文名：Narimiya Kana
国 籍：日本
民 族：大和民族
职 业：AV女优
身 高：158cm
体 重：暂无
血 型：暂无
三 围：B84(E) W59 H83
罩 杯：E罩杯
星 座：双鱼座
出生地：日本东京都
出生日期：1990年03月11日
出道时间：2011年
兴 趣：篮球、算盘
事务所：暂无
人物介绍
成宫香菜，别 名：泡乃しずく，日文名：成宮カナ，英文名：Narimiya Kana，1990年03月11日出生于日本东京都，于2011年正式出道成为日本AV女优。
成宫香菜（成宫カナ、Narimiya Kana、なりみやかな），日本女演员，身高158cm，E罩杯，1990年03月11日出生于日本东京都，看外型而言，成宫カナ可说像极了美女希琦杰西卡，是ideapocket2011年「型」最好的新人，虽然资料上写身高只有158cm，不过看得出来她有着巴掌脸、奶子圆、比例好的优势。
潮崎美亚
中文名：潮崎美亚
别 名：しおざきみあ
日文名：潮崎ミア
英文名：Mia Shiozaki
国 籍：日本
民 族：大和民族
职 业：AV女优
身 高：162cm
体 重：暂无
血 型：B
三 围：B89(E) W59 H87
罩 杯：E罩杯
星 座：天秤座
出生地：日本东京都
出生日期：1995年10月21日
出道时间：2016年05月01日
兴 趣：打篮球、购物
事务所：PRESTIGE
人物介绍
混血美少女新秀潮崎美亚，别 名：潮崎美亚，日文名：潮崎ミア，英文名：Mia Shiozaki，1995年10月21日出生于日本东京都，于2016年正式出道成为日本AV女优，使用过的名字有しおざきみあ。
潮崎美亚是国内家喻户晓的人物，人气值高达913，日文名字是潮崎ミア，ins上的名字是Shiozaki Mia，使用过很多名字，包括しおざきみあ，作为1995年10月21日在潮崎ミア土生土长的日本艺人，有着不可思议的身材B89-W59-H87，身高155cm外加51公斤的体重，小鸟依人，高度正好，身体重量全在在那对F奶上了，一手难以掌握，堪称极品，2016年4月1日在PRESTIGE出道以来，除了工作，也会享受看时尚杂志，这很符合天秤座的个性。
池田瑛纱
池田瑛纱（2002年5月12日—）是一名日本女性偶像，乃木坂46的成员。出生于东京都，曾就读于女子学院中学校・高等学校，现就读东京艺术大学。她也是一位女演员，代表作品包括电视剧《古书堂物语》等。
人物经历
池田瑛纱在听到乃木坂46第22张单曲《想绕远路回家》后开始对乃木坂46产生兴趣。
2021年在复读准备应考美术大学的期间，池田瑛纱在电视上看到乃木坂46前成员松村沙友理是在复读的时候参加乃木坂46一期生的甄选并成功入选，受此启发并在朋友的鼓励下参加选拔。
2022年2月1日，池田瑛纱通过最终审查成为乃木坂46成员。3月19日，公布了个人资讯。3月23日，乃木坂46第29张单曲《Actually…》正式发售，池田瑛纱参与了五期生曲《绝望前的一秒》，并于Type-A DVD中公开了个人纪录片。3月28日，于官方网站公布了详细的个人简介。4月27日，在第二回五期生见面会中亮相。
2023年2月23日，在横滨体育馆举行的乃木坂46“11th YEAR BIRTHDAY LIVE”中首次公布及演唱将在3月22日发行的乃木坂第32首单曲收录的五期生曲《违心之事》（心にもないこと）中，并首次担任Center。3月26日，在个人部落格中发表了考入东京艺术大学的消息，并于4月入学。4月12日，参演的电视剧《古书堂物语》在日本首播。4月24日，参加的真人秀《超・乃木坂明星诞生！》在日本首播。
石矶娘娘
石矶娘娘，又称石记娘娘、石矶，是国产神话动画片《哪吒传奇》中登场的女性反派角色，由女娲娘娘的补天大石头修炼成精的千年女魔头，后祸害人间，被女娲打回原形元气大伤，在擎天柱下被镇压一千年，后来躲在骷髅山吃了一百个壮丁恢复人形，还曾吸食过东海龙珠和大地之脉，并偷吃过水神共工的还魂宝珠，将魑魅魍魉的灵魂吞掉，妖法高强。
石矶娘娘居住在骷髅山白骨洞，是祸害人间的妖魔首领，因天下群魔作恶，玉皇大帝命哪吒下凡降世斩妖除魔，哪吒在儿时东海洗澡，打杀索战的龙王和九条龙兵，又手使如来神弓神箭，射杀石矶之子，最后用其父李靖的降魔杵把邪恶的妖王石矶彻底消灭，灰飞烟灭。
石矶娘娘，女巫头形象，身穿黑袍大袖连衣裙，头戴一顶黑紫混色的大扇帽，长着一副瓜子脸，目光诡异阴森，主要以双剑为兵器，经常发出邪恶大笑之声，拥有腾云驾雾法、魔石附体、采阳补阴术、隐身术等法力。动画片《哪吒传奇》中，她是一个邪恶的大魔头，扰乱天下，是哪吒最大的敌人。
角色背景
在中国长江中下游流域还流传着这样一个传说，哪吒在城楼上发现乾坤弓和震天箭，于是随手一射，不料射死了石矶娘娘的弟子碧云童子。石矶娘娘找哪吒论理，哪吒打不过石矶，就逃到太乙真人那里。太乙真人用九龙神火罩把石矶娘娘烧死了，原来是一块石头。
修炼得道的截教仙人，徒弟碧云童子被哪吒所射出的震天箭射死。为徒报仇的石矶娘娘找到哪吒及其父李靖讨还公道，在对哪吒穷追不舍之时，哪吒的师傅太乙真人适时赶到，以九龙神火罩将石矶娘娘打回原形。后被姜子牙封为“月游星”。
动画片《哪吒传奇》中，她是一个邪恶的大魔头，机关算尽，原为女娲补天的一块大石头，因为作乱天下，被女娲娘娘镇压伤了元气，一直躲在骷髅山恢复功力，意图反扑，不惜祸国殃民，扰乱天下，是哪吒最大的敌人。
角色经历
石矶娘娘昔日为女娲的补天之石所化，化身邪恶千年魔头。多年前，她修炼成妖为祸人间，遭受女娲娘娘施法降伏，被打回原形，元气大伤。罪有应得，被封印于天地间擎天柱之下，悔过自省。然而，时日长久，石矶娘娘逐渐恢复元气，魔性加剧，再度复苏。于是居住在骷髅山白骨洞内闭关修炼妖法，直到商朝时期，得知自己的克星哪吒即将出生，屡次陷害哪吒，并想方设法将其除掉。
石矶娘娘为了恢复自己的法力并实现统治天地和报复女娲的野心，她选中了阴险狡诈的申公豹作为自己的徒弟和得力助手。她首先用妖法将申公豹引入妖洞，作为初次相识的考验，石矶利用申公豹为自己找来一百个壮丁，以便吸取人类的血液和魂魄来供养自己恢复功力并变为人形。为了保住申公豹的性命，她利用三年大旱的机会，将不下雨的旱灾原因归咎于李靖一家。随后，她吃人来补充自己的元气，并练就了一身妖法。为了报答申公豹的帮助，石矶施展妖术改变了天气，将冬天变成了夏天，使商纣王感到开心。接着，她还迫使纣王为自己建庙，并强迫百姓去祭拜。这也导致了姬昌地盘的军队被洪水淹没。后来，在姬昌和姬发父子二人逃亡的过程中，他们战败被纣王活捉，并乘船擒回朝歌。最终，姬昌被斩首示众，小小年纪的姬发因此可怜地从小失去了父亲，被拘禁在地牢中长大。
石矶娘娘利用九尾狐妲己盗取东海龙珠，乘机设计陷害哪吒，使其自刎。然而，得益于龙珠的神力，哪吒得以复活，并遇见小龙女以及刚吸收龙珠能量的石矶。此刻的石矶妖力大增，与太乙真人展开激战，利用碎石阵法将其困住，进而捉住企图逃脱的小龙女。然而，哪吒成功将龙珠归还东海龙宫，太乙真人破解碎石阵，与石矶继续交手。在此过程中，四海龙王与哪吒联手，共同击败石矶。面临劣势的石矶，设法伪装成石化状态，但仍被哪吒用乾坤圈击碎身体，消失无踪。就在申公豹认为石矶已死之际，骷髅山上妖手再现，石矶命令申公豹寻找百名壮丁，以便吸取他们的灵魂恢复元气。然而，在吸尽男子魂魄后，石矶的面容越发接近男性，使其愤怒不已，进而将体内残留的杂气逼出。
后续石矶诱导妲己劝说纣王让位三天，以便其寻找到大地之脉。只要吸收大地之脉的充沛能量，石矶便能获得大地神力庇护，并操控诸多妖邪为乱人间。石矶教授申公豹食魂邪术，并让其附体于雷震子，以图谋杀害哪吒。石矶设计将哪吒、姬发、姜子牙三人引入庙宇，四周遍布妖邪，但哪吒最终得蝙蝠相救。为拯救姬发，哪吒被李靖囚禁于玲珑塔，幸得殷夫人将其释放，携手姬发阻止石矶吸收大地之脉能量。
然而，已经错过了最佳时机。石矶为了拖延战斗，释放出蝙蝠群对抗哪吒和姬发。最终，石矶彻底汲取了大地之脉的力量，得到了大地力量的庇护。在这种情况下，若哪吒对石矶发起攻击，将会对大地造成影响，引发灾难，百姓也将受到波及。关键时刻，姬发的护身符显现神力，击散了石矶的防护膜。哪吒趁机发动攻击，石矶力不能敌，只能边战边退。突然，一道光芒从一块石壁上四射而出，一块圆形石头显现出来。此物名为盘古玉石，是远古大神盘古化身所孕育而成，堪称大地之脉的至宝。在石矶攻击哪吒的过程中，不慎将盘古石击碎，分为两半。石矶和哪吒各自抢到了一半。
哪吒与石矶在争夺盘古石之际，遭受神力波及，致使其元气大伤。二者各自被巨力击中，跌落至各地。哪吒与小猪熊坠入岐山，石矶则落在荒地，姬发也被轰至树林。石矶法力日衰，派遣申公豹与妲己窃取盘古石，却被女娲娘娘与太乙真人捕获。侥幸逃脱后，石矶欲利用杨戬对抗哪吒，然而杨戬[jiǎn]最终击败哪吒，并看破石矶阴谋，转而投向哪吒一方。石矶再度策划利用共工，却再次被共工洞悉其为人，反遭一掌击飞，法力受损，元气再次受创。在无力招架之际，石矶逃回骷髅山。在哪吒与小龙女追击之下，石矶无奈以毁掉盘古石为要挟。哪吒出示另一半盘古石祈祷，神力感应之下，盘古石将石矶手中的另一半吸回，二者合并后愈发巨大，石矶难以掌控。
在一场激战中，石矶在与哪吒和小龙女的对抗中受伤，不幸化为妖气，失去了人形。原本认为石矶已遭击败的哪吒和小龙女，却未料其在暗地里操控申公豹，将自己转移到摘星楼的地道中养伤。在此期间，石矶暗中指使申公豹发动抗周行动，并赠予其一面可随时联系的魔镜。随着武王伐纣的战事展开，石矶派遣申公豹前往海南槟榔岛，寻找其旧识“惧留孙”，试图借助捆仙绳对抗哪吒。然而，这一请求遭到惧留孙的拒绝。申公豹随后发现，惧留孙的徒弟土行孙热衷于交易，于是将其带至周军阵地。土行孙成功生擒了杨戬和哪吒。然而，命运多舛[chuǎn]。一天晚上，土行孙因醉酒迷路，无意间听到了申公豹和石矶的对话，发现自己竟成为两人的利用工具。愤怒的土行孙决定释放杨戬和哪吒，以报复这种背叛。
石矶派遣申公豹前往不周山，邀请魔家四兄弟协助攻击周军。在哪吒被俘虏后，石矶计划利用魔镜吸收月光能量消灭哪吒。然而，哪吒被土行孙暗中救出，最终魔家四兄弟被哪吒、杨戬、土行孙、雷震子四人自主创新的天极四星阵击败。之后，石矶再派申公豹前往三仙岛，请来赵公明，利用其新修炼成的五色神光阵对抗哪吒等人。意外的是，赵公明被哪吒等四人联手击败，并与其化敌为友。随后，石矶暗中指使申公豹利用“五步穿心酒”毒死赵公明，并嫁祸给姬发和哪吒，引发碧霄对西周大军的攻击。在多次攻打姬发的过程中，碧霄在与哪吒的交战中屡屡失利，最终返回三仙岛。石矶看到西周大军渐渐靠近朝歌城，想要攻打纣王波及自己，于是再次派出申公豹去捉拿李靖夫妇，试图以此威胁哪吒。这样一来，石矶和哪吒斗得你死我活，最终因元气大伤，法力越来越弱，始终逃不过哪吒的掌心，后寡不敌众被杀死。临死前留下最后的王牌，将灵魂寄存于自己吐出的魔石之中，趁哪吒不备入侵他的左手臂中将其附身，打算依靠占据哪吒身体以复活自己，经常在哪吒左手臂里作祟。试图操纵哪吒的思想，因此哪吒时不时会失去本性发疯伤人。并用幻觉将哪吒一半意识拉入黑暗之谷的虚幻空间，让其陷入恐慌，一次哪吒从噩梦惊醒后，认为石矶没有完全被杀死，结果偶然听见师父太乙真人和母亲的对话。
在洞察到石矶的诡计，旨在借自己之尸还魂后，哪吒感到自身的自制力日渐削弱。他深知，在石矶的反复折磨下，自己的生命力难以持久。为了摆脱痛苦的束缚，同时避免伤害他人，他选择悄然离去。尽管他试图凭借自己的力量进行反抗，但仍无法摆脱石矶的掌控。在这种情况下，哪吒的母亲殷夫人毅然决定牺牲自己，以拯救爱子，她义无反顾地将哪吒送出黑暗之谷。然而，清醒后的哪吒因失去母亲而悲痛欲绝，他将自身视为罪人，祈求父亲李靖用玲珑塔将自己永世囚禁，甚至渴望一死。但李靖坚决拒绝了他的请求。在绝望之中，哪吒走上了悬崖，望着美丽的世间，回忆起过往的时光，他决定与石矶同归于尽，以阻止自己沦为魔头，给世间带来悲剧。他反复祈求李靖出手，但周围的朋友亲人却一再拒绝，不忍心终结他的生命。哪吒的意志逐渐被石矶侵蚀，已至任意操控的地步，开始失控伤人，殴打师父太乙真人，紧扼小猪熊。李靖无奈之下，及时运用玲珑塔将其制服。
此后，玲珑塔飞往朝歌城中央的空地，众多百姓纷纷前来向哪吒敬拜。女娲娘娘与太乙真人翱翔于半空，目睹百姓的哀求，女娲娘娘泪如雨下，泪水滴落在玲珑塔上。这股强大的力量赋予哪吒无尽的能量，使其突破玲珑塔的封印，展现出三头六臂的法身。清醒后的哪吒法力大增，再次深入潜意识，闯入黑暗之谷。他一枪洞穿妖雾，圣光普照，使这片阴森空间的鬼魂怨灵瞬间消散。石矶见状，末日降临，只能服软求饶，并使申公豹魂飞魄散。哪吒以威力巨大的火拳将石矶鬼魂击得魂飞魄散。石矶被消灭后，黑暗之谷从此变为美丽的仙境。哪吒因此救回母亲殷夫人，并与亲朋好友欢聚一堂。
角色形象
外貌
石矶娘娘，蛇精长相的女巫头形象，身穿黑袍大袖连衣裙，头戴一顶黑紫混色的大扇帽，暗蓝色皮肤，身材高挑修长，细眉毛、黄眼白、小眼眸、紫唇、秃头，长着一副瓜子脸，尖耳尖下巴，面容邪魅，目光诡异阴森，紫色腰带，灰色披风，以双剑为兵器。
人物线条也多为直线，身穿黑袍大袖、灰色披风，头戴黑紫相间大扇帽，暗色系更加突出其反派身份及内心的恶念，她身材修长，一张瓜子脸上长着极细的挑眉、黄色的眼眸、尖尖的耳朵，更显阴森狡黠[xiá]，脖子上戴着一条骷髅头吊坠项链。
性格
石矶娘娘，阴险毒辣，凶残邪恶，颇具野心，经常发出邪恶大笑之声。
能力设定
石矶娘娘拥有腾云驾雾法、魔石附体、采阳补阴术、隐身术、掌功、紫气弹、吐岩术、碎石阵、飞石、石化、肢体再生、摄魂术、吸血食魂、掌焰、龙卷风、身体互换、把狐狸变成人形、石身重组、把石头变成生物，改变天气、气功波等法力。使用武器：双剑、白绫、魔心匕首。
石化
石矶娘娘攻击敌方纵向单位并造成极强的攻击伤害，命中后有概率将敌人石化，技能升满后更是可以石化敌人，被石化的敌方无法行动，且被石化时免疫战法伤害，但受到的普攻伤害会增加。
飞石
石矶娘娘为顽石所化的妖魔之物，身体由石头组合而成，当她攻击敌方目标，顿时飞沙走石，会对其造成大量攻击力的伤害。
角色起源
石矶原型：南宋洪迈《夷坚三志》之中，有一段记载是写佛教护法之神那咤降伏石精的故事。而“那咤”则是“哪吒”的佛教原型，石精应是石矶目前发现的最早原型与出处。在元明之间的神话典籍《三教搜神大全》之中又间接更名为“石记”，石矶一名则是明清神仙小说《封神演义》中的名称。也就是说石矶的最初原型就是个石头精，宋代小说有个道士用哪吒火咒把她杀死了，所以后来的作者们才将石矶与哪吒二者联系在一起，间接衍生出改编版本的同人小说作品，在以哪吒为主角的影视剧之中，石矶就是根据《三教搜神大全》中的魔头形象所设定。
南宋洪迈《夷坚志》是这样记载的——“张村程法师，行茅山正法，治病驱邪。附近民俗，多诣坛叩请，无不致效。时暮归其家，到孙家岭，“月色微明，值黑物如钟，从林间直出正前，圆转有声，若与为敌，急诵咒步罡。略无所惮，渐渐逼身，程知为石精，遂持那吒火毬咒结印叱喝云：神将辄容罔两敢当吾前，可速疾打退。俄而见火毬[qiú]自身后出与黑块相击。久之，铿然响迸而灭。火毬绕身数匝，亦不见。”
角色分析
法力修为
万年苦修
石矶娘娘在仙界修行多年，生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵，天然顽石得机先，结就灵胎已万年。石矶娘娘是比混沌时代还早、玄黄时代的一块石头，历经无数万年，方才有了灵性。再经过一万年的修炼，这顽石终于修成了人形。在得道之后，又修行了数千年，方才有今天的修为。相比人类，顽石要想修成仙道，经历的痛苦磨难，不知道要多多少倍。人类的寿命虽然短暂，但往往数十年就可以踏入仙途。即便不能成仙，也有机会成为天庭正神。可是，其他族群就不一样了。当然，虽然修行速度很缓慢，但因为历经无数岁月，石矶娘娘对道的理解非常深刻。就其综合实力来说，尚在太乙真人之上。
法宝神通
首先，看石矶娘娘的神通。石矶娘娘前往陈塘关见李靖，一碰面，祭出八卦云光帕，就将李靖锁定，之后，黄巾力士出现，把李靖擒拿。可以说，在八卦云光帕面前，李靖根本没有还手之力。八卦云光帕，也叫八卦龙须帕，估计是以龙须编织而成的一块手帕。身为女性的石矶娘娘，以手帕为武器。古人用手帕，最主要的一个功能是用来包裹东西，比如什么首饰、银两等等。因此，这八卦龙须帕最主要的功能，也就是包裹，即锁定、擒拿。石矶娘娘见到哪吒，哪吒劈面就用乾坤圈来砸，被石矶随手拿走。哪吒再抛出混天绫想要束缚，石矶娘娘一甩袖将混天绫也收走。可见，即便是手拿两件金光洞镇洞之宝的哪吒，也完全不是石矶娘娘的对手。再后来，石矶娘娘遇见太乙真人，双方言谈不和，大打出手。在不动用法宝的情况下，石矶娘娘的战斗力胜过太乙真人。石矶娘娘手执宝剑望真人劈面砍来。太乙真人让过，抽身复入洞中，取剑挂在手上，暗带一物，石矶又一剑砍来，太乙真人用剑架住。石矶娘娘与太乙真人往来冲突，翻腾数转，二剑交架。太乙真人说道事到其间，不得不行。真人将身一跃，跳出圈子外来。先是石矶娘娘挥剑进攻，太乙真人不敢空手去接，只能撤退进入洞中，拿到宝剑。在拿到宝剑的同时，暗中又拿了另一件法宝——九龙神火罩。若在武力上斗得过石矶何必要用法宝，之后，两人交战，一直都是石矶主攻，太乙主守。只是石矶娘娘的法宝太少了。修成人形几千年了，竟然还只有一件辅助性法宝。并且，这八卦云光帕的等级也比较低——从其原材料就可以看出。龙在封神世界，比西游世界还要渣——看哪吒随便玩弄东海龙王就知道了。用龙须制作的法宝，只好去抓第三代弟子，对同为第二代弟子的太乙真人根本没用。结果，石矶娘娘用出八卦云光帕，被太乙真人一指，落到凡尘。而太乙真人祭出的九龙神火罩，却牢牢将石矶娘娘困在其中煅烧。
道法修为
其次，看石矶娘娘对道法的理解。石矶娘娘与太乙真人见面，有一番论道。石矶娘娘说道，道德森森出混元，修成乾建得长存。三花聚顶非闲说，五气朝元岂浪言。闲坐苍龙归紫极，喜乘白鹤下昆仑。休将教主欺吾党，劫运回环已万源。在这首诗歌中，石矶娘娘极为自信，说自己已经达到了三花聚顶，五气朝元的境界，四海之间，普天之下可以任意遨游。并且对太乙真人完全不讲道理，就知道抬出老师元始天尊压人，很是蔑视。太乙真人一听恼了，他也吟诵了一首诗，印证自己的道法，交光日月炼金英，一颗灵珠透室明。摆动乾坤知道力，避移生死见功成。逍遥四海留踪迹，归在三清立姓名。直上五云云路稳，紫鸾朱鹤自来迎。在太乙真人的诗歌中，他虽然也强调自己修成金丹大道，拥有操控乾坤之力，能够趋吉避凶躲避生死，但关键一点，依然是强调自己是三清门下，和石矶娘娘那种草根出身，无门无派的散修完全不同。从两位仙人的自述中可以看出，石矶娘娘最为得意的，是自己已经领悟了高深道法；太乙真人最为自傲的，则是出身名门大派，背后有元始天尊这等大靠山。
死因分析
既然石矶娘娘的道行，本来在太乙真人之上，那为何最后死的，却是石矶娘娘。其一，是因为太乙真人手上有一个强力法宝——九龙神火罩。这法宝，不但可以将敌人罩住，有困敌之功，而且可以释放九条神龙，喷出三昧真火，将被困敌人炼化，攻击力极高。其二、可叹石矶修行无数年 ，却始终无门无派，草根一枚。遇上强敌时，没有强大后台，那唯有一死。在哪吒挑战石矶落败之时，以石矶娘娘的遁术，完全可以追上哪吒，将其杀死。可是石矶没有这么做。一来，是石矶娘娘心地善良，忍让有加。二来，是石矶娘娘一看到乾坤圈，就认出是太乙真人的法宝。杀哪吒很轻松，却会惹出太乙真人这个强敌。石矶娘娘敢追击哪吒，来到金光洞，表明她有一定的信心战胜太乙真人，但是，太乙真人背后的元始天尊，是她绝对招惹不起的。于是，明明是哪吒行凶杀人，石矶娘娘却憋屈地表示，只要道歉就不计较——谁让她是卑微的草根呢，可没想到太乙真人实在霸道，仗着自己是元始天尊亲传弟子，一点亏也不肯吃。太乙真人呵斥石矶说根源浅薄，道行难坚，不敢在我乾元山自恃凶暴。在人族修仙者居多的阐教看来，但凡鸟兽虫鱼、花草树木修行得道的，都是妖怪。石矶娘娘，自然也就是石妖。对这类修仙者，阐教仙人都很蔑视。更何况，石矶娘娘虽然号称是截教门人，但和通天教主关系不深。她就是截教的一散仙。无论是神话世界，还是现实人生，一个没有背景的草根，总是备受欺凌，要想出头，实在太难。明明是太乙真人包庇恶徒，杀人行凶，却把石矶之死说成今日天数已定，合于此地而死。
饺子
饺子，曾用名饺克力（Jokelate），本名杨宇，男，1980年出生于四川省泸州市，毕业于四川大学华西药学院，中国内地动画导演、编剧、制作人。
2003年大学毕业后，饺子入职一家广告公司上班。一年后，饺子辞职开始了动画片《打，打个大西瓜》的创作。该片于2008年12月31日在中国内地上线。上线后获得国内外27个专业大赛的30多个专业奖项，在2010年柏林国际短片电影节中拿下国际竞赛单元最高奖项“评委会特别奖”，被网友评为“2009年华人最牛网络原创动画短片”。2009年底，饺子与朋友合开“饺克力”动画工作室，2011年成立成都饺克力动画有限公司。2013年4月，他执导的动画短片《老板的女人》上映。2015年11月，霍尔果斯可可豆动画影视有限公司成立，他担任法人代表。
2019年7月26日，饺子编剧并执导的动画长片《哪吒之魔童降世》经2年的剧本磨练，3年制作后在中国内地上映。该片最终获得50.35亿元的票房，刷新了国漫电影票房史，并位列中国影史票房第五。该片还先后获第33届中国电影金鸡奖最佳美术片、第18届中国电影华表奖优秀故事片奖等多个奖项。饺子凭该片获第35届大众电影百花奖最佳编剧奖和最佳导演提名、第27届华鼎奖中国电影最佳导演提名、第11届中国电影导演协会2019年度表彰大会年度导演奖等多项荣誉。2025年1月29日，饺子编剧并执导的动画电影《哪吒之魔童闹海》上映，截至2月9日11时50分许，饺子导演凭借《哪吒》系列两部电影拿下126.36亿票房成绩，位列中国电影票房总榜榜首，并超越陈凯歌，登上导演票房榜第4位，饺子导演就此跻身百亿票房导演行列。
人物经历
早期经历
杨宇从小喜欢画画、看漫画，小学毕业于成都市新津区第一小学，初高中毕业于四川省新津中学。杨宇最开始的梦想也是成为一名漫画家，高考志愿上他听从父母的意见报考了医学专业，1999年进入华西医科大学（现已并入四川大学）药学院读书。在华西医科大学药学院读到大三的时候，开始学习三维动画软件MAYA，随后便对动画产生了兴趣。2003年大学毕业后，他入职一家广告公司上班，一年后辞职。
创作经历
离职后，杨宇用自己爱吃的饺子作为艺名，开始动画短片《打，打个大西瓜》的创作。经过三年零八个月的时间，该片于2008年12月31日在中国内地上线。此作品上线后，得到了网友的喜欢与认可，获得四川省第十二届精神文明建设”五个一工程”（2009—2012年）优秀作品奖、第十二届日本TBS DigiCon 6总决赛金奖等国内外27个专业大赛30多个专业奖项，并被网友评为“2009年华人最牛网络原创动画短片”的称号。饺子也接到了多方的投资意愿，2009年底，饺子与朋友合开“饺克力”动画工作室。2011年，成都饺克力动画有限公司成立，他担任公司法人代表。
2013年4月25日，动画短片《老板的女人》在优酷平台上线，该片片长19分钟，从编剧、导演到剪辑都是饺子个人完成。该片上线后，截至当年5月14日，已获三百万次点击率。2015年11月，饺子成立了霍尔果斯可可豆动画影视有限公司，他担任法人代表。这一年，他开始完善《哪吒之魔童降世》（简称《哪吒》）的剧本并邀请20多家特效团队、60多家制作公司一起参与对该作品的制作。
2019年7月26日，饺子编导的动画长片《哪吒之魔童降世》在经历2年的剧本磨练、3年的制作后在中国大陆上映。该片改编自中国神话故事，讲述哪吒逆天而行的成长经历。片中将哪吒定义为一个投错胎的“魔头”，垂头丧气、人见人厌、爱写打油诗并爱恶作剧的“朋克”造型，给观众留下了深刻印象。上映1.5小时，票房即突破1亿元人民币，并登顶2019年年度票房总冠军。该片先后获第33届中国电影金鸡奖最佳美术片、第18届中国电影华表奖优秀故事片奖等多项大奖，其本人获第35届大众电影百花奖最佳编剧奖和最佳导演（提名）、第27届华鼎奖中国电影最佳导演（提名）等多项荣誉。该片最终获得50.35亿元的票房，位列中国影史票房第五。
2020年1月14日，光线彩条屋影业在北京举行“一本正经做漫画”发布会，宣布一本漫画APP正式上线。电影《哪吒之魔童降世》官方外传漫画《敖丙传》在一本漫画APP开启预约。主编蒋子斌透露，漫画《敖丙传》由《哪吒之魔童降世》的导演饺子监制，进一步补充了电影的世界观，讲述龙族的恩怨与敖丙的成长故事。
在《哪吒1》上映后，饺子在路演时宣布将去喜马拉雅山闭关写剧本，开始着手准备（哪吒2《哪吒之魔童闹海》）的创作。2025年1月29日，由饺子编导的动画电影《哪吒之魔童闹海》上映，他还担任片中鼠老大的配音。1月31日，饺子在《鲁健访谈》中说，“每一部作品都要当成自己最后的一部作品去创作，不能给自己留‘后路’，不要留给自己任何突破的可能性，然后，你跨过这座高山了之后，你回望的时候，你才发现，不过如此嘛。大家的能力又涨了，下一部再去挑战自己新的极限。”截至2月5日早8时，饺子导演的《哪吒》系列电影总票房已经超过100亿，他也凭借这两部作品成为了百亿票房导演。截至2月6日12时13分，其导演的《哪吒之魔童闹海》票房超过《长津湖》57.75亿元，成为中国影史票房榜新的票房冠军。
2025年2月6日，四川省委常委、成都市委书记曹立军前往成都可可豆动画影视有限公司进行调研工作，与电影《哪吒之魔童闹海》的制片人刘文章、导演饺子等主创团队展开交流。截至2月9日11时50分许，饺子已凭借《哪吒》系列两部电影《哪吒之魔童降世》《哪吒之魔童闹海》拿下126.36亿元票房成绩，登上导演票房榜第四位。
二蛋叔叔
二蛋叔叔（本名：王业兴），教育领域自媒体创作者，作品以教育引导类视频为主，王业兴凭借独特的教育方式走红网络，收获众多粉丝。
2018年11月15日，王业兴在抖音平台发布首条作品《哈哈哈》。
截至2024年10月23日，王业兴在抖音平台发布作品共867个，粉丝量394.1万，获赞1799.0万。
个人经历
二蛋叔叔（本名：王业兴），作品以教育引导类视频为主。王业兴以“怪叔叔”形象出现在视频中，粗眉大眼、凶巴巴的样子在众多教育博主别具一格。王业兴的视频内容往往针对孩子们常见的不良习惯，给出简单直接却又行之有效的引导方法，这使得家长们纷纷将王业兴的视频作为教育孩子的有力工具。王业兴凭借独特的教育方式走红网络，收获众多粉丝。
2018年11月15日，王业兴在抖音平台发布首条作品《哈哈哈》获赞322个。
2020年10月29日，王业兴在抖音平台发布作品《听说有小朋友不好好刷牙......》内容为引导小朋友好好刷牙的视频，获赞109.7万，从此被大众认知。
2021年2月，王业兴持续发布教育引导类视频，在入驻抖音979天，账号粉丝量突破一百万。
2021年8月，王业兴参加节目《开门大吉》与主持人尼格买提分享自己生活中和歌曲相关的故事。
截至2024年10月23日，王业兴在抖音平台发布作品共867个，粉丝量394.1万，获赞1799.0万。
个人作品
截至2024年10月23日，王业兴在抖音平台发布作品共867个。
木吒
木吒是中国民间传说中的人物，曾出现在《西游记》《封神演义》《三教源流搜神大全》等多部文学作品中。又名木叉(行者)、惠岸(行者)。《朴通事谚解》中为太子木叉；吴承恩著作《西游记》中为托塔天王二太子木叉惠岸行者；《礼节传簿》中为木叉行者；元代杨景贤著作《西游记》杂剧中木叉为观音弟子木叉行者。《三教源流搜神大全》卷七“那吒太子”载：“母素知夫人生下长子军叱，次木叱，帅三胎那叱。”称木吒。
传说木吒是陈塘关总兵托塔天王李靖的二儿子，兄为金吒，弟为哪吒。在《封神演义》中从小从师于阐教普贤真人，学得百般武艺。有师传的镇洞之宝“吴钩剑”，可在阵前斩人。也是辅佐姜子牙的武将之一，曾下山助武王伐纣，打仗杀敌有功，推翻了殷商王朝，封神榜上无名，最终肉身成圣。在《西游记》中称木叉为惠岸行者，是观世音弟子，他既协同菩萨度化有缘人,又帮助孙悟空收服白龙马、黑熊怪、沙和尚、红孩儿、牛魔王。在动画片《哪吒传奇》中亦有出现，为陈塘关总兵李靖的次子，哪吒的二哥。
木吒使用的兵器，在不同的文本中不尽相同，吴本《西游记》中使用浑铁棍，《封神演义》中则使用吴钩双剑。
人物来源
木吒最早出自《三教搜神大全》卷七：“母素知夫人生下长子君吒，次木咤，帅三胎哪吒”。
“木吒”这个写法主要来自明代《封神演义》。
而更早的《西游记》是写成“木叉”的。
木叉是佛教有时用到的一个词，全称是“波罗提木叉”，这也是梵文的音译，意译是“解脱”。
《西游记》里写木叉是观音的徒弟，是有来源的。
唐代有个高僧，叫僧伽。
僧伽传说是观音的化身之一。他有三个徒弟：惠岸、惠俨、木叉。
后来惠岸和木叉合并，就成了观音的徒弟，惠岸行者木叉。
托塔天王李靖l的原型之一为毗沙门天王，那木叉又怎么和毗沙门天王有了亲属关系？
还是看《毗沙门最胜太子那吒拘代罗甘露如意王神咒经》，里面认为长子为甘露，二为独童子，是马头大士（马头观音）的化身之一，三为那吒童子。四为常见童子。五为禅腻师童子。
这里的二儿子，被说成是观音的化身。
而木叉又是观音的徒弟，至少这里就跟毗沙门的二儿子有了联系。
而到了明代的《封神演义》里，将木叉写成木吒，也是为了兄弟三者的名字更统一。
人物原型
木吒，是中国神话与民间传说中的人物。其原型是观音化身僧伽的弟子木叉，法名为惠岸，观音的徒弟，其形象是一名行者。行者在佛教里是一种用来护法的和尚，形象比较威武。元明小说《水浒传》对行者的外表描写较详细，通常是齐刘海、戴戒箍[gū]。
人物形象
在《西游记》中，出家为行者的木吒，使用武器混铁棍。在《封神演义》里，木吒是普贤真人的弟子。从书中描写看，他出场放歌，高调勇武，有吴钩剑武力不低，符合神话里威武的护法行者形象。
清代车王府的鼓词《封神榜》里，其形象为“身着黄杉杀蛮带，手中擎定剑二根。环眉大眼天生俊，齿白唇红少年人。”在民间傩[nuó]祭中，木吒是一总角少年形象，金吒是戴冠青年形象、哪吒则梳三发髻，以年龄区分神祗[zhī]造型。
陈塘关总兵托塔天王李靖的二子，母亲为殷夫人（一说为玉帝与王母的二女儿青莲公主金花女转世），兄为金吒，弟为哪吒，妹为李贞英（只出现于《西游记》），义妹为地涌夫人（《西游记》中的金鼻白毛老鼠精）。
在明代神魔小说《西游记》中称作木叉，是观世音菩萨的大弟子，法号为惠岸行者，行善的护法童子，兵器为浑铁棍，师妹为龙女，师弟为善财童子；曾与闹天宫时期的孙悟空大战五六十回合而败，后还曾与师傅一体化身为游僧寻找取经人，奉观音师命收服流沙河沙僧，让其成为唐僧的三徒弟。后来孙悟空败给圣婴大王红孩儿，唐僧被掳时，木叉奉师命向其父李靖借用三十六把天罡刀，化成莲花台宝座，协助观音菩萨收服红孩儿，令其成为观音座下的善财童子，后文再无出现。
在之后成书的小说《封神演义》之中，木吒拜昆仑阐教十二仙中的普贤真人为师，为玉虚仙派第三代传人之一，有师传的镇洞之宝“吴钩剑”，可在阵前斩人。也是辅佐姜子牙的武将之一，曾下山助武王伐纣，打仗杀敌有功，推翻了殷商王朝，封神榜上无名，最终肉身成圣。
木吒这个神话人物是随着《封神演义》一书的流传而为人们所熟知的，和金吒一样，加之其三弟“哪吒”的名气所带动，以及经常登场于许多现代衍生作品之中（如动画《哪吒传奇》、电视剧《封神榜》等一系列相关影片），因此广为人知而有名。其本是佛教护法神之一，观世音菩萨身边的童子。
西游记
行者急纵云跳起去，正到直北下人家化了一钵素斋，回献师父。师父看他来得甚快，便叫：“悟空，我们去化斋的人家，求问他一个过河之策，不强似与这怪争持？”行者笑道：“这家子远得很哩！相去有五七千里之路。他那里得知水性？问他何益？”八戒道：“哥哥又来扯谎了。五七千里路，你怎么这等去来得快？”行者道：“你哪里晓得。老孙的筋斗云，一纵有十万八千里。这五七千里，只消把头点上两点，把腰躬上一躬，就是个往回，有何难哉？”八戒道：“哥哥，既是这般容易，你把师父背着，只消点点头，躬躬腰，跳过去罢了，何必苦苦地与这怪厮战？”行者道：“你也会驾云，你把师父驮过去罢。”八戒道：“师父的凡胎肉骨重似泰山，我这驾云的，怎能得起？须是你的筋斗方可。”
行者道：“我的筋斗，好道也是驾云，只是去得有远近些儿。你是驮不动，我却如何驮得动？自古道：‘遣泰山轻如芥子，携凡夫难脱红尘。’像这泼魔毒怪，使摄法，弄风头，却是扯扯拉拉，就地而行，不能带得空中而去，像那样法儿，老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法，老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦，不能够超脱苦海，所以寸步难行者也。我和你只做得个拥护，保得他身在，命在，替不得这些苦恼，也取不是经来；就是有能先去见了佛，那佛也不肯把经传与你我：正叫做‘若将容易得，便作等闲看。’”
封神演义
疫痢瘟（“病”将“丙”换成“皇”）几遍灾，子牙端是有奇才；匡扶社稷开基域，保让黔黎脱祸胎。劫运往来鬼神哭，兵戈时至士民哀：何年得遇清平日，祥霭氤氲[yūn]万岁台。
话说周信提剑来至城下请战，报入相府：“有一道人请战。”子牙闻说连日未曾会战，今日忽来一道人，毕竟又是异人，便问：“谁去走一遭？”旁有金吒欠身而言曰：“弟子愿往。”子牙许之。金吒出城，见此道人，生得十分凶恶。怎见得？有诗为证：“疑似朱砂脸带绿，獠牙上下金睛目；道袍青色势狰狞，足下麻鞋云雾簇。手提宝剑电光生，胸藏妙诀神鬼哭；行瘟使者降西岐，正是东方甲乙木。”
话说金吒问曰：“道者何人？”周信答曰：“吾乃九龙岛骑士也，姓周名信。闻尔等仗昆仑之术，灭吾截教，情殊可恨，今日下山，定然与你等见一高下，以定雌雄。”绰步执剑来取。金吒剑急架相还，未及数合，周信抽身便走，金吒随后相赶。周信揭开袍服，取出一磬[qìng]，转身对金吒连叁四下，金吒把头摇了两摇，即时面如金纸，走回相府，声唤只叫：“头疼杀我！”子牙问其详细。金吒把赶周信事说了一遍，子牙不语，金吒在相府昼夜叫苦。次日又报进相府：“又有一道人请战。”子牙问左右：“谁去见阵走一遭？”旁有木吒曰：
“弟子愿往。”木吒出城，见一道人，挽双抓髻，穿淡黄服，面如满月，叁绺长髯[rán]。怎见得？有诗为证：“面加满月眼如珠，淡黄袍服绣花禽；丝绦[tāo]上下飘瑞彩，腹内玄机海样深。五行道术般般曾，洒豆成兵件件精；兑地行瘟号使者，正属西方庚辛金。”话说木吒大喝曰：“你是何人？敢将左道邪术，困吾兄长，使他头疼，想就是你了。”李奇曰：“非也，那是吾道兄周信，吾乃吕岳门人李奇是也。”木吒大怒：“都是一班左道邪党。”轻移大步，执剑当空来取李奇。李奇手中剑劈面交还；二人步战之间，剑分上下，要赌雌雄，一个是肉身成圣的木吒施威仗勇；一个是瘟部有名的恶党，展开凶光，往来未及五七回合，李奇便走，木吒随后赶来，二人步行赶不上一箭之地。李奇取出一，拿在手中，对木吒连摇数摇，木吒打了一个寒噤，不去追赶，李奇也全然不理，迳[jìng]进大营去了。
且说木吒一曾儿，面如白纸，浑身上加火炼，心中似油煎，解开袍服，赤身来见子牙，只叫：“不好了！”子牙大惊，急问：“怎么这等回来？”
木吒跌倒在地，口吐白沫，身似炭火。子牙命扶往后营，子牙问掠阵官：“木吒如何这等回来？”掠阵官把木吒追赶摇之事，说了一遍；子牙不知其故，此又是左道之术，心中甚是纳闷。且说李奇进营，回见吕岳，道人问曰：“今日会的何人？”李奇曰：“今日会木吒，弟子用法一展，无不响应，因此得胜见师尊。”吕岳大悦，心中乐甚，乃作一歌：“不负玄门诀，工夫修来；炉中分好歹，火内辨叁寸。阴阳定左右，符印最奇哉；仙人逢此术，难免杀身灾。”
人物经历
《封神演义》原文：初登场于小说第十四回录（哪吒现莲花化身的篇章），最后于小说第一百回录（周天子分封列国）中出场。人物判词：“进关全仗吴钩剑，不负仙传在九宫”。为姜子牙的右策应周将，主要戏份出现于群殴中；从书中描写看，他出场放歌，高调勇武，有吴钩剑武力不低，符合神话里威武的护法行者形象，他一路跟随长兄金吒，也挺到伐纣最后，成为肉身成圣的七人之一，曾斩杀李兴霸、偷袭彻地夫人，斩断吕岳三头六臂的一只手。
大战哪吒——木吒出师下山，在路上遇见三弟哪吒正在追杀其父亲李靖，于是出面救人，拦住哪吒并训斥，和哪吒打了起来，却被哪吒用法宝金砖打趴下。（第14回）
大战李兴霸——木吒奉师命出山，到西岐相助姜子牙打仗，参与武王伐纣，路上正巧遇到九龙岛四圣之一的李兴霸，自报师门后，与李兴霸大战，使出背上的吴钩双剑斩杀李兴霸，完成杀敌首功。然后施展土遁去西岐见姜子牙，与大哥金吒、三弟哪吒相聚一堂。（第39回）
看黄河阵——杨戬、金吒、木吒师兄弟三人，陪同姜子牙看黄河阵。杨戬[jiǎn]出战琼霄，被“混元金斗”收入黄河阵，金吒欲救杨戬，亦被云霄仙子用法宝混元金斗收走，木吒上阵与琼霄交战三回合，祭出吴钩双剑攻击对方，琼霄嘲笑木吒的武器。云霄先用混元金斗把吴钩剑收了，之后再用金斗把木吒收了摔到九曲黄河阵中。后来太上老君（老子）和元始天尊斗败三霄仙子，木吒以及众仙被获救，吴钩剑也取回。（第50回）
木吒
大战李奇——姜子牙请战，木吒自愿出战，和李奇打了五七回合，李奇便逃走。木吒追来，李奇拿出发躁幡对木吒摇动，木吒不再追袭，李奇也没恋战，各回各处，后来木吒跌倒在地，口喷白沫，身似炭火，姜子牙见状为之纳闷。（第58回）
一战吕岳——吕岳用瘟疫丹释放瘟疫毒害周军所有人，除了杨戬和哪吒其余都中毒，杨戬去向神农求来仙药救了木吒和众人，后吕岳带兵杀进城，木吒与众门人参战，金吒抛出遁龙桩想捉吕岳，吕岳躲开后立刻乘上坐骑金眼驼想逃窜，木吒见势后趁机祭出吴钩剑，砍掉吕岳的一只胳膊。（第59回）
救黄天化——截教焰中仙罗宣现了三首六臂，将五龙轮的一轮把黄天化打下玉麒麟。金吒与木吒将黄天化救回。（第64回）
与父相聚——木吒的父亲李靖也来到西周军队帮助武王伐纣，木吒向姜子牙提及。（第65回）
师验徒命——众仙都给自己的弟子算命，木吒来问普贤真人自己下山伐纣将来的结局怎么样，普贤真人说木吒打仗只有专门依靠为师传给你的吴钩剑，就不会给我九宫山丢脸。（第67回）
木吒
败于孔宣——周军遇强敌孔宣，木吒和金吒二人看见父亲李靖已被孔宣的五色神光收去擒住，于是木吒和长兄金吒手使双剑攻击孔宣，和孔宣打了三回合，然后金吒直接使出遁龙桩，木吒直接使用吴钩剑，两件法宝都扔在空中向孔宣打去，然而孔宣不惧，直接放出五色神光，将遁龙桩和吴钩剑统统收到自己的红光里去，金吒和木吒见状想逃，结果两兄弟都还是被孔宣用五色神光收去擒住，后来孔宣被准提道人降伏，木吒等人被救回。（第70回）
送药进山——哪吒因和昔日仇敌余化大战，被化血神刀所伤中了剧毒，杨戬依靠变化余化的模样去向余化的师父余元之处骗来三粒解药，摆脱余元追击带回周营救人，其中一粒解药被姜子牙交给木吒送到乾元山给哪吒使用。（第75回）
提炉开路——阐教众仙大破诛仙阵。元始天尊命众门人排班，金吒与木吒各自手提香炉，引领玉虚三代弟子们。（第77回）
二战吕岳——瘟神吕岳之前因败仗回山，为了报复周军，修炼出自创的瘟癀[huáng]毒阵，然后下山与周军二次打斗，木吒步战用双剑，和父亲李靖、大哥金吒、三弟哪吒、同门韦护五人一齐拥上前来，将吕岳包围住群殴。（第80回）
木吒
智取游魂关——在游魂关前，金吒和木吒二兄弟与姜子牙商议，用计为法大破游魂关，其二人带领了一批兵马，与同样正在攻打游魂关的姜文焕会和，并提供一些援军，商量计策同取此关隘，兄弟二人扮成两个远道而来的道者，自言来自东海蓬莱岛。亲自主动来觐见游魂关守将的窦荣，金吒自称名叫孙德，木吒自称名叫徐仁，声称自己二人是特意来相助其关捉拿姜文焕。
金吒和木吒为了夺得信任，暗中派人报信于姜文焕，在窦荣大军面前演了一出大戏。假装与姜文焕大战一场，又生擒了姜文焕手下一个叫马兆的将领，但窦荣的妻子彻地夫人仍旧保持防人之心，并两次提醒窦荣要有戒心，但经过对质激将，使彻地夫人无话可说，暂时放下心中疑虑。
之后金吒一使眼色，让木吒随彻地夫人同去上城守关，金吒则趁窦荣放松警惕与姜文焕厮杀时，金吒趁机用遁龙桩遁住其身，姜文焕趁机斩杀了窦荣，木吒在城楼上见状，也趁机拔出吴钩双剑斩杀了彻地夫人，除掉了这两名主将，因此也成功智取了游魂关。（第93回、94回）
肉身成圣——李靖等拜别武王及文武官员；子牙不忍分离，又送了一程，各洒泪而别。后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子，此七人俱是肉身成圣。
所用兵器
吴钩。钩，兵器，形似剑而曲。春秋吴人善铸钩，故称。后也泛指利剑。
古代吴地（今江苏苏州）所造的—种弯形的刀。《吴越春秋·阖闾内传》：“阖闾即宝莫耶，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者，赏之百金。’吴作钩者甚众。”后泛指锋利的刀剑。李贺《南圆》诗：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”径路刀古代兵器。汉代匈奴人使用的一种青铜刀。有人认为它来源于西周初年，周人使用的一种叫做“轻吕”的短剑。汉元帝初元二年（公元前47年），呼韩邪单于与汉使臣韩昌、张猛立盟，就曾用径路刀搅酒。
相传的“吴钩”，是刀身呈曲翘状（按其形状可总称为曲刀或弯刀），具有适合劈砍的构造。曲刀由刀首、刀身、护手（格）和刀柄所构成。单侧有刃，呈曲线状，没有锋刃的一侧，称之为刀背。柳叶刀即是曲刀的标准刀型。全长约1m,刀柄20cm左右。因刀刃形状似柳叶，故此得名柳叶刀。刀的制作材料，刀刃部分使用经过硬化处理的优质铜，刀背部分用韧性好的金属制成。
刀的长度和重量，虽然根据使用者而定，但是也有一个大致的标准。长度是在持刀的手自然下垂，手握手柄，刀尖朝上状态下，以刀尖不过耳、刀重0.7kg以上为标准。
刀的一般使用方法有两种，一种是一只手只使用一把刀的单刀式，另一种是把两把刀作为一组（副）的双刀式。单刀时，有时用另一只手使用盾、钩、拐等防御力较强的兵器。
刀的变化种类（即形态）有很多，这里很难一一介绍。但是变化较大的刀刃为锯齿状的锯齿刀和刀背栓铁环的环刀等。
所谓“吴钩”，意思是指刀刃为曲线形的吴国刀。这种刀刃呈曲线状的曲刀，是春秋时代由吴王（相传为阖闾）下令制造的。因其锋利无比，所以留下这个美称。据说，曲刀在青铜时代就已经出现了。由此可见，曲刀的历史悠久，很早以前就在中国的南方广为使用。这是南方的特殊环境所决定的。众所周知，中国南方山岳连绵，植物繁茂，还有很多适于舰船水战的江河湖泊，而且还可以作为采伐和船上作业的工具。
在中国，曲刀的鼎盛时期是在唐代以后。当时一些唐朝的文人赋予曲刀一个雅称，称之为吴钩。这种吴钩是模仿宝物的吴钩制作而成，也是一种对名刀的文学表现。唐代之所以盛行使用曲刀，其背景是当时中国的版图的扩大。上面已经介绍了曲刀在中国南方广为使用的缘故。然而，即使在刀、剑最盛时期，中国南方许多民族仍然使用着本民族固有样式的曲刀（就是在现今的中国、泰、苗、西瓦等少数民族还沿用着本民族独自式样的刀）。后来的南朝诸国，把原来一些南方民族使用的曲刀，作为本民族的兵器，装备自己的军队。隋统一了南北朝，以及后来的唐朝，这种曲刀一直久盛不衰，为文人骚客广为歌咏。在唐代复兴起来的曲刀，到了宋朝就更加流行了。在宋代《武经总要》中，已经看不到直刀的图样，但是仍完整地保留着手刀这一曲刀的流派图形。虽然当时的军队也装备有直刀，但是，从《武经总要》的记述来看，曲刀的装备率仍占明显优势。由于宋朝的法律没有把这种曲刀列为民间禁用的兵器，所以，不仅军队，就是在民间也极为普遍。
从明末到清朝，虽然是日本刀的全盛时期，但是，传统的中国曲刀仍然被广泛使用着，特别是在民间和武术界，就更为盛行。即使在今天的武术界，说起刀，就是指这种中国传统的曲刀，或由曲刀所演变的各种刀。
据说，曲刀在青铜时代就出现了。由此可见，曲刀的历史悠久，很早以前就在中国的南方广为使用。这是由于南方的特殊环境所决定的。众所周知，中国的南方山岳连绵，植物繁茂，还有很多适于舰船水战的江河湖泊。在这种地理环境下，曲刀当然就成了用于白刃格斗近战的最理想兵器，而且也可以作为采伐和船上作业的工具。
人际关系
金吒
金吒，又称金叱，是中国民间传说中的人物，曾出现在《西游记》、《封神演义》等多部文学作品中。传说金吒大太子是高上神霄托塔天王李靖的长子，有两个弟弟，分别是木吒和哪吒。在《封神演义》中为文殊广法天尊弟子，曾下山助武王伐纣。《西游记》里，金吒正在西天灵山，任职为佛祖的前部护法。金吒的原型是密教的五大明王之一，军荼利明王（甘露明王）。
哪吒
哪吒，明代古典小说《西游记》，《封神演义》中人物，一个顶天立地的神话英雄，一个跃然于书本上的民间传说。哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。
相传哪吒是高上神霄托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。
动画片《哪吒传奇》中，木吒为陈塘关总兵李靖的次子，哪吒的二哥。
书籍
在《封神演义》中从小从师于普贤真人，学得百般艺。最后辅助西周灭了商朝。
在《西游记》中又称木叉为惠岸行者，使一条浑铁棍，是观世音弟子，曾奉师命收服沙僧。向其父李靖借用三十六把天罡刀协助观音菩萨收服红孩儿，令其成为观音座下童子。
动画片《哪吒传奇》中亦有出现，为陈塘关总兵李靖的次子，金吒的弟弟，哪吒的哥哥。
地位影响
李靖、金吒、木吒、哪吒父子四个人，在扶周灭纣的行列中，立下了不少功劳。最後纣王在摘星楼自焚，商朝灭亡，周武王登基，李靖、金吒、木吒、哪吒父子一同肉身成圣。之後，玉帝敕封李靖为托塔天王，为灵霄宝殿四大天王之一，金吒封为大太子、木吒为二太子、哪吒封为中坛元帅，统领东南西北中内外五营与所有的神兵神将，镇守中炉。大儿子金吒，拜师五龙山云霄洞文殊广法天尊；二儿子木吒，拜师九宫山白鹤洞普贤真人，三子哪吒师父则是太乙真人。以上是《封神榜》与《三教搜神大全》这两本书所记的李靖与哪吒父子四个人的故事，金吒太子农历十月十五日圣诞，木吒太子农历四月初八日圣诞，飞升日三位太子均应为六月初六封神之日吧！因为三位太子均是肉身成圣，所以都应该是在六月初六封神之日飞升成神。
在《封神演义》中：
大太子，手持宝剑，骑宝马，品茶、饱读诗书。
二太子，手持金槌，骑拾（似虎一兽类，又称十不像），好棋、品酒。
三太子，手持火尖鎗，骑风火轮，喜好陀螺弹珠等。
佛教记载
金吒大太子是佛祖座前莲台弘法菩萨，是菩萨也，木吒二太子则是个尊者，另一说法：金吒、木吒为菩萨弟子，在李靖生两子之前世以为文殊菩萨与普贤菩萨弟子。哪吒，在佛经中是佛教的护法神，《毗沙门天王随军护法仪轨》谓：“尔时哪吒太子，手持戟，以恶眼见四方。”又载哪吒之言曰：“我护持佛法，欲摄缚恶人。”哪吒太子即以右手执戟、左手托宝塔、眼观四方之神姿，随侍其父毗沙门天王以护佛门。由此可见，三位太子都算是在佛、道教中有很崇高的地位。
